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Una società che non sa più osservare ogni morte con rituali adeguati, che non sa che la morte non è la fine, ma solo una parte del viaggio, ha perso la sua strada, ha avuto il cuore stesso della sua umanità strappato.
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Il mondo maschile cupo-adatto della religione protestante è del tutto troppo simile a un club per gentiluomini a cui le donne sono ammesse solo in giorni speciali.
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Quando ero giovane, in realtà ho fatto la modella ed è stato molto fotografato da fotografi famosi. Ma sono sempre stato un topo di biblioteca.
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Se vuoi conoscere una cultura, guardi in quali edifici vivevano le persone, ma vuoi anche conoscere il loro cosmo.
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Faccio acquisti online perché non mi piace provare cose davanti a uno specchio alieno.
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Sono stato educato cattolico ed ero molto fervente, perché sono stato mandato in una scuola conventuale.
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Evito di guardarmi allo specchio.
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Significati di ogni tipo fluiscono attraverso le figure delle donne, e spesso non includono chi è lei stessa.
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Romance, nella sua prima forma superstite, è stato chiamato â € erotika pathemataâ € ™ dai Greci-racconti di sofferenza erotica.
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La meraviglia non ha opposto; essa scaturisce già raddoppiata in se stessa, composta di terrore e desiderio allo stesso tempo, attrazione e rinculo, producendo un brivido, il brivido del piacere e della paura.
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La forma femminile fornisce la soluzione in cui l'essenza stessa è tenuta; lei è passio, e ha agito su, il maschio è actio, il motore.
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Le fiabe parlano di soldi, matrimonio e uomini. Sono le mappe e i manuali che vengono tramandati da madri e nonne per aiutarli a sopravvivere.
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Creare semplicità spesso fa saltare il cuore; l'ordine è stato ristabilito, il storto reso dritto. Ma l'ordine è capire che le cose non possono essere rese semplici, che la complessità regna e deve essere accettata.
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Il prezzo che la Vergine chiedeva era la purezza, e il modo in cui gli educatori dei bambini cattolici hanno interpretato questo per quasi duemila anni è la castità sessuale. L'impurità, ci è stato insegnato, deriva da molti peccati, ma tutti sono secondari all'impulso principale del diavolo nell'anima: la lussuria.
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Il vocabolario del piacere dipende dalle immagini del dolore.
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Più si conoscono le fiabe, meno appaiono fantastiche; possono essere veicoli del più cupo realismo, esprimendo speranza contro tutte le avversità a denti stretti.
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Il negozio delle fiabe, quella camera blu in cui le storie attendono di essere riscoperte, offre la promessa di quegli incanti creativi, non solo per i propri personaggi catturati nelle proprie trame; offre magiche metamorfosi a chi apre la porta, a chi trasmette ciò che è stato trovato lì, e a chi ascolta ciò che il narratore porta. La facoltà della meraviglia, come la curiosità, può far accadere le cose; è tempo che il pio desiderio abbia il suo dovere.
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Quando la virtù è raffigurata come innocenza e l'innocenza equiparata alla fanciullezza, l'implicazione è ovviamente che la conoscenza e l'esperienza non sono più mezzi di bontà, ma sono diventati di per sé contaminanti. Questa è una prospettiva molto disperata, a suo modo nera come il peccato originale di Agostino, perché suppone che la bontà originale sarà con ogni probabilità defiled...It abbandona il tentativo di rappresentare la virtù in una fase matura.
