Anthony Daniels citazioni famose

Tutti usano il mimo e il gesto nella vita reale, anche se non ce ne rendiamo conto. È molto utile come tecnica di esecuzione, anche se può essere noioso da guardare da solo.

Ho un maggiore apprezzamento per gli elettrodomestici da cucina, avendo giocato uno.

È curioso come un'epoca di auto-rivelazione pubblica, e dell'uso del gergo psicologico, dovrebbe anche essere un'epoca in cui l'auto-esame è raramente praticato.

Il tatuaggio ha un significato profondo: la superficialità dell'esistenza dell'uomo moderno.

È difficile opporsi a un'ideologia con una tradizione.

La ragione non può mai essere il dittatore assoluto dell'economia mentale o morale dell'uomo.

La mediocrità trionfa perché si presenta come democratica e perché è noiosa, e quindi per molti non sembra valga la pena lottare contro.

Siamo come creature così abbagliate con la nostra abilità tecnologica che non pensiamo più che sia necessario considerare l'ovvio.

Più la vita emotiva si avvicina all'isteria, alla continua manifestazione esteriore, meno diventa genuina. Il sentimento diventa equiparato alla veemenza dell'espressione, così che l'insincerità diventa permanente.

La tolleranza unilaterale in un mondo di intolleranza è come il disarmo unilaterale in un mondo di campi armati: considera la speranza come una base migliore per la politica rispetto alla realtà.

Per gli intellettuali, la mente di tutti è chiusa, ma la propria.

Se possiamo simpatizzare solo con chi è assolutamente irreprensibile, allora non possiamo simpatizzare con nessuno, perché tutti noi abbiamo contribuito alle nostre disgrazie-è una conseguenza della condizione umana che dovremmo. Ma non fa alcun favore a nessuno mascherare da lui le origini delle sue disgrazie e fingere che siano tutte esterne a lui in circostanze in cui non lo sono.

I bambini a scuola non sono studenti, sono alunni. È tipico di certi tipi di politici che dovrebbero considerare i bambini come adulti, meglio successivamente e di conseguenza considerare gli adulti come bambini.

È facile essere indulgenti a spese degli altri e chiamarla generosità di mente.

Il tentativo di regolare troppo da vicino i rapporti tra le persone, per mezzo della legge, in nome di un'astrazione come l'uguaglianza, porta sia all'assurdità che alla crudeltà. Gli inglesi si stanno rapidamente trasformando in una nazione di schiavi, dove anche i padroni degli schiavi non sono liberi.

È strano, non è vero, come più strenuamente neghiamo l'importanza della razza negli affari umani, più ne siamo ossessionati e più permalosi sull'argomento cresciamo.

La modernità è la qualità più transitoria.

Se la mancanza di denaro avesse impedito alle persone di migliorare la loro sorte, allora l'umanità vivrebbe ancora nelle caverne: a meno che tu non creda che il capitale di investimento sia arrivato per la prima volta dallo spazio.

Se tutte le offerte della nostra élite politica e intellettuale attraverso una cultura nazionale sono "musica pop, gioco d'azzardo, vestiti alla moda o televisione", allora non possiamo né montare una convincente difesa intellettuale contro i nostri nemici, né sperare di integrare giovani musulmani intelligenti, curiosi e insoddisfatti principalmente, naturalmente, al nostro modo di vivere.

Quando una popolazione si sente alienata dal sistema legale in cui vive, perché quel sistema non riesce a proteggerla dai pericoli reali mentre presta soccorso e incoraggiamento a ogni possibile tipo di illecito, la popolazione può perdere la fiducia nell'idea stessa di legge. Ecco come si dipana la civiltà.

La civiltà è la somma totale di tutte quelle attività che permettono agli uomini di trascendere la mera esistenza biologica e raggiungere una vita mentale, estetica, materiale e spirituale più ricca.

Dove le speranze sono irrealistiche, le paure spesso diventano esagerate; dove i sogni da soli sono progetti, ne risultano incubi.

La compassione generale sposterà decisamente la distribuzione verso la fine manipolativa dello spettro, e può paradossalmente diminuire la compassione con cui vengono trattati i disperati genuinamente: perché sono inclini a perdersi nella grande massa di pseudo-angoscia e manipolazione, e spesso la loro condotta attira meno attenzione proprio perché è meno alla ricerca di attenzione.

