Letty Cottin Pogrebin citazioni famose

Abbiamo bisogno di vecchi amici per aiutarci a crescere vecchi e nuovi amici per aiutarci a rimanere giovani.

Quando gli uomini sono oppressi, è una tragedia. Quando le donne sono oppresse, è tradizione.

Se la famiglia fosse una barca, sarebbe una canoa che non fa progressi a meno che tutti pagaiano.

Se la famiglia fosse un frutto, sarebbe un'arancia, un cerchio di sezioni, tenute insieme ma separabili - ogni segmento distinto.

Si può dire che gli amici "cadono come" con un tonfo profondo come i partner romantici si innamorano.

Quando una famiglia è libera da abusi e oppressione, può essere il luogo in cui condividiamo i nostri segreti più profondi e siamo i più esposti, un luogo in cui impariamo a sentirci distinti senza essere migliori, e sacrificarci per gli altri senza perdere noi stessi.

Se la violenza familiare insegna ai bambini che la forza fa bene a casa, come speriamo di curare l'impulso inutile di risolvere i conflitti mondani con la forza?

Trovo profondamente simbolico che io stia comparendo davanti a una commissione di quindici uomini che riferirà a un organo legislativo di cento uomini a causa di una decisione emessa da un tribunale composto da nove uomini on su una questione che riguarda milioni di donne.... Ho la sensazione che se gli uomini potessero rimanere incinta, non staremmo lottando per questa legislazione. Se gli uomini potessero rimanere incinta, le prestazioni di maternità sarebbero sacrosante come il G. I. Bill.

Il rischio per una donna che considera i suoi figli indifesi il suo "lavoro" è che la crescita dei figli verso l'autosufficienza possa essere vissuta come una confutazione dell'indispensabilità della madre, e lei può inconsciamente sabotare la loro crescita come risultato.

I conflitti lavoro-famiglia-i compromessi del tuo denaro o della tua vita, del tuo lavoro o di tuo figlio-non sarebbero forzati alle donne con tale disprezzo linguistico se gli uomini sperimentassero le stesse bancarelle di carriera causate dalla responsabilità per i bambini.

Nel diciottesimo e diciannovesimo secolo apparentemente illuminati, l'indifferenza dei genitori, l'abbandono dei bambini e la cruda crudeltà apparvero tra gli europei di tutte le classi.... A metà del diciannovesimo secolo in Francia, le famiglie abbandonavano i loro figli al ritmo di trentatremila all'anno.... Ci sono voluti sessant'anni dopo la criminalizzazione della crudeltà verso gli animali per rendere la crudeltà verso i bambini punibile secondo la legge inglese.... L'America industrializzata ha aggiunto la brutalizzazione del lavoro minorile alle oppressioni dei giovani.

Rispetto ad altri genitori, i genitori risposati sembrano più desiderosi dell'approvazione del loro bambino, più attenti allo stato emotivo del bambino e più sensibili nelle loro relazioni genitore-figlio. Forse questo è il risultato di una maggiore empatia per la sofferenza del bambino, forse è una reazione di colpa; in entrambi i casi, dà al bambino un'arma potente-il potere di interrompere la nuova famiglia e di interporsi tra il genitore e il nuovo coniuge.

L'ultradestra vorrebbe farci credere che le famiglie siano in difficoltà a causa dell'umanesimo, del femminismo, dell'educazione secolare o della liberazione sessuale, ma il consenso degli americani è che ciò che lacera le famiglie è la disoccupazione, l'inflazione e le preoccupazioni finanziarie.

L'etica del lavoro tutta americana, abbastanza distruttiva di per sé, racchiude anche un doppio standard di genere che spoglia le risorse naturali di entrambi i genitori. Ci ha insegnato che man mano che i loro guadagni e il loro successo aumentano, gli uomini diventano "più virili", mentre le donne diventano "meno femminili"."Questa perversa dinamica culturale dà ai padri un incentivo a stare lontani dalle loro famiglie e uccidersi sul lavoro, mentre costringe le madri a limitare il loro impegno professionale, che a sua volta limita i loro salari e riduce le loro famiglie.

Molto è fatto dell'accelerazione della brutalità dei crimini dei giovani, ma raramente la nostra preoccupazione per i bambini pericolosi si traduce in preoccupazione per i bambini in pericolo. Non riusciamo a fare la connessione tra l'uso della forza sui bambini stessi, e il comportamento antisociale violento, o la connessione tra guardare il padre pastella madre e il bambino dedurre un legame tra violenza e mascolinità.

