Bharati Mukherjee citazioni famose

Sono un americano, non un asiatico-americano. Il mio rifiuto della sillabazione è stato chiamato tradimento razziale, ma è davvero una richiesta che l'America mantenga le promesse del suo sogno a tutti i suoi cittadini allo stesso modo.

Per me l'America è un'idea. È una fase di trasformazione. Quando arrivai a Iowa City da Calcutta, sentii che improvvisamente avrei potuto diventare una persona nuova . . . Ciò che l'America mi offre è romanticismo e speranza . . . Improvvisamente, mi sono trovato in un paese dove

Qual era il dovere dell'insegnante se non ispirare?

Attraverso la mia narrativa, faccio in modo che i lettori mainstream vedano i nuovi americani come esseri umani complessi, non solo come gli Altri.

L'immagine di Madre Teresa che ricordo della mia infanzia è di una donna corta e sari che corre lungo un sentiero di ghiaia rossa tra prati curati. Avrebbe avuto al seguito una o due giovani suore indiane dai piedi più lenti e vestite di sari. La pensavamo un mostro. Probabilmente mer raccolto su opinioni non sincere delle nostre suore Loreto.

Sono un cittadino americano naturalizzato, il che significa che, a differenza dei cittadini nativi, ho dovuto dimostrare al governo degli Stati Uniti che meritavo la cittadinanza.

Sono volato in un piccolo aeroporto circondato da campi di grano e pascoli, pronto a eseguire i due comandi che mio padre mi aveva scritto la sera prima di lasciare Calcutta: passare due anni a studiare scrittura creativa all'Iowa Writers Workshop, poi tornare a casa e sposare lo sposo che ha scelto per me dalla nostra casta e classe.

I detrattori di Madre Teresas l'hanno accusata di sopravvalutare l'indigenza dei Calcuttani e di costringere alla conversione gli indifesi. Nel contesto delle cause perdute, Madre Teresa ha intrapreso battaglie che sapeva di poter vincere. Nel complesso, mi sembra, le critiche al suo lavoro non minano o rovesciano il suo successo generale.

Sono consapevole di me stessa come una donna di quattrocento anni, nata nella prigionia di una cultura orale coloniale e preindustriale e che ora vive come una newyorkese contemporanea.

Un agricoltore dipende da troppe cose al di fuori del suo controllo; rende la modestia.

Ma, Cristo, c'è una differenza tra esotico e straniero, non è vero? Esotico significa che sai come usare la tua estraneità, o ti rendi un po ' straniero per apparire esotico. Il vero straniero è un po ' spaventoso, credimi.

Qual era la funzione della poesia se non quella di migliorare le menti meschine e caute dei bambini evasivi?

Le abitudini ancestrali della mente possono essere costrittive; conferiscono anche la propria individualità.

[Sulla sua agenda di scrittura:] Rendere il familiare esotico; l'esotico familiare.

In altre parole, la mia agenda letteraria inizia riconoscendo che l'America mi ha trasformato. Non finirà finché non mostrerò come io (e le centinaia di migliaia come me) ho trasformato l'America.

L'ottusità è una sorta di lusso.

Sono molto commosso dalla teoria del caos e da quel senso di energia. Quella fisica quantistica. In realtà, nella tradizione indù, non abbiamo una figura paterna di un Dio. Si tratta di energia cosmica, una piccola scintilla di cui è dentro ogni individuo come l'anima.

Crescendo in una vecchia famiglia indù bengalese e andando in una scuola conventuale gestita da severe suore irlandesi, sono stato educato a rispettare le regole. Senza regole c'era solo anarchia.

Non c'era pubblico per i miei libri. Gli indiani non mi consideravano un indiano e i nordamericani non potevano concepirmi come uno scrittore nordamericano, non essendo bianco e cresciuto con il germe di grano. La mia fiction si è persa.

Devo mettere radici dove decido di rimanere. Non era abbastanza per me essere un indiano espatriato in Canada. Se non riesco a sentire di poter prendere impegni sociali, politici ed emotivi in un posto, devo trovare un altro posto.

Ho avuto un corteggiamento di 2 settimane con un compagno di studi nel laboratorio di narrativa in Iowa e un matrimonio di 5 minuti nell'ufficio di un avvocato sopra la caffetteria dove avevamo pranzato quel giorno. E così ho mandato un cavo a mio padre dicendo: "Quando avrai questo, papà, sarò già la signora Blaise!'

In India, ci sono conseguenze reali per la disattenzione; i conducenti che mettono a repentaglio i pedoni possono essere linciati sul posto.

Nelle società indù, specialmente nelle famiglie patriarcali iperprotette come la mia, le figlie non sono affatto desiderabili. Sono guai. E una madre che, come la mia, ha tre figlie, senza figli, dovrebbe andare a impiccarsi, uccidersi, perché è un tipo di maternità così sfortunato da avere.

Nelle famiglie tradizionali indù come la nostra, gli uomini forniti e le donne sono stati forniti per. Mio padre era un patriarca e io una figlia flessibile. Il quartiere in cui ero cresciuto era omogeneamente indù, di lingua bengalese e della classe media. Non mi aspettavo mai di disobbedire o deludere mio padre fissando i miei obiettivi e prendendo in carico il mio futuro.

Il mio primo romanzo, "La figlia della tigre", incarna la solitudine che sentivo ma non riuscivo a riconoscere, nemmeno a me stesso, mentre negoziavo la terra di nessuno tra il paese del mio passato e il continente del mio presente.

Non avevo mai camminato per strada da solo quando stavo crescendo a Calcutta, fino all'età di 20 anni. Non avevo mai gestito i soldi. Sai, c'erano sempre un paio di guardie del corpo dietro di me, che si prendevano cura se volevo... Avevo bisogno di matite per la scuola, avevo bisogno di un quaderno, erano quelli che stavano prendendo i soldi. Ero costantemente sorvegliato.

Il viaggiatore si sente a casa ovunque, perché non è mai a casa da nessuna parte.

I bengalesi amano celebrare la loro lingua, la loro cultura, la loro politica, il loro feroce attaccamento a una città che sta morendo notoriamente da più di un secolo. Si risentono con uguale ferocia dello stereotipo riflesso che etichetta qualsiasi disfunzione civica in qualsiasi parte del mondo " un'altra Calcutta.'

Uno dei primi suggerimenti per me circa gli enormi cambiamenti che stavano succedendo con l'essere in una casa di Bangalore, casa, dove la giovane donna di un villaggio vicino, che era stata assunta per fare da baby sitter ai gemelli appena nati, improvvisamente ha detto dopo due settimane di lavoro: 'Mi dispiace, questo è troppo lavoro, ho intenzione di provare a fare domanda per i lavori di call center. La paga è migliore.'

Mi sento in grado di essere un diverso tipo di scrittore. Più a lungo rimango qui, più luce filtra nel mio lavoro. Mi sento molto americano. Io appartengo.