Arthur Keith citazioni famose

L'evoluzione è indimostrata e indimostrabile. Ci crediamo solo perché l'unica alternativa è la creazione speciale, e questo è impensabile.

La scoperta dell'agricoltura fu il primo grande passo verso una vita civile.

La vita tribale termina automaticamente quando un popolo primitivo inizia a vivere in una città o in una città, perché prima o poi un'organizzazione tribale si rivela incompatibile con la vita in una città.

La civiltà, scopriremo, come l'Universalismo e il cristianesimo, è antievoluzionaria nei suoi effetti; opera contro le leggi e le condizioni che regolavano le fasi precedenti dell'ascesa dell'uomo.

Sono un individualista di rango.

Apprezzo le condizioni in cui ho vissuto perché mi hanno permesso di scegliere le mie opportunità, di indagare su questioni che mi interessavano e di pubblicare ciò che credevo essere vero, incontrollato da qualsiasi autorità centrale.

In un'organizzazione tribale, anche in tempo di pace, il servizio alla tribù o allo stato predomina su ogni ricerca di sé; in guerra, il servizio per la tribù o lo stato diventa supremo e la libertà personale è sospesa.

In ogni uomo c'è una reazione istintiva e appassionata se la sua persona o la sua libertà vengono attaccate.

È solo perché la civiltà è in continua evoluzione, cambiando e diventando più complicata, che gli esperti trovano così difficile definirla in termini espliciti.

Da nessuna parte l'Universalismo è accolto e incoraggiato da un popolo; ovunque i governi hanno forzato e stanno costringendo l'Universalismo a soggetti riluttanti e resistenti.

La ragione non ha domato il desiderio: è forte come sempre.

Ci sono le ulteriori difficoltà di costruire una popolazione a partire da una diversità di razze, ognuna in un diverso stadio di evoluzione culturale, alcune bisognose di moderazione, molte bisognose di protezione; ovunque una sconcertante Babele di lingue.

In nessun caso la guerra può essere considerata un processo etico; tuttavia la guerra, la forza, il terrore e la propaganda erano i mezzi evolutivi impiegati per saldare il popolo tedesco in un tutto tribale.

L'universalismo come ideale è antico quanto no, è probabilmente molto più antico dell'ideale cristiano.

Ci sono pochissimi uomini e donne in cui manca del tutto un sentimento universalista; la sua prevalenza suggerisce che deve far parte della nostra natura innata e avere un posto nello schema evolutivo della Natura.

Il cristianesimo non ha vinto il nazionalismo; è stato il contrario, il nazionalismo ha fatto del cristianesimo lo sgabello dei suoi piedi.

Un ubriacone è una cosa, e un uomo temperato è un'altra.

Qualunque sia la teoria che adottiamo per dare una spiegazione razionale dell'esistenza umana, quella teoria deve tener conto e spiegare la natura mentale che vediamo all'opera in tutte le comunità moderne.

Gli uomini buoni, siano essi cristiani o razionalisti, non desiderano discriminare tra le razze, ma le distinzioni impiantate dalla Natura sono troppo evidenti per sfuggire all'osservazione dei nostri sensi.

La tolleranza è considerata una condizione della mente che è incoraggiata ed è necessaria per la civiltà.

I leader religiosi e gli uomini di scienza hanno gli stessi ideali; vogliono capire e spiegare l'universo di cui fanno parte; entrambi desiderano ardentemente risolvere, se una soluzione sarà mai possibile, quel grande enigma: perché siamo qui?

Nessuna tribù si unisce ad un'altra di sua spontanea volontà.

Il Fuhrer tedesco, come ho costantemente sostenuto, è un evoluzionista; ha costantemente cercato di rendere le pratiche della Germania conformi alla teoria dell'evoluzione.

La mia convinzione personale è che la scienza si occupa interamente della verità, non dell'etica.

Il corso della storia umana è determinato non da ciò che accade nei cieli, ma da ciò che avviene nei nostri cuori.

Il giusto equilibrio tra libertà individuale e autorità centrale è un problema molto antico.

Non comprenderemo mai il sistema etico insegnato da Gesù a meno che non ci rendiamo conto che egli era un ebreo, non solo per nascita, ma che ha vissuto e insegnato come un ebreo; il Sermone della Montagna è stato rivolto ai suoi concittadini distratti.

La forza principale utilizzata nel mondo in evoluzione dell'umanità è stata finora applicata sotto forma di guerra.

Prima della scoperta dell'agricoltura l'umanità era ovunque così divisa, la dimensione di ciascun gruppo era determinata dalla fertilità naturale della sua località.

La civiltà non si ferma mai; se in un paese sta cadendo indietro, in un altro sta cambiando, evolvendo, diventando più complicata, portando nuove esperienze al corpo e alla mente, alimentando nuovi desideri e sfruttando l'armadio della Natura per la loro soddisfazione.

L'uomo è per natura competitivo, combattivo, ambizioso, geloso, invidioso e vendicativo.