G. Campbell Morgan citazioni famose

Aspettare Dio non è pigrizia. L'attesa di Dio non è l'abbandono dello sforzo. Attendere Dio significa, in primo luogo, l'attività sotto comando; in secondo luogo, la prontezza per qualsiasi nuovo comando che possa venire; in terzo luogo, la capacità di non fare nulla fino a quando il comando non viene dato.

Il bisogno supremo in ogni ora di difficoltà e di angoscia è una nuova visione di Dio. Vedendolo, tutto il resto assume la giusta prospettiva e proporzione.

La ragione per cui gli uomini non guardano alla Chiesa oggi è che essa ha distrutto la propria influenza con il compromesso.

La cosa suprema è l'adorazione. L'atteggiamento di adorazione è l'atteggiamento di un soggetto piegato davanti al Re... Il pensiero fondamentale è quello della prostrazione, dell'inchinarsi.

La preghiera è vivere con passione, desiderare, desiderare il trionfo di Dio. La preghiera è la vita che lotta e fatica ovunque e sempre per quella vittoria finale.

La Chiesa ha fatto di più quando la Chiesa era la meno simile al mondo.

Ah, l'ho fatto aspettare quando non avrei dovuto, ma ha aspettato anche allora. Sempre in attesa-così paziente con la mia stoltezza, la mia debolezza, la mia paura. La nostra comunione è con Dio, e la comunione è amicizia, e l'amicizia significa quella collaborazione che, da parte Sua, è l'adattamento della Sua forza alla mia debolezza.

Se non hai opposizione nel posto in cui servi, stai servendo nel posto sbagliato.

Chiamare evangelico un uomo che non è evangelista è una contraddizione assoluta.

Il cristianesimo organizzato che non riesce a creare disturbo è morto.

Aspettare Dio significa potere di non fare nulla se non sotto comando. Questa non è mancanza di potere per fare qualcosa. L'attesa di Dio ha bisogno di forza piuttosto che di debolezza. È il potere di non fare nulla. È la forza che tiene sotto controllo la forza. È la forza che impedisce l'attività goffa che è completamente falsa e renderà impossibile la vera attività quando arriverà il comando definito.

C'è qualcosa di infinitamente migliore che fare una grande cosa per Dio, e la cosa infinitamente migliore è essere dove Dio vuole che noi siamo, fare ciò che Dio vuole che noi facciamo, e non avere alcuna volontà separata dalla Sua.

L'anno è fatto di minuti. Che questi siano osservati come se fossero stati dedicati a Dio. È nella santificazione del piccolo che la santificazione del grande è sicura.

Dio ha preordinato le opere a cui ti ha chiamato. Egli è stato davanti a voi preparando il luogo in cui state arrivando e manipolando tutte le risorse dell'universo in modo che l'opera che fate possa essere una parte di tutta la Sua grande e graziosa opera.

Non possiamo organizzare il risveglio, ma possiamo impostare le nostre vele per prendere il vento dal Cielo quando Dio sceglie di soffiare sul Suo popolo ancora una volta

Al singolo credente abitato dallo Spirito Santo è concessa l'impressione diretta dello Spirito di Dio sullo spirito dell'uomo, impartendo la conoscenza della Sua volontà nelle questioni della più piccola e grande importanza. Questo deve essere cercato e atteso.

Se la chiesa deve essere missionaria, deve essere spirituale; e se la chiesa deve essere spirituale, deve essere missionaria.

Oh, com'è faticosa la vita! Ne so un po'. Gli uomini " devono sempre pregare e non svenire."Come feroce la battaglia! So qualcosa del conflitto, ma non dovrei svenire, perché posso pregare.

Il Gesù che gli uomini vogliono vedere non è il Gesù che hanno davvero bisogno di vedere.

Tutta la storia di vita di Gesù, dal lato umano, è la storia di vita di Chi ha vissuto per fede.

L'uomo è stato creato per la gloria di Dio.

Lo scopo di Dio e il potere di Dio sono disponibili per ogni uomo.

La severità della legge di Dio è la sequenza necessaria del suo amore infinito.

