Pascal Mercier citazioni famose

ultimo aggiornamento : 5 settembre 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Pascal Mercier
  • Dato che possiamo vivere solo una piccola parte di ciò che c'è in noi what cosa succede con il resto?

  • Ci lasciamo alle spalle qualcosa di noi stessi quando lasciamo un posto, rimaniamo lì, anche se ce ne andiamo. E ci sono cose in noi che possiamo ritrovare solo ritornandoci.

  • Non solo non lo vedevi più, non lo incontravi più. Hai visto la sua assenza e l'hai incontrata come qualcosa di tangibile. Il suo non essere lì era come il vuoto nettamente delineato di una foto con una figura tagliata proprio con le forbici e ora la figura mancante è più importante, più dominante di tutte le altre.

  • La vita non è ciò che viviamo; è ciò che immaginiamo di vivere.

  • Quando la dittatura è un fatto, la rivoluzione è un dovere!

  • Non sprecate il vostro tempo, fare qualcosa di utile con esso."Ma cosa può significare: utile? Finalmente per iniziare a realizzare desideri a lungo amati. Per attaccare l'errore che ci sarà sempre tempo per esso in seguito....Fai il viaggio tanto sognato, impara questa lingua, leggi quei libri, comprati questi gioielli, trascorri una notte in quel famoso hotel. Non perdere te stesso. Anche le cose più grandi fanno parte di questo: abbandonare la professione detestata, uscire da un ambiente odiato. Fai ciò che contribuisce a renderti più genuino, ti avvicina a te stesso.

  • Capire se stessi: è una scoperta o una creazione?

  • Il kitsch è la più perniciosa di tutte le prigioni. Le sbarre sono ricoperte dall'oro di sentimenti semplicistici e irreali, in modo da prenderle per i pilastri di un palazzo.

  • Quando parliamo di noi stessi, degli altri, o semplicemente delle cose, vogliamo - si potrebbe dire-rivelarci nelle nostre parole: Vogliamo mostrare ciò che pensiamo e sentiamo. Lasciamo che gli altri abbiano uno sguardo nella nostra anima.

  • Non vorrei vivere in un mondo senza cattedrali. Ho bisogno della loro bellezza e grandezza. Ho bisogno del loro silenzio imperioso. Ne ho bisogno contro il muggito spiritoso del cortile delle caserme e le chiacchiere spiritose degli yes-men. Voglio sentire il fruscio dell'organo, questo diluvio di note eteree. Ne ho bisogno contro la stridula farsa delle marce.

  • Poi c'era un silenzio che non aveva mai sperimentato prima: in esso si sentivano gli anni.

  • Che le parole potessero provocare qualcosa nel mondo, far muovere o fermare qualcuno, ridere o piangere: fin da bambino l'aveva trovata straordinaria e non ha mai smesso di impressionarlo. Come hanno fatto le parole a farlo? Non era come per magia?

  • Fidelizzazione... Una volontà, una decisione, una risoluzione dell'anima.

  • SOLIDAO, SOLITUDINE. Cos'è che chiamiamo solitudine? Non può essere semplicemente l'assenza di altri, si può essere soli e non soli, e si può essere tra la gente e tuttavia essere soli. Allora, cos'e'? ... non è solo che gli altri sono lì, che riempiono lo spazio accanto a noi. Ma anche quando ci celebrano o danno consigli in una conversazione amichevole, consigli intelligenti e sensibili: anche allora possiamo essere soli. Quindi la solitudine non è qualcosa semplicemente connesso con la presenza degli altri o con ciò che fanno. E poi? Che diavolo?

  • Vivere per il momento: sembra così giusto e così bello. Ma più voglio, meno capisco cosa significhi.

  • Sono ancora lì, in quel luogo lontano nel tempo, non l'ho mai lasciato, ma vivo espanso nel passato, o fuori di esso.

  • Cosa sapevo delle tue fantasie? Perché sappiamo così poco delle fantasie dei nostri genitori? Cosa sappiamo di qualcuno se non sappiamo nulla delle immagini che gli vengono trasmesse dalla sua immaginazione?

  • Le nostre vite sono fiumi, che scivolano liberi verso quel mare insondabile e sconfinato, la tomba silenziosa!

  • Gregorius non ha mai dimenticato questa scena. Erano le sue prime parole portoghesi nel mondo reale e hanno funzionato. Che le parole potessero provocare qualcosa nel mondo, far muovere o fermare qualcuno, ridere o piangere: fin da bambino l'aveva trovata enigmatica e non aveva mai smesso di impressionarlo. Come hanno fatto le parole a farlo? Non era come per magia?Ma in quel momento, il mistero sembrava più grande del solito, perché erano parole che non aveva nemmeno conosciuto ieri mattina.

  • Ma quando abbiamo deciso di capire somebodyâ € ™s dentro? È un viaggio che finisce mai? L'anima è un luogo di fatti? O i presunti fatti sono solo le ombre ingannevoli delle nostre storie?

  • Non è vero che non sono le persone che si incontrano, ma piuttosto le ombre proiettate dalla loro immaginazione?

  • Non è il dolore e le ferite che sono le peggiori. La cosa peggiore è l'umiliazione.

  • Negli anni successivi, fuggivo ogni volta che qualcuno cominciava a capirmi. Questo si è placato. Ma una cosa è rimasta: non voglio che nessuno mi capisca completamente. Voglio passare attraverso la vita sconosciuta. La cecità degli altri è la mia sicurezza e la mia libertà.

  • Ci lasciamo alle spalle qualcosa di noi stessi quando lasciamo un posto. Restiamo lì anche se andiamo via e ci sono cose in noi che possiamo ritrovare solo tornando lì. Viaggiamo verso noi stessi quando andiamo in un posto. Abbiamo coperto un tratto della nostra vita, non importa quanto breve possa essere stato, ma viaggiando verso noi stessi dobbiamo affrontare la nostra solitudine. E isnâ € ™t in modo che tutto ciò che facciamo è fatto per paura della nostra solitudine? Non è questo il motivo per cui rinunciamo a tutte le cose di cui ci pentiremo alla fine della nostra vita?

  • Quindi, la paura della morte potrebbe essere descritta come la paura di non essere in grado di diventare ciò che si era programmato di essere.

  • Cos'è che chiamiamo solitudine? Non può essere semplicemente l'assenza di altri, puoi essere solo e non solo, e puoi essere tra le persone e tuttavia essere solo. Allora, cos'e'?

  • A volte abbiamo paura di qualcosa perché abbiamo paura di qualcos'altro.

  • COME SOMBRAS DA ALMA. LE OMBRE DELL'ANIMA. Le storie che gli altri raccontano di te e le storie che racconti di te stesso: che si avvicinano alla verità? È così chiaro che sono tuoi? Uno è un'autorità su se stesso? Ma non è questa la domanda che mi preoccupa. La vera domanda è: in queste storie, c'è davvero una differenza tra vero e falso? Nelle storie sull'esterno, sicuramente. Ma quando abbiamo deciso di capire qualcuno all'interno? E ' un viaggio che finisce mai? L'anima è un luogo di fatti? O i presunti fatti sono solo le ombre ingannevoli delle nostre storie?

  • Stare da soli was faceva anche parte della dignità. In questo modo, una persona potrebbe superare un flagello pubblico con dignità. Galileo. Luther. Anche qualcuno che ha ammesso la sua colpa e ha resistito alla tentazione di negarla. Qualcosa che i politici non potevano fare. Onestà, il coraggio dell'onestà. Con gli altri e con te stesso.

  • [La vanità] è una forma non riconosciuta di stupidità, bisogna dimenticare l'insensatezza cosmica di tutte le nostre azioni per essere capaci di essere vanitosi e questa è una forma lampante di stupidità.

  • Gli esseri umani non possono sopportare silence.It significherebbe che avrebbero sopportato se stessi.

  • Adoro i tunnel. Sono il simbolo della speranza: prima o poi tornerà a splendere. Se per caso non è notte.

  • C'erano persone che leggevano e c'erano gli altri. Che tu fossi un lettore o un non-lettore era presto evidente. Non c'era più distinzione tra le persone.

  • Siamo creature stratificate, creature piene di abissi, con un'anima di argento vivo incostante, con una mente il cui colore e la cui forma cambiano come in un caleidoscopio che viene costantemente scosso.

  • Siamo tutti patchwork, e così informi e diversi nella composizione che ogni bit, ogni momento, gioca il suo gioco. E c'è tanta differenza tra noi e noi stessi come tra noi e gli altri

  • Una sensazione non è più la stessa quando arriva la seconda volta. Muore attraverso la consapevolezza del suo ritorno. Diventiamo stanchi e stanchi dei nostri sentimenti quando arrivano troppo spesso e durano troppo a lungo.