Shoghi Effendi citazioni famose

I problemi di questo mondo passano, e ciò che ci è rimasto è ciò che abbiamo fatto delle nostre anime...

Non è sufficiente pregare diligentemente per avere una guida, ma questa preghiera deve essere seguita dalla meditazione sui migliori metodi di azione e quindi dall'azione stessa... perché le preghiere possono essere esaudite solo attraverso l'azione e se l'azione di qualcuno è sbagliata, Dio può usare quel metodo per mostrare il percorso che è giusto.

Più cerchiamo noi stessi, meno è probabile che ci troviamo; e più cerchiamo Dio e serviamo i nostri simili, più profondamente conosceremo noi stessi e più interiormente saremo sicuri. Questa è una delle grandi leggi spirituali della vita.

Non è predicare le regole che il mondo vuole, ma l'amore e l'azione.

Dobbiamo essere come la fontana o la sorgente che si svuota continuamente di tutto ciò che ha e viene continuamente riempita da una fonte invisibile. Essere continuamente devoti per il bene dei nostri simili imperterriti dalla paura della povertà e confidando nell'immancabile generosità della Fonte di ogni ricchezza e di ogni bene this questo è il segreto della retta vita.

Perché quale piacere può paragonare il piacere di portare gioia e speranza agli altri cuori. Più rendiamo felici gli altri, maggiore sarà la nostra felicità e più profondo sarà il nostro senso di aver servito l'umanità.

Il tempo della distruzione del mondo e della sua gente è arrivato.

Il nostro passato non è la cosa che conta tanto in questo mondo quanto ciò che intendiamo fare con il futuro.

I problemi di questo mondo passano, e ciò che ci rimane è ciò che abbiamo fatto delle nostre anime, quindi è a questo che dobbiamo cercare di diventare più spirituali, avvicinandoci a Dio, indipendentemente da ciò che le nostre menti e i nostri corpi umani attraversano.

Non possiamo separare il cuore umano dall'ambiente esterno a noi e dire che una volta che uno di questi è riformato tutto sarà migliorato. L'uomo è organico con il mondo. La sua vita interiore plasma l'ambiente e ne è anch'essa profondamente influenzata. L'uno agisce sull'altro e ogni cambiamento permanente nella vita dell'uomo è il risultato di queste reazioni reciproche.

Non dobbiamo solo essere pazienti con gli altri, infinitamente pazienti, ma anche con noi stessi poveri.

L'amore e la gentilezza hanno un'influenza molto maggiore della punizione sul miglioramento del carattere umano.

La Rivelazione del BáB può essere paragonata al sole, la sua stazione corrispondente al primo segno dello Zodiaco-il segno Arie-che il sole entra all'equinozio di primavera. La stazione di Bahá’uâ € ™ lláh'Sâ Rivelazione, d'altra parte, è rappresentata dal segno Leone, la stazione di mezza estate e più alta del sole. Con questo si intende che questa santa Dispensazione è illuminata dalla luce del Sole della Verità che splende dal suo stadio più elevato, e nella pienezza del suo splendore, del suo calore e della sua gloria.

Bahá'U'Lláh non è l'Intermediario tra le altre Manifestazioni e Dio. Ognuno ha la sua relazione con la Fonte Primaria. Ma nel senso che Bahá'U'Lláh è la più grande Manifestazione che sia mai apparsa, colui che compie la Rivelazione di Mosè; era Colui con cui Mosè conversava nel Roveto ardente. In altre parole Bahá'U'lláh identifica la gloria della Divinità in quell'occasione con Se Stesso. Nessuna distinzione può essere fatta tra i Profeti, nel senso che tutti procedono da una Fonte, e sono di una sola Essenza. Ma le loro stazioni e funzioni in questo mondo sono diverse.

Per quanto riguarda il passaggio a p.163 delle "Spigolature": Le creature che Bahà ¡'U'llã¡h afferma di trovarsi su ogni pianeta non possono essere considerate necessariamente simili o diverse dagli esseri umani su questa terra. Bahà ¡'U'Llã¡h non afferma specificamente se tali creature sono simili o diverse da noi. Si riferisce semplicemente al fatto che ci sono creature su ogni pianeta. Resta alla scienza scoprire un giorno l'esatta natura di queste creature.

L'unità del genere umano, come previsto da Bahá'U'lláh, implica l'istituzione di un commonwealth mondiale in cui tutte le nazioni, le razze, i credi e le classi sono strettamente e permanentemente unite, e in cui l'autonomia dei suoi membri statali e la libertà personale e l'iniziativa degli individui che li compongono sono definitivamente e completamente salvaguardate.