Vijay Seshadri citazioni famose

Mi vedo solo sporadicamente come insegnante e costantemente come scrittore. Insegnare è come pagare le bollette...e fortunatamente, per i miei studenti, posso intellettualizzare sulla scrittura, e posso parlarne bene, e mi piace parlarne.

Penso che quando riveli cose che causeranno dolore, hai risorse retoriche nella poesia.

Quando sei un immigrato, sei in fondo alla scala. Potresti non essere in fondo alla scala economicamente. Quelle contraddizioni mi hanno portato a sentire che il ruolo nella società che mi è stato dato non ha jive con il mio senso di me stesso. Penso, infatti, che sia il caso della maggior parte delle persone. Tutti si sentono in una relazione originale con la creazione e si sentono confinati dal loro ruolo sociale.

Tutti noi pensiamo a noi stessi come alla nostra soggettività, alla nostra coscienza.

Non pensi a te stesso come alla tua rappresentanza esterna, o anche alla tua origine nazionale o qualcosa del genere. Non ti riduci a questo. E 'un po' impensabile.

La società ti impone un'identità a causa del tuo aspetto. La tua lotta come sé ha a che fare con un'identità che ti viene imposta che sai non è la tua identità.

Probabilmente devi dividerti in vari modi solo per sopravvivere e pensare a te stesso come a una moltitudine.

Queste nuove teorie dell'universo, che ci sono più universi che ribollono costantemente-è tutto piuttosto selvaggio.

Tutte le idee sull'identità, ovviamente, si adattano perfettamente al paese delle meraviglie dei social media in cui viviamo. Sembrano davvero connettersi. C'è un aspetto fantascientifico nella nostra vita contemporanea. Cosa è virtuale, cosa è reale...

Direi che quando scrivo prosa sono una persona più socialmente responsabile. Sono molto più un cittadino del mondo. Ma l'instabilità della poesia, il nervosismo emotivo, sono anch'io.

Potrei dire che nel saggio, come si è sviluppato storicamente, il successo è determinato dalla capacità dello scrittore di esprimere, attraverso una voce individuale, un'esperienza collettiva - stai parlando individualmente ma stai rappresentando collettivamente.

I generi hanno una storia e impongono un carattere storico allo scrittore. Ciò che è interessante nel poema comporta un certo tipo di drammatizzazione del sé che non devi impegnarti nel saggio. In effetti, il saggio è un mezzo più sociale della poesia.

La lingua stessa è una maschera. È la prima maschera della serie di sé inventati-sono usciti dal linguaggio. Il modo in cui parli ti cambia, perché quando parli, stai rappresentando te stesso in un certo modo.

La tecnologia sta trasformando tutto. Chissà cosa sta facendo, non lo capiamo davvero.

Viviamo in un periodo trans. Le questioni contemporanee della sessualità, ad esempio - gli aspetti eccitanti di esse - hanno a che fare con la transgenderedness. E c'è la trans-nazionalità. Ci sono persone come me, per esempio. Cioe', cosa sono? Sono indiano? Sono americano? E non sono il solo a stare tra le cose.

Storicamente, ci sono gerarchie di purezza. Certi aspetti della poesia sono molto, molto puri. Il poema lirico non può essere altro che il poema lirico.

È importante per tutti gli scrittori cercare di capire cosa stanno facendo.

Mi rifiuto di pensare a me stesso come un insegnante. Penso a me stesso come uno scrittore che ha tirato un veloce e ho ingannato questa istituzione a darmi un lavoro e un'assicurazione sanitaria.

Sono sempre stato un lettore. In quinta elementare, ho ricevuto una sorta di premio per aver letto centinaia di libri dalla biblioteca.