Mark Levin citazioni famose

Ciò che i Padri Fondatori hanno creato nella Costituzione è il più magnifico governo sulla faccia della Terra, e la ragione è questa: perché era destinato a preservare la società americana e lo spirito americano, non a trasformarla o distruggerla.

Quello che doveva essere un governo federale relativamente innocuo, che operava da un'enumerazione definita di specifiche concessioni di potere, è diventato una forza sempre presente e inspiegabile. È il più grande creditore della nazione, debitore, creditore, datore di lavoro, consumatore, appaltatore, concedente, proprietario di proprietà, inquilino, assicuratore, fornitore di assistenza sanitaria e garante delle pensioni. Inoltre, con poteri di polizia amplificati, ciò che non controlla direttamente lo vieta o lo impone per regolamento.

E ti fa chiedere: come può un popolo incapace di selezionare le proprie lampadine e i propri servizi igienici possedere abbastanza competenza per votare per i propri governanti e compilare complicate dichiarazioni dei redditi?

Il conservatorismo è l'antidoto alla tirannia. E ' l'unico. Si basa su migliaia di anni di esperienza umana. Non c'è nulla di ristretto nella filosofia conservatrice. È una filosofia liberatoria. È una filosofia magnifica. È una filosofia per i secoli, per tutti i tempi.

Dobbiamo ricordare che la Dichiarazione di Indipendenza non è solo un documento storico. È un riconoscimento esplicito che i nostri diritti non derivano dal Re d'Inghilterra, non dalla magistratura, non dal governo, ma da Dio. La chiave di volta del nostro sistema di sovranità popolare è il riconoscimento, come riconosce la Dichiarazione, che "tutti gli uomini sono creati uguali" e " dotati dal loro Creatore di certi Diritti inalienabili."La religione e Dio non sono estranei al nostro sistema di governo, sono parte integrante di esso.

Mi resi conto che il conservatorismo era la filosofia che più mi si addiceva, con la sua enfasi sulla libertà individuale, la responsabilità personale e il merito.

Il Diciassettesimo Emendamento non serve l'interesse del pubblico, ma gli interessi delle menti dominanti e dei loro discepoli. I suoi primi sostenitori l'hanno avanzata non perché sostenevano la "democrazia" o l'individuo, ma perché sapevano che sarebbe stato uno dei numerosi meccanismi importanti per potenziare il governo federale e svelare il repubblicanesimo costituzionale.

Sapete, che l'uomo ha uno spirito, che ogni uomo e ogni donna è unico, che abbiamo il dovere di promuovere i nostri diritti inalienabili e di proteggerli, che abbiamo il dovere verso le nostre famiglie e noi stessi, di prenderci cura di noi stessi, di contribuire alla carità, che abbiamo il dovere di sostenere una legge giusta e giusta che sia stabile e prevedibile.

Si scopre che i giudici sono anche figli di Dio; ed essendo di questo mondo, la loro composizione consiste di carne e sangue reali. Non sono più nobili o virtuosi di noi altri, e in alcuni casi meno, poiché soffrono delle consuete imperfezioni e fragilità umane. E la storia della Corte lo dimostra.

Dove l'utopismo è avanzato attraverso il gradualismo piuttosto che la rivoluzione, anche se costante e persistente come nelle società democratiche, può ingannare e disarmare una popolazione ignara, che è in gran parte contenta e passiva. Viene venduto come riformare e migliorare le imperfezioni e le debolezze della società esistente senza mettere in pericolo la sua natura di base. In queste condizioni, è per lo più ignorato, respinto o tollerato da gran parte della cittadinanza e celebrato da alcuni. La trasformazione è considerata innocua, ben intenzionata e forse costruttiva, ma non una pericolosa violazione delle libertà fondamentali.

È una follia credere che il Congresso e il presidente, da soli, prenderanno le decisioni necessarie e difficili per affrontare l'imminente debacle finanziaria. Dopo tutto, loro e i loro predecessori hanno progettato lo tsunami che si avvicina. Man mano che la situazione diventa più diritta, le azioni del governo federale diventeranno più oppressive.

I conservatori non disprezzano il governo. Disprezza la tirannia. Questo è esattamente il motivo per cui i conservatori venerano la Costituzione e insistono sull'adesione ad essa.

Inoltre, è difficile conciliare la sfiducia di Hobbes per l'individuo con la sua fiducia nella natura altruistica dell'individuo o degli individui che supervisioneranno e controlleranno il Leviatano. Anche quest'ultimo non è di carne e sangue? Hobbes sembra dire che non ci si può fidare della natura dell'uomo, ma ci si può fidare della natura di un sovrano o di un'assemblea di uomini al potere. Come mai?

La guerra di classe o l'ammollo dei cosiddetti ricchi possono creare una buona demagogia populista e servire i fini politici delle menti dominanti, ma non fa nulla per risolvere le gravi realtà dell'insaziabile appetito di spesa del governo federale e della sua incapacità di riformarsi.

L'America non è mai stata una democrazia pura e il maggioritarismo è sempre stato tanto temuto quanto il monarchismo.

Di conseguenza, i legislatori cittadini, ritornando alle loro comunità dopo un breve periodo di servizio pubblico-considerato una caratteristica indispensabile e di routine e il disegno di governo rappresentativo al momento della fondazione, e per un secolo in seguito-sono stati sostituiti con una classe dirigente professionale guidata da menti di governo. Per la maggior parte, sono isolati dalle comunità da cui provengono e sono consumati con il fantino quotidiano per la posizione e il potere all'interno delle loro fila. Inoltre, entrambi assecondano e dominano i loro elettori.

Oggi, non meno di cinque giudici della Corte Suprema sono registrati, attraverso le loro opinioni o discorsi (o entrambi), che consulteranno la legge straniera e le sentenze di tribunali stranieri per la guida in determinate circostanze. Naturalmente, i politici sono liberi di consultare quello che vogliono, ma non i giudici. Sono limitati alla Costituzione e alla legge.

Ora abbiamo il playbook liberale e sappiamo cosa stanno facendo, e lo stiamo usando contro di loro. A differenza dei democratici, però, non siamo fuori per distruggere la nostra società, siamo fuori per salvarla.

Gli attivisti giudiziari sono a dir poco radicali in abiti-sprezzanti dello stato di diritto, sovvertendo la Costituzione a piacimento e usando la loro fiducia pubblica per imporre le loro preferenze politiche alla società. In realtà, nessun movimento politico radicale è stato più efficace nel minare il nostro sistema di governo della magistratura. E con ogni mandato della Corte Suprema, tratteniamo il respiro collettivo sperando che i giudici non facciano ulteriori danni, sapendo benissimo che deluderanno. Questa è la natura della tirannia giudiziaria.

Lo sforzo intenso e concertato di escludere riferimenti alla religione o a Dio dai luoghi pubblici è un attacco ai nostri principi fondatori. È un tentativo di rafforzare una crescente dipendenza dal governo-in particolare dalla magistratura-come fonte dei nostri diritti. Ma se i nostri diritti non sono inalienabili, se non provengono da una fonte superiore a noi, allora sono malleabili per volontà dello stato. Questa è una prescrizione per la tirannia.

L'utopismo tenta anche di modellare e dominare l'individuo facendo due cose contemporaneamente: spoglia l'individuo della sua unicità, rendendolo indistinguibile dalle moltitudini che formano ciò che viene comunemente definito "le masse", ma contemporaneamente gli assegna un'identità di gruppo basata su razza, etnia, età, sesso, reddito, ecc., per evidenziare le differenze all'interno delle masse.

L'utopismo sostituisce le previsioni gloriose e le promesse irraggiungibili alla conoscenza, alla scienza e alla ragione, rivendicandole tutte.