La vita di preghiera non consiste nella ripetizione perpetua delle petizioni. La vita di preghiera consiste nella vita che è sempre in alto e in avanti e verso Dio

I tre elementi essenziali per una grande predicazione sono: verità, chiarezza e passione.

Ci sono ore in cui la Chiesa deve dire di NO a coloro che dovrebbero chiedere la comunione con lei, nel fare il suo lavoro, sulla base del compromesso.

Coloro che aspettano Dio sono anime pellegrine che non hanno legami che li trattengano quando viene emesso il comando definito; nessun pregiudizio che paralizzerà il loro sforzo quando in qualche strana venuta della luce viene loro comandato di prendere un percorso completamente diverso da quello che era loro prima; non avendo interessi né temporali né eterni, né materiali, né mentali o spirituali, che entreranno in conflitto con la volontà di Dio quando quella volontà sarà resa nota.

Non immaginiamo di poter prendere parte alla nostra comunione e arruolare sotto un'unica bandiera uomini che semplicemente affermano la verità su Gesù, a meno che nella loro vita non ci sia un'assoluta lealtà al Signore Cristo.

Ciò che facciamo nella crisi dipende sempre dal fatto che vediamo le difficoltà alla luce di Dio, o Dio all'ombra delle difficoltà.

Come ti piacerebbe vivere con qualcuno che è stato eternamente addolorato il tuo cuore con la sua condotta?

"Fuori, dannato spot!"Questo è il vero grido della natura umana. Quella macchia non può essere rimossa senza il sangue e ciò che è infinitamente più, e più profondo, e più profondo, e più terribile del sangue, di cui il sangue non è che il simbolo - la sofferenza della Divinità.

La Scrittura può essere letta in modo intelligente solo da uomini e donne ispirati. Il valore che otteniamo dalla nostra lettura è direttamente proporzionale alla misura in cui siamo pieni dello Spirito di Dio.

Nessuna dichiarazione strappata dal suo contesto è un mandato sufficiente per azioni che chiaramente contravvengono ad altri comandi. Che cosa eccellente sarebbe se tutta la Chiesa di Cristo avesse imparato che nessuna legge di vita può essere basata su un testo isolato. Ogni falso maestro che ha diviso la Chiesa, ha avuto" è scritto " su cui appendere la sua dottrina.

I metodi di opposizione del Diavolo sono quelli dell'alleanza e dell'antagonismo, e l'unico serio è il primo. Guardiamoci da esso. Non immaginiamo di poter prendere parte alla nostra comunione e arruolare sotto un'unica bandiera uomini che semplicemente affermano la verità su Gesù, a meno che nella loro vita non ci sia un'assoluta lealtà al Signore Cristo. L'antagonismo è la creazione della forza per il regno di Dio. Metti un uomo in prigione per amore di Cristo, e il terremoto seguirà sicuramente e l'opera si diffonderà.

L'uomo che fa quello che vuole è il più grande schiavo. L'uomo che non fa mai quello che vuole è l'uomo libero di Dio.

Il concetto di Dio di un uomo crea il suo atteggiamento verso l'ora in cui vive.

Nel caso dell'uomo, la rettitudine è l'adattamento a Dio e un'articolazione con l'uomo basata su tale adattamento. Sei un uomo giusto? Sono un uomo giusto? Sei giusto? Allora, se è così, in che consiste la tua giustizia? Che tutta la tua vita è adattata a Dio, ed è modellata da quell'adattamento. Questa è la giustizia.

Per quanto riguarda i cari che sono passati ... non cercare di farmi credere che non stanno facendo nulla, semplicemente riposando, incurante mai. Ciò implicherebbe la condizione dell'Inferno, non del Paradiso.

Non puoi essere un uomo di fede e vivere in un giorno. Non vivi in un giorno se sei un uomo di fede.

Nulla è più necessario tra i predicatori di oggi che avere il coraggio di liberarci dalle mille e una banalità in cui ci viene chiesto di sprecare il nostro tempo e le nostre forze, e tornare risolutamente all'ideale apostolico che ha reso necessario l'ufficio del diaconato. Dobbiamo decidere che continueremo fermamente nella preghiera e nel ministero della Parola.

La santità non è libertà dalla tentazione, ma potere di vincere la tentazione.