Alexander Hamilton citazioni famose

Ho esaminato attentamente le prove della religione cristiana, e se fossi seduto come giurato sulla sua autenticità, darei senza esitazione il mio verdetto a suo favore. Posso dimostrare la sua verità con la stessa chiarezza di qualsiasi proposizione mai sottoposta alla mente dell'uomo.

La cura naturale per una cattiva amministrazione, in una costituzione popolare o rappresentativa, è un cambiamento degli uomini.

I rappresentanti del popolo, in un'assemblea popolare, sembrano a volte immaginare di essere il popolo stesso, e tradiscono forti sintomi di impazienza e disgusto al minimo segno di opposizione da qualsiasi altro quartiere; come se l'esercizio dei suoi diritti, da parte dell'esecutivo o della magistratura, fosse una violazione del loro privilegio e un oltraggio alla loro dignità.

Quelli che non stanno per niente cadono per niente.

Il meglio che possiamo sperare per quanto riguarda le persone in generale è che siano adeguatamente armate.

Una persona ben regolata è una persona che commette lo stesso errore due volte senza innervosirsi.

La sicurezza dal pericolo esterno è il più potente direttore della condotta nazionale. Anche l'ardente amore per la libertà, dopo un certo tempo, cederà il passo ai suoi dettami. La violenta distruzione della vita e della proprietà causata dalla guerra, il continuo sforzo e l'allarme che accompagnano uno stato di continuo pericolo, costringeranno le nazioni più attaccate alla libertà a ricorrere per il riposo e la sicurezza a istituzioni che hanno la tendenza a distruggere i loro diritti civili e politici. Per essere più sicuri, alla fine diventano disposti a correre il rischio di essere meno liberi.

Nel complesso si scoprirà che un potere sul sostegno di un uomo (stipendio) è un potere sulla sua volontà.

Lo strumento con cui esso deve agire sono o l'AUTORITÀ delle leggi o la FORZA. Se il primo è distrutto, l'ultimo deve essere sostituito; e dove questo diventa lo strumento ordinario del governo, c'è fine alla libertà!

L'influenza straniera è veramente il cavallo greco per una repubblica. Non possiamo essere troppo attenti ad escludere la sua influenza.

È della natura della guerra aumentare l'esecutivo a spese dell'autorità legislativa.

C'è un certo entusiasmo nella libertà, che fa innalzare la natura umana al di sopra di se stessa, in atti di coraggio ed eroismo.

Non è la tirannia che desideriamo; è un governo federale giusto, limitato.

Perché è stato istituito un governo? Perché le passioni dell'uomo non si conformeranno senza costrizione ai dettami della ragione e della giustizia.

È stato più volte osservato che sembra essere stato riservato al popolo di questo paese decidere, con la loro condotta e il loro esempio, l'importante questione, se le società degli uomini sono veramente capaci o no, di stabilire un buon governo dalla riflessione e dalla scelta, o se sono destinati per sempre a dipendere, per le loro costituzioni politiche, dal caso e dalla forza.

Le costituzioni dovrebbero consistere solo di disposizioni generali; la ragione è che devono necessariamente essere permanenti e che non possono calcolare il possibile cambiamento delle cose.

Se ci si chiedesse, qual è il dovere più sacro e la più grande fonte della nostra sicurezza in una Repubblica? La risposta sarebbe, Un rispetto inviolabile per la Costituzione e le leggi - la prima che cresce dall'ultima . . . . Il sacro rispetto della legge costituzionale è il principio vitale, l'energia di sostegno di un governo libero.

I sacri diritti dell'umanità non devono essere rovistati tra vecchie pergamene o documenti ammuffiti. Sono scritte, come con un raggio di sole, in tutto il volume della natura umana, dalla mano della divinità stessa; e non possono mai essere cancellate.

Si può ragionevolmente mirare poco di più rispetto al popolo in generale che averli adeguatamente armati.

La presente Costituzione è lo standard a cui dobbiamo aggrapparci. Sotto le sue bandiere, in buona fede dobbiamo combattere i nostri nemici politici-respingendo tutti i cambiamenti, ma attraverso il canale stesso prevede emendamenti.

[E] l'atto stesso di un'autorità delegata, contrario al tenore della commissione in base alla quale è esercitato, è nullo. Nessun atto legislativo, quindi, contrario alla Costituzione, può essere valido. Negare questo significherebbe affermare che il deputato è più grande del suo principale; che il servo è al di sopra del suo padrone; che i rappresentanti del popolo sono superiori al popolo stesso; che gli uomini che agiscono in virtù dei poteri, possono fare non solo ciò che i loro poteri non autorizzano, ma ciò che proibiscono.

Man mano che le ricchezze aumentano e si accumulano in poche mani, che il lusso prevale nella società, la virtù sarà considerata in misura maggiore solo come una graziosa appendice della ricchezza, e la tendenza delle cose sarà quella di allontanarsi dallo standard repubblicano. Questa è la vera disposizione della natura umana; è ciò che né il membro onorevole né me possono correggere. È una disgrazia comune che attende la nostra costituzione statale, così come tutte le altre.

Gli uomini mi danno credito per un genio. Tutto il genio che ho sta in questo; quando ho un argomento in mano, lo studio profondamente. Giorno e notte è davanti a me. La mia mente ne diventa pervasa. Allora lo sforzo che ho fatto è quello che la gente si compiace di chiamare il frutto del genio. È il frutto del lavoro e del pensiero.

Dai tutto il potere ai molti, opprimeranno i pochi. Dai tutto il potere ai pochi, opprimeranno i molti.

Quindi, in uno stato di natura, nessun uomo aveva alcun potere morale di privare un altro della sua vita, delle sue membra, della sua proprietà o della sua libertà; né la minima autorità di comandare o esigere obbedienza da lui, tranne quella che derivava dai legami di consanguineità.