Come madre di un figlio, non accetto che l'alienazione da me sia necessaria per la sua scoperta di se stesso. Come donna, non collaborerò a svilire le cose femminili in modo che possa essere orgoglioso di essere un uomo. Mi piace pensare che le donne del futuro di mio figlio contino su di me.

Nel corso degli anni, ho scoperto che vivo la vita o ne scrivo. Non riesco a fare entrambe le cose contemporaneamente-devo farlo in sequenza. Quando scrivo incessantemente, perdo il contatto con i problemi e le passioni che alimentano il lavoro. Ma quando sono troppo coinvolto in organizzazioni o sforzi di movimento, quasi dimentico che sono uno scrittore. È una lotta costante per trovare un equilibrio tra questi due mondi: la vita solitaria della scrittura e la vita di un attivista per la giustizia sociale.

Perché sperare di vivere una lunga vita se la riempiremo solo di autoassorbimento, manutenzione del corpo e riparazione dell'immagine? Quando moriamo, vogliamo che le persone esclamino "Sembrava dieci anni più giovane" o vogliamo che dicano "Ha vissuto una grande vita"?

Se la scala Richter potesse misurare le calamità umane, la perdita di un bambino registrerebbe un dieci.

È intelligente essere amici con il proprio partner sessuale, ma stupido fare sesso con i propri amici.

Le madri ricordano le prime parole di un bambino e le citano nei toni solitamente riservati a Byron.

Per me, l'identità di una persona è composta sia da un " io "che da un "noi". L '" Io "si ritrova nell'amore, nel lavoro e nel piacere, ma si colloca anche all'interno di una significativa identità di gruppo - una tribù, una comunità, un "noi"."L'America è una tribù troppo grande e insipida per la maggior parte di noi.

Il controllo è un grosso problema quando sei malato. E ' la prima cosa che si perde - altre perdite vengono dopo.

Mi fa arrabbiare che le persone malate debbano aspettare tutto e tutti-medici, infermieri, richiami, risultati di laboratorio, prescrizioni, farmaci, tecnici, sale per trattamenti. Se la malattia è l'incarnazione dell'impotenza, che, credetemi, è vera, allora l'attesa è la sua incarnazione temporale.

Voglio visitare Memory Lane, non voglio vivere lì.

Mi sento per le madri come mi sento per le fossette: perché non ne ho una, noto tutti quelli che lo fanno.

A parte l'esperienza di vita, niente ha lasciato un'impronta più profonda sul mio io formativo dei film.

La malattia è la prova dell'amicizia.

Possiamo ricordare al mondo che tutti i morti di entrambe le parti non hanno risolto le nostre differenze, quindi ora è il momento per i vivi di rinunciare alla violenza come mezzo per risolvere questo conflitto.

Come molte altre storie d'amore, la storia d'amore della famiglia diventa acida quando i soldi finiscono. Se ci preoccupassimo davvero delle famiglie, non permetteremmo ai patriarchi "nati di nuovo" di inviare astrazioni morali come una cortina fumogena per lo scandalo dell'economia familiare americana.

Non prevedevo la qualità primordiale del mio piacere, la sua cruda fisicità, il modo in cui tutto il mio corpo balza in avanti quando vedo i miei nipoti dopo alcuni giorni di assenza.

Se la conoscenza è potere, la conoscenza clandestina è potere al quadrato; può essere trattenuta, scambiata e sfruttata.

I ragazzi non fanno i pass per gli asini intelligenti femminili.

Noi madri stiamo imparando a segnare il nostro successo materno allungando il volo delle nostre figlie.

Una famiglia unita all'amore raramente si dipana.

Quando il presidente degli Stati Uniti attiva l'interruttore per accendere l'albero di Natale sul prato della Casa Bianca, quella casa cessa di essere un simbolo americano; diventa un simbolo cristiano.

Quello che dico spesso alle persone che si affrettano a dire che non sono una femminista è che se pensi di non essere una femminista, ridammi tutto.

Anche se Freud diceva che la felicità è composta da amore e lavoro, la realtà spesso ci costringe a scegliere l'amore o il lavoro.

I lavori domestici sono l'unica attività in cui agli uomini è permesso di essere costantemente inetti perché si pensa che siano così competenti in tutto il resto.

L'America è una nazione fondamentalmente ambivalente nei confronti dei suoi figli, spesso spaventata dai suoi figli e spesso punitiva nei confronti dei suoi figli.

La famiglia dura perché offre la verità della mortalità e dell'immortalità all'interno dello stesso gruppo. La famiglia resiste perché, meglio della comune