Kenzaburo Oe citazioni famose

Ci vuole una persona di grande cura e intuizione per osservare qualsiasi anomalia nell'erba verde anche mentre cresce abbondantemente e in modo sano.

Paradossalmente, il popolo e lo stato del Giappone che vivevano su tali supporti morali non erano innocenti, ma erano stati macchiati dalla loro storia passata di invasione di altri paesi asiatici.

Essere retti e avere un'immaginazione: questo è sufficiente per essere un bravissimo giovane.

Penso che sto facendo le mie opere per collegare me stesso, la mia famiglia, con la società-con il cosmo. Collegarmi con la mia famiglia al cosmo, è facile, perché tutta la letteratura ha una certa tendenza mistica. Quindi, quando scriviamo della nostra famiglia, possiamo collegarci al cosmo.

Il lavoro dello scrittore è il lavoro di un clown-il clown che parla anche del dolore.

Dopo che mi sono sposato, il primo figlio nato da noi era mentalmente handicappato.

Negli ultimi anni ci sono state critiche contro il Giappone suggerendo che dovrebbe offrire più forze militari alle forze delle Nazioni Unite e quindi svolgere un ruolo più attivo nel mantenimento e nel ripristino della pace in varie parti del mondo.

Parlare di preghiera dopo aver ammesso di non professare alcuna fede era, a mio parere, una violazione della cortesia comune. In questo senso, ha fatto un errore sociale, per il quale penso che meritasse qualche piccola castigazione.

Non credo che i giovani abbiano bisogno di vedere il volto del defunto.

Ci potrebbe essere gioia anche nella distruzione, no? La Seconda Venuta di Gesù Cristo non dovrebbe avvenire solo dopo un sacco di distruzione totale? Ma ancora una volta, la storia umana è piena di tragedie in cui l'uomo non ha risparmiato alcuno sforzo per distruggere con gioia millenaria, solo per apprendere che nessun messia è apparso dopo.

È il secondo lavoro della letteratura creare il mito. Ma il suo primo compito è distruggerlo.

I morti possono sopravvivere come parte della vita di coloro che vivono ancora.

Sono sopravvissuto rappresentando queste mie sofferenze nella forma del romanzo.

La mia osservazione è che dopo centoventi anni di modernizzazione dall'apertura del paese, l'attuale Giappone è diviso tra due poli opposti di ambiguità.

L'orientamento ambiguo del Giappone ha spinto il paese nella posizione di un invasore in Asia.

Il modo in cui il Giappone aveva cercato di costruire uno stato moderno modellato sull'Occidente era catastrofico.

La destinazione dell'anima: questo è ciò che io, guidato da Nils Holgersson, sono venuto a cercare nella letteratura dell'Europa occidentale. Spero vivamente che la mia ricerca, come giapponese, della letteratura e della cultura, in qualche piccola misura, ripagherà l'Europa occidentale per la luce che ha gettato sulla condizione umana.

Anche se ora abbiamo la nuova Costituzione vecchia di mezzo secolo, c'è un sentimento popolare di sostegno per quella vecchia che vive in realtà in alcuni ambienti.

Se una sofferenza era infruttuosa, era l'agonia di una sbornia; ciò che soffriva ora non poteva espiare sofferenze di nessun altro tipo.

La comprensione è difficile per le persone di alto rango che sono abituate a stili di vita fasulli che non comportano alcun lavoro quotidiano.

Sono uno degli scrittori che desiderano creare opere letterarie serie che si dissociano da quei romanzi che sono semplici riflessi delle vaste culture consumistiche di Tokyo e delle sottoculture del mondo in generale.

Da un altro punto di vista, sembra ora emergere una nuova situazione in cui la prosperità del Giappone sarà incorporata nel potenziale di espansione della produzione e del consumo in Asia in generale.

Leggendo Huckleberry Finn mi sono sentito in grado di giustificare il mio atto di andare nella foresta di montagna di notte e dormire tra gli alberi con un senso di sicurezza che non avrei mai potuto trovare in casa.

Dopo la fine della seconda guerra mondiale è stato un imperativo categorico per noi dichiarare che abbiamo rinunciato alla guerra per sempre in un articolo centrale della nuova Costituzione.

Il rapporto ideale tra insegnante e studente esiste quando lo studente è migliore dell'insegnante.

Man mano che crescevo, soffrivo continuamente difficoltà in diversi ambiti della vita - nella mia famiglia, nel mio rapporto con la società giapponese e nel mio modo di vivere in generale nella seconda metà del ventesimo secolo.

La gente di Hiroshima si mise subito al lavoro per ripristinare la società umana all'indomani del grande diluvio atomico. Erano preoccupati di salvare le loro vite, ma nel processo hanno anche salvato le anime delle persone che hanno portato la bomba atomica.

Fondamentalmente un buon autore ha il suo senso dello stile. C'è una voce naturale, profonda, e quella voce è presente dalla prima bozza di un manoscritto. Quando elabora il manoscritto iniziale, continua a rafforzare e semplificare quella voce naturale e profonda.

Penso che possiamo scrivere solo cose molto personali attraverso la nostra esperienza. Quando ho chiamato il mio primo romanzo su mio figlio Una questione personale, credo di aver conosciuto la cosa più importante: non c'è alcuna questione personale; dobbiamo trovare il legame tra noi stessi, la nostra questione personale e la società.

Non c'è esperienza di lettura migliore che andare nel luogo in cui è stato scritto un testo.

I giapponesi scelsero il principio della pace eterna come base della moralità per la nostra rinascita dopo la guerra.

Tuttavia, permettetemi di dire che lo stile fondamentale della mia scrittura è stato quello di partire dalle mie questioni personali e poi di collegarlo alla società, allo stato e al mondo.

Nello stesso Giappone ci sono stati da sempre tentativi da parte di alcuni di cancellare l'articolo sulla rinuncia alla guerra dalla Costituzione e per questo scopo hanno colto ogni occasione per fare uso di pressioni dall'estero.