In Gran Bretagna, i giornalisti spesso vedono i confronti con la nostra società che risale a due, tre o sette secoli come più rilevanti dei confronti che risalgono a due, tre o sette decenni fa. L'ubriachezza di secoli fa è più illuminante della sobrietà comparata di 30 anni fa. Il lontano passato, estratto selettivamente per prove che giustificano la nostra condotta attuale, diventa più importante della memoria vivente.

In un'epoca democratica, solo il comportamento delle autorità è soggetto alla critica pubblica; quello del popolo stesso, mai.

Abbiamo persone che sono un po ' a disagio nella loro vita sulla Terra con le finanze e così via, quindi la Fantascienza o la Fantascienza permette alle persone di pensare che ci siano possibilità oltre la gravità del nostro pianeta.

Mi piacciono molto i film post-apocalittici, cose come 'Mad Max' per esempio, perché sono così pieni e c'è qualcosa di abbastanza purificante nel post-apocalittico perché puoi vedere dove pensiamo tutti di essere diretti.

Due o tre note di musica possono immediatamente farti sentire triste o teso o spaventato o arrabbiato. Farlo a parole è molto più difficile.

Nel corso degli anni, ho amato essere sul palco con un'orchestra, agitando le mani intorno.

Su un set cinematografico tutti sono molto cool. Beh, blase davvero.

Non faccio così tante apparizioni alle convention. Mi piace tenerli speciali per me. E per i fan, spero.

Tutto quello che ho sempre voluto fare era recitare.

Sembra che siamo fatti soffrire. E ' il nostro destino nella vita.

Non chiamarmi filosofo senza cervello, pezzo di grasso in sovrappeso.

Per quanto riguarda la moda nei vestiti, l'ornamento del corpo e la musica, è la sottoclasse che imposta sempre più il ritmo. Mai prima d'ora c'è stata così tanta aspirazione culturale verso il basso.

L'ottimismo è il genitore della disperazione, mentre il pessimismo consente alla mente di abituarsi gradualmente alle inevitabili delusioni dell'esistenza umana, proprio come alcune droghe inducono uno stato di tolleranza. I pessimisti, inoltre, hanno il miglior senso dell'umorismo, perché hanno una più viva apprensione della pretesa e dell'assurdità. In una meritocrazia, inoltre, coloro che falliscono devono o indulgere in elaborate contorsioni mentali per mascherare la realtà da se stessi o sprofondare in una profonda malinconia.

La vera e più urgente domanda sollevata da qualsiasi problema sociale è: "Come faccio ad apparire preoccupato e compassionevole a tutti i miei amici, colleghi e coetanei?

Per il bene della democrazia, un dibattito vigoroso e civile deve sostituire la legge del silenzio che la correttezza politica ha imposto.

Il nazionalismo è pieno di pericoli, naturalmente, ma lo è anche il cieco rifiuto di riconoscere che l'attaccamento alla propria cultura, tradizioni e storia è una parte creativa, normale e sana dell'esperienza umana.

L'uguaglianza è la misura di tutte le cose, e il cattivo comportamento è meno cattivo se tutti si indulgono in esso.

La lotta dell'intellettuale per negare l'ovvio non è mai più disperata di quando la realtà è spiacevole e in contrasto con i suoi preconcetti e quando il pieno riconoscimento di essa minerebbe le fondamenta della sua visione del mondo intellettuale.

Essendo stato emesso il falso prospetto della felicità attraverso il sesso illimitato, l'uomo moderno conclude, quando non è felice della sua vita, che il suo sesso non è stato abbastanza illimitato. Se il benessere non elimina lo squallore, abbiamo bisogno di più benessere; se il sesso non porta felicità, abbiamo bisogno di più sesso.

La mera assurdità non ha mai impedito il trionfo delle cattive idee, se si accordano con le fantasie facilmente suscitate di un'esistenza libera dai limiti umani.

Nella visione moderna, la libertà personale sfrenata è l'unico bene da perseguire; qualsiasi ostacolo ad essa è un problema da superare.

Non ho mai capito l'assunto liberale che se ci fosse giustizia nel mondo, ci sarebbero meno prigionieri piuttosto che più prigionieri.

Sai, molte persone sono restie ad andare a un concerto orchestrale perché sono intimidite dal pensiero.