Asghar Farhadi citazioni famose

Sento che è importante parlare delle complesse questioni che ci riguardano. E queste sono questioni complesse. Penso che sia offensivo per un pubblico farli sedere e guardare un film e poi dare loro un messaggio in una frase.

Vedo la sceneggiatura come un po ' come un'equazione matematica che devo risolvere.

Quando decido di scrivere una storia, non penso troppo a quello che voglio che sia, lascio che le cose vengano naturalmente ed è così che va a finire. E 'cosi' che funziona il mio subconscio.

Ogni persona fa la propria scelta, ma il mio spirito è destinato a rimanere in Iran, soprattutto con il lavoro che faccio, e con il legame emotivo che ho con il paese - con tutte le sue difficoltà, questo è il motivo per cui rimango.

Mi piacciono i film di narrazione e più di questo mi piacciono i film storici; e penso che un giorno farò sicuramente un film sugli ultimi 50 anni di storia.

Preferisco rimanere nel mio paese. Ma questo non significa che se qualcuno vuole lasciare l'Iran, penso che abbia fatto qualcosa di sbagliato - il desiderio di andarsene è completamente comprensibile.

I registi iraniani non sono passivi. Combattono ogni volta che possono, poiché l'espressione creativa significa molto per loro. Le restrizioni e la censura in Iran sono un po ' come il clima britannico: un giorno c'è il sole, il giorno dopo piove. Devi solo sperare di uscire al sole.

E ' stato interessante vedere come il pubblico in Oriente e in Occidente sono simili, in realtà, e come ti fa capire che quando i politici sottolineano le differenze tra le nostre culture, di solito è perché li avvantaggia più di noi.

È un errore e un equivoco pensare che si debba dichiarare tutto in modo chiaro e semplice affinché il pubblico sia in grado di seguire il personaggio, e questo è ciò che sta portando il cinema americano giù dalla sua posizione nel classico periodo d'oro. C'è questo equivoco che il pubblico non è intelligente.

Spesso la musica è usata per evocare un'emozione ed è diventata un cliché, quindi non voglio farlo, e in realtà quello che faccio è quell'intensità emotiva che si è sviluppata durante il film, gli permetto di essere rilasciata avendo quella musica alla fine con i titoli di coda.

Ci sono quelli che vogliono semplicemente vivere la loro vita e sentono di non poter vivere come vogliono in Iran. Altri sono motivati ideologicamente: rimarranno non importa cosa e cercheranno di cambiare le cose.

Non vi è alcun privilegio nella restrizione. In altre parole, non sono d'accordo con le persone che dicono che la restrizione ti rende più creativo. Penso che sia uno slogan fuorviante. Sarei stato più creativo senza di loro che con loro.

Quando parliamo di auto-confronto, stiamo parlando di questioni morali piuttosto che di questioni sociali.

Quando ho conosciuto il teatro, il dramma è diventato prezioso per me.

Il fatto è che non sto facendo un film per disegnare immagini o fare immagini sull'Iran.

Avrei avuto la stessa narrazione, indipendentemente dall'atmosfera e dalle restrizioni.

Ritengo importante parlare delle complesse questioni che ci riguardano.

Nel momento in cui si parla di guerra, intimidazione e aggressione tra i politici, il nome del loro paese, l'Iran, è parlato qui attraverso la sua gloriosa cultura, una cultura ricca e antica che è stata nascosta sotto la polvere pesante della politica.

La tragedia classica era la guerra tra il bene e il male. Volevamo che il male fosse sconfitto e il bene vittorioso. Ma la battaglia nella tragedia moderna è tra il bene e il bene. E non importa da quale parte vinca, avremo comunque il cuore spezzato.

C'è una fonte specifica che determina la corretta moralità e tutti dovrebbero seguirla? O gli individui dovrebbero venire a seguire quella fonte o no a seconda della loro situazione?

Ho guadagnato molto dal periodo in cui ho lavorato in teatro e apprezzo molto queste cose.

Non è un grande evento che crea il dramma, sono le piccole cose della vita di tutti i giorni che portano a quel dramma.

È molto difficile parlare di religione in Iran perché la religione si è mescolata così tanto con la politica.

La poesia, in particolare la poesia tradizionale iraniana, è molto brava a guardare le cose da diverse angolazioni contemporaneamente.

Il confronto più grande è quello che un individuo ha con se stesso.

Tendo a annotare momenti, linee, interazioni che in realtà non hanno alcun senso. Cerco di spiegare queste note sparse ai miei amici più stretti, e diventano sempre più logiche. Vedo la sceneggiatura come un po ' come un'equazione matematica che devo risolvere.