Patricia Hampl citazioni famose

Scrivere è così difficile. E poi, a volte, è così sconcertante facile.

Il freddo era il nostro orgoglio, la neve la nostra bellezza. Cadeva e cadeva, stringendo giorno e notte insieme in una foschia lattiginosa, rendendo tutto più tranquillo mentre cadeva, così che l'inverno sembrava partecipare alla religione in un modo che nessun'altra stagione faceva, taciuto, solenne.

Non scrivo di quello che so: scrivo per scoprire quello che so.

Forse essere se stessi è un gusto acquisito. Per uno scrittore è un grosso problema inchinarsi kn o inginocchiarsi o farsi abbattere to al fatto che scriverai i tuoi libri e non quelli di qualcun altro. Nemmeno quei libri di qualcun altro che pensavi fosse il tuo business esplicito per abbellirti.

Il vero libro di memorie è scritto, come tutta la letteratura, nel tentativo di trovare non solo un sé ma un mondo

Forse essere se stessi è sempre un gusto acquisito.

Il futuro è qui, ora, e il passato è pieno di fatti reali, di storia vera. Le utopie difficilmente hanno la carne sulle loro ossa per sostenere un popolo in tempi gravi.

Potrei raccontarvi delle storie-se solo le storie potessero raccontare quello che ho in me da raccontare.

Le persone vanno e vengono nella vita, ma non lasciano mai i tuoi sogni. Una volta che sono nel tuo subconscio, sono immortali.

Conserviamo in memoria solo immagini di valore. Il valore può essere perso nel passare del tempo, ma questo è il giudizio implacabile del sentimento.

La nostra capacità di andare avanti come esseri in via di sviluppo si basa su una sana relazione con il passato. La psicoterapia, quel metodo diffuso per promuovere la salute mentale, si basa molto sulla memoria e sulla capacità di recuperare e organizzare immagini ed eventi dal pastIf personale impariamo non solo a raccontare le nostre storie ma ad ascoltare ciò che le nostre storie ci dicono-per scrivere la prima bozza e poi tornare per la seconda bozza-stiamo facendo il lavoro della memoria.

Il libro di memorie è affidabile e la sua verità è assicurata quando cerca la relazione del sé con il tempo, il mettere i frammenti dell'esperienza personale nel paesaggio stellare della notte della storia. I materiali di memoir sono umili, fuggitivi, un'industria di maglieria in cerca di verità narrativa attraverso il crepaccio del tempo mentre l'autobiografia si ripiega nel vasto e fluido saggio che è la storia. Una sola voce che canta la sua aria in un angolo del mondo affollato.

Il paradosso: non ci può essere pellegrinaggio senza una destinazione, ma la destinazione non è nemmeno il vero punto dell'impresa. Non la destinazione, ma la volontà di vagare all'inseguimento caratterizza il pellegrinaggio. Disponibilità: ascoltare i racconti lungo la strada, fare le scelte casuali di viaggio, accettare anche la noia. Questo è pellegrinaggio a una mente piena di viaggio.

La luce dorata della metafora, che è l'intelligenza della poesia, era implicita nello studio alchemico. Cambiare, magicamente, una sostanza in un'altra, più preziosa, è l'antica funzione della metafora, come lo era dell'alchimia.

la poesia è la voce cantata di una percezione accurata.

I materiali della vera poesia sono sempre umili, assolutamente idiosincratici, i brandelli autobiografici che, in mani dotate, sono trasformati nel libro di memorie che si adatta a tutti noi.

Vengo da persone che sono sempre state abbastanza educate da sentire che non è mai successo loro nulla.

Una peculiarità della sensibilità storica americana ci permette di essere orgogliosi dei bisnonni (o anche nonni) che vivevano in una povertà schiacciante, mentre la povertà di un padre è troppo vicina per il conforto.

Silence, che ha ispirato il dealer, prende il mazzo del giorno, la vita, tutto in un mucchio pazzo, lo stende e gioca la sua mano impeccabile di solitario, ogni carta al suo posto. Li raccoglie, e fa tutto da capo.

il silenzio è stata la prima preghiera di cui ho imparato a fidarmi ...

La scrittura era l'anima di tutto il resto ... Voler essere uno scrittore era voler essere una persona.

Scrivere sul perché si scrive è un business divertente, come graffiare ciò che non prude. Gli impulsi sono misteriosi, e spiegarli deve essere fatto con specchi, come certe astute routine leggere.

È difficile recidere le corde che ci legano alla nostra schiavitù e lasciare intatte quelle che ci legano a noi stessi.

Il mondo è pieno di mistero, ma non deve essere soffocato da segreti: dobbiamo parlare gli uni con gli altri.

Nella descrizione sentiamo e sentiamo l'assorbimento dell'autore nel materiale. Percepiamo la presenza del creatore della scena. .. Questo assorbimento personale è ciò che intendiamo per ' stile."È strano che sceglieremmo uno stile di parola così stranamente superficiale-per questo aspetto più profondo della scrittura. Potremmo, forse più esattamente, chiamare questa relazione tra la coscienza e l'integrità del suo soggetto. Cos'altro è l'articolazione della percezione?

È sempre un rischio emozionante dire esattamente ciò che intendi, esprimere esattamente ciò che vedi.

Memorizziamo solo in memoria immagini di valore. Scrivere della propria vita è viverla due volte, e la seconda volta è sia spirituale che storica.

La povertà non generava necessariamente l'invidia della ricchezza; a volte poteva generare una passione per la decenza.

Qui, nella memoria, viviamo e moriamo.

La memoria è, in primo luogo, un mistero accattivante.

Il tempo, ci piace dire, cura tutto. Ma forse il vecchio detto doesnâ € ™t mean time guarisce. Il tempo cura un segreto nella sua salamoia, mantenendolo e infine, paradossalmente, distruggendolo. Nulla è rimasto in quella soluzione salina, ma il dolore o la rabbia, la vergogna pungente che l'ha depositata lì. Anche loro sono diluiti o negati.

Guardando ripetutamente nel passato, non si rimane necessariamente affascinati dalla propria vita, ma piuttosto dal fenomeno della memoria.

Nella memoria ognuno di noi è un artista: ognuno di noi crea.

Rifiuta di scrivere la tua vita e non hai vita.

Se nessuno parla di libri, se non sono discussi o in qualche modo contesi, la letteratura cessa di essere una conversazione, cessa di essere dinamica. Soprattutto, cessa di essere intimo. Degenera in un monologo o in un mormorio. Un libro non rivisto è una campana che non dà risonanza. Senza recensioni, la letteratura sarebbe stranamente muta nonostante tutte quelle parole su tutte quelle pagine di tutti quei libri. La revisione fa della lettura uno sport partecipante, non uno sport spettatore.

Nessun memoirista scrive a lungo senza provare un'inquietante incredulità sull'affidabilità della memoria, un'impressione che la memoria non sia, dopo tutto, solo memoria.

Fondamentalmente, [la preghiera] è una posizione, una posizione di se stessi.

Ciò che viene ricordato è ciò che diventa realtà,

Dopo tutto, non abbiamo semplicemente esperienza; ci viene affidata. Dobbiamo fare qualcosa make fare qualcosa with con esso. Una storia, sentiamo, è l'unica abitazione possibile per il peso della nostra testimonianza.

La preghiera come concentrazione non è un modo per limitare ciò che può essere visto; è un'abitudine di attenzione portata a sopportare tutto ciò che è.

In questi giorni sembra l'impulso lirico, così apparentemente fragile, arriva per un sacco di abusi-o semplicemente un sacco di sfiducia. A cosa serve, comunque, in questo mondo duro e preoccupato? In questa incertezza culturale La vivace meditazione di Gregory Orr sulla sorprendente resistenza alla trazione della poesia di fronte alla profonda sofferenza e al dolore presenta una nuova visione dell'antico istinto umano di gridare e lodare.

Il lavoro dell'artista, si dice a volte, è quello di celebrare. Ma in realtà non è così; è per esprimere meraviglia. E qualcosa di terribile risiede nel cuore della meraviglia. La celebrazione è sociale, suscettibile. Wonder ha uno splendore caotico.

Gli aerei sono la mia trincea. Sono sempre in ginocchio in loro.

il paesaggio, quella vasta natura morta, invita alla descrizione, non alla narrazione. È lirico. Non ha storia: è l'amato, e chiede solo di essere contemplato.

Il francese era l'unica lingua che avevamo in comune, e anche questo era come un dialetto che avevamo raccolto in una vendita di rovi, arrugginito e mancante di molte parti essenziali.

I memoiristi, a differenza degli scrittori di narrativa, non vogliono davvero raccontare una storia. Vogliono raccontare tutto - il tutto dell'esperienza personale, della coscienza stessa. Ciò include una storia, ma anche l'intero universo in espansione della sensazione e del pensiero ... I memoiristi vogliono raccontare la loro mente. Non la loro storia.

Non puoi mettere molto sulla carta prima di tradire il tuo sé segreto, prova come vuoi a mantenere le cose civili.