L'industria si accresce, le merci si moltiplicano, l'agricoltura e i fabbricanti prosperano: e qui sta la vera ricchezza e prosperità di uno stato.

Il tessuto dell'impero americano dovrebbe poggiare sulla solida base del CONSENSO DEL POPOLO. I flussi del potere nazionale dovrebbero fluire da quella fonte pura e originale di ogni autorità legittima.

Uomini buoni e saggi, in tutte le epoche, hanno abbracciato una teoria molto dissimile. Essi hanno supposto che la divinità, dalle relazioni in cui ci troviamo con se stesso e gli uni con gli altri, ha costituito una legge eterna e immutabile, che è indispensabile obbligatoria per tutta l'umanità, prima di qualsiasi istituzione umana. Questa è quella che viene chiamata la legge della natura....Da questa legge dipendono i diritti naturali dell'umanità.

Le buone costituzioni si formano confrontando la libertà dell'individuo con la forza del governo: se il tono dell'una è troppo alto, l'altra sarà troppo indebolita. È il modo più felice possibile di conciliare questi oggetti, istituire un ramo dotato di sensibilità peculiare, un altro con conoscenza e fermezza. Attraverso l'opposizione e il controllo reciproco di questi organismi, il governo raggiungerà, nelle sue operazioni regolari, il perfetto equilibrio tra libertà e potere.

Gli stati, come gli individui, che osservano i loro impegni, sono rispettati e fidati: mentre il contrario è il destino di coloro che perseguono una condotta opposta.

Un esecutivo debole implica una debole esecuzione del governo. Un'esecuzione debole non è che un'altra frase per una cattiva esecuzione; e un governo mal eseguito, qualunque sia la sua teoria, deve essere, in pratica, un cattivo governo.

È un vantaggio singolare delle imposte sugli articoli di consumo che contengono nella loro natura una garanzia contro l'eccesso. Essi prescrivono il loro limite, che non può essere superato senza sconfiggere il fine prefissato, cioè un'estensione delle entrate.

Mentre la costituzione continua ad essere letta e i suoi principi conosciuti, gli stati, da ogni uomo razionale, devono essere considerati come componenti essenziali dell'unione; e quindi l'idea di sacrificare la prima a quest'ultima è totalmente inammissibile.

Una promessa non deve mai essere infranta.

Se il governo federale oltrepassa i giusti limiti della sua autorità e fa un uso tirannico dei suoi poteri, il popolo, di cui è la creatura, deve fare appello allo standard che ha formato e prendere le misure per rimediare al danno arrecato alla Costituzione come l'esigenza può suggerire e la prudenza giustificare.

Se i rappresentanti del popolo tradiscono i loro elettori, allora non rimane altro ricorso che nell'esercizio di quel diritto originario di autodifesa che è fondamentale per tutte le forme positive di governo.

Ma poiché il piano della convenzione mira solo a un'unione parziale o a un consolidamento, i governi statali manterrebbero chiaramente tutti i diritti di sovranità che avevano prima e che non erano, con tale atto, delegati ESCLUSIVAMENTE agli Stati Uniti.

Le costituzioni del governo civile non devono essere formulate su un calcolo delle esigenze esistenti, ma su una combinazione di queste con le probabili esigenze delle età, secondo il corso naturale e provato delle cose umane. Nulla, quindi, può essere più fallace che dedurre l'estensione di qualsiasi potere, proprio per essere alloggiato nel governo nazionale, da una stima delle sue necessità immediate.

La verità è che il genio generale di un governo è tutto ciò che può essere sostanzialmente invocato per effetti permanenti. Disposizioni particolari, anche se non del tutto inutili, hanno molta meno virtù ed efficacia di quelle che sono comunemente attribuite loro; e la loro mancanza non sarà mai con uomini di sano discernimento un'obiezione decisiva a qualsiasi piano che mostri i caratteri principali di un buon governo.

Qui, signore, il popolo governa.

I governi statali possiedono vantaggi intrinseci, che daranno loro sempre un'influenza e un dominio sul governo nazionale, e impediranno per sempre la possibilità di invadenze federali. Che le loro libertà, in effetti, possano essere sovvertite dal capo federale, è ripugnante ad ogni regola di calcolo politico.

Nessun uomo nei suoi sensi può esitare nella scelta di essere libero, piuttosto che schiavo.

Ho una tenera fiducia nella misericordia dell'Onnipotente, attraverso i meriti del Signore Gesù Cristo. Sono un peccatore. Io guardo a Lui per avere misericordia; prego per me.

Amare e stimolare l'attività della mente umana, moltiplicando gli oggetti dell'impresa, non è tra gli espedienti meno considerevoli, con i quali può essere promossa la ricchezza di una nazione.

Il primo dovere della società è la giustizia.

Quando vi riunite tra le vostre diverse contee nella Legislatura, se ogni membro fosse guidato solo dall'apparente interesse della sua contea, il governo sarebbe impraticabile. Ci deve essere un alloggio perpetuo e sacrificio di vantaggio locale per convenienza generale.

Le persone a volte attribuiscono il mio successo al mio genio; tutto il genio di cui so qualcosa è il duro lavoro.

Non c'è posizione che dipenda da principi più chiari di quello che ogni atto di un'autorità delegata, contrario alla commissione in base alla quale è esercitato, è nullo. Nessun atto legislativo, quindi, contrario alla Costituzione, può essere valido.

Gli uomini spesso si oppongono a una cosa semplicemente perché non hanno avuto alcun mezzo per progettarla, o perché potrebbe essere stata pianificata da coloro che non amano.

Quando la spada viene sguainata, le passioni degli uomini non osservano limiti di moderazione.