Charles James Fox citazioni famose

ultimo aggiornamento : 5 settembre 2024

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Charles James Fox
  • I re governano per assemblee popolari solo quando non possono farne a meno.

  • un male più grande della restaurazione dei Borboni al mondo in generale, e all'Inghilterra in particolare, difficilmente può accadere.

  • La pace è il desiderio dei francesi dell'Italia, della Spagna, della Germania e di tutto il mondo, e solo la Gran Bretagna è la causa di impedirne il compimento, e questo non per un motivo d'onore o di interesse, ma solo per timore che ci sia un esempio nel mondo moderno di una grande e potente Repubblica.

  • La salute del nostro Sovrano, la Maestà del Popolo.

  • [Napoleone ha ora] superato...Alessandro e Cesare, per non parlare del grande vantaggio che ha su di loro nella Causa in cui combatte.

  • Il desiderio di Bonaparte è la Pace, anzi ha paura della guerra fino all'ultimo grado.

  • Non c'è un potere in Europa, nemmeno quello di Bonaparte, che sia così illimitato [come la monarchia britannica].

  • Sono così pienamente impressionato dalla grande importanza e necessità di raggiungere quello che sarà l'oggetto della mia mozione questa notte, che se, durante i quasi quarant'anni in cui ho avuto l'onore di un seggio in parlamento, fossi stato così fortunato da realizzarlo, e solo questo, penserei di aver fatto abbastanza, e di potermi ritirare dalla vita pubblica con la comodità e la consapevole soddisfazione di aver fatto il mio dovere.

  • C'è uno spirito di resistenza impiantato dalla Divinità nel petto dell'uomo, proporzionato alla dimensione dei torti che è destinato a sopportare.

  • Uomo illustre! derivando onore meno dallo splendore della sua situazione che dalla dignità della sua mente.

  • Qualsiasi cosa che provi che non è nel potere dei Re e dei Principi con i loro grandi eserciti avere ogni cosa a modo loro è di tale buon esempio che senza alcuna buona volontà per i francesi non si può fare a meno di esserne deliziati, e sai che ho una naturale parzialità verso quelli che alcuni chiamano ribelli.

  • La tolleranza nella religione era uno dei grandi diritti dell'uomo, e un uomo non dovrebbe mai essere privato di quello che era il suo diritto naturale.

  • Era uniformemente di un'opinione che, sebbene non popolare, era pronto ad avere, che il diritto di governare non era proprietà, ma un trust.

  • Tutto il potere politico è una fiducia.

  • Nessun governo umano ha il diritto di indagare su opinioni private, di presumere di conoscerle o di agire su tale presunzione. Gli uomini sono i migliori giudici delle conseguenze delle loro opinioni e di quanto possano influenzare le loro azioni; ed è innaturale e tirannico dire: "come pensi, così devi agire. Raccoglierò le prove della tua condotta futura da quelle che so essere le tue opinioni."

  • La peggiore delle rivoluzioni è la restaurazione.

  • Le opinioni diventano pericolose per uno stato solo quando la persecuzione rende necessario che il popolo comunichi le proprie idee sotto il vincolo del segreto.

  • Che conoscenza ha il popolo in generale con l'arena della rettitudine politica, con le connessioni dei regni, le risorse della forza nazionale, le capacità dei ministri, o anche con le proprie disposizioni?...Non ho alcun riguardo per la voce del popolo: è loro dovere fare ciò che è giusto, senza considerare ciò che può essere piacevole.

  • Non c'è uomo che odi più il potere della corona, o che abbia un'opinione peggiore di me sulla Persona a cui appartiene.

  • la domanda ora era...se quel bel tessuto [la costituzione inglese]...doveva essere mantenuta in quella libertà...per il quale era stato versato sangue; o se dovevamo sottometterci a quel sistema di dispotismo, che aveva così tanti sostenitori in questo paese.

  • La persecuzione dice sempre: "Conosco le conseguenze della tua opinione meglio di quanto tu le conosca voi stessi. Ma il linguaggio della tolleranza era sempre amichevole, liberale e giusto: confessava i suoi dubbi e riconosceva la sua ignoranza ... La persecuzione aveva sempre ragionato dalla causa all'effetto, dall'opinione all'azione, [che una tale opinione avrebbe invariabilmente portato a un'unica azione], il che si è rivelato generalmente errato; mentre la tolleranza ci ha portato invariabilmente a formulare conclusioni giuste, giudicando dalle azioni e non dalle opinioni.

  • Preferisco le condizioni più dure di pace alla guerra più giusta.