Alfred Kinsey citazioni famose

L'unico atto sessuale innaturale è quello che non puoi compiere.

Di solito si dice che il diritto penale è progettato per proteggere la proprietà e per proteggere le persone, e se l'unico interesse della società nel controllare il comportamento sessuale fosse quello di proteggere le persone, allora i codici penali interessati all'assalto e alla batteria dovrebbero fornire una protezione adeguata. Il fatto che ci sia un corpo di leggi sessuali che è separato dalle leggi che proteggono le persone è la prova della loro funzione distinta, vale a dire quella di proteggere il costume.

I maschi non rappresentano due popolazioni distinte, eterosessuali e omosessuali. Il mondo non deve essere diviso in pecore e capre. Non tutte le cose sono nere, né tutte le cose bianche.

L'arte da sola sviluppa i deboli, la scienza da sola, i mostri. Da qualche parte, in qualche modo, dobbiamo combinare le due cose.

Solo la mente umana inventa categorie e cerca di forzare i fatti in incastri separati.

C'è una tendenza a considerare qualcosa nel comportamento umano che è insolito, non ben noto o non ben compreso, come nevrotico, psicopatico, immaturo, perverso o l'espressione di qualche altro tipo di disturbo psicologico.

La gamma di variazione nella femmina supera di gran lunga la gamma di variazione nel maschio.

L'eterosessualità o l'omosessualità di molti individui non è una proposizione tutto o niente.

Le briciole di formaggio si diffondono prima che un paio di ratti copulanti distraggano la femmina ma non il maschio.

Pochi maschi raggiungono una vera libertà nei loro rapporti sessuali anche con le loro mogli. Pochi maschi si rendono conto di quanto siano inibiti su queste questioni.

Siamo i registratori e i giornalisti dei fatti, non i giudici dei comportamenti che descriviamo.

I maschi non rappresentano due popolazioni distinte, eterosessuali e omosessuali. Il mondo non deve essere diviso in pecore e capre. Non tutte le cose sono nere, né tutte le cose bianche. È un fondamentale della tassonomia che la natura raramente si occupa di categorie discrete. Solo la mente umana inventa categorie e cerca di forzare i fatti in piccioni separati. Il mondo vivente è un continuum in ognuno dei suoi aspetti. Prima impareremo questo riguardo al comportamento sessuale umano, prima raggiungeremo una solida comprensione delle realtà del sesso.

La presenza molto generale dell'omosessuale nell'antica Grecia, e la sua ampia presenza oggi in alcune culture in cui tale attività non è tabù, suggerisce che la capacità di un individuo di rispondere eroticamente a qualsiasi tipo di stimolo, sia esso fornito da un'altra persona dello stesso sesso o di sesso opposto, è fondamentale nella specie.

Se tutte le persone con qualche traccia di storia omosessuale, o quelle che erano prevalentemente omosessuali, fossero eliminate dalla popolazione oggi, non c'è motivo di credere che l'incidenza dell'omosessuale nella prossima generazione sarebbe materialmente ridotta. L'omosessuale è stato una parte significativa dell'attività sessuale umana fin dagli albori della storia, principalmente perché è un'espressione delle capacità che sono fondamentali nell'animale umano.

È sorprendente osservare quanti psicologi e psichiatri hanno accettato questo tipo di propaganda, e sono arrivati a credere che maschi e femmine omosessuali siano discretamente diversi dalle persone che rispondono agli stimoli naturali. Invece di usare questi termini come sostantivi che stanno per persone, o anche come aggettivi per descrivere le persone, possono essere usati meglio per descrivere la natura delle relazioni sessuali palesi o degli stimoli a cui un individuo risponde eroticamente.

Se i biologi dimenticano così spesso il più universale di tutti i principi biologici, non sorprende che gli uomini e le donne in generale si aspettino che i loro simili pensino e si comportino secondo lo schema che può adattarsi al legislatore, o agli ideali immaginari per i quali la legislazione è stata modellata, ma che sono mal modellati per tutti gli individui reali che cercano di vivere sotto di loro.

La storia della medicina dimostra che nella misura in cui l'uomo cerca di conoscere se stesso e di affrontare tutta la sua natura, è diventato libero dalla paura sconcertata, dalla vergogna scoraggiata o dall'ipocrisia arrant. Finché il sesso sarà trattato nell'attuale confusione di ignoranza e sofisticazione, negazione e indulgenza, soppressione e stimolazione, punizione e sfruttamento, segretezza e ostentazione, sarà associato a una doppiezza e indecenza che non portano né all'onestà intellettuale né alla dignità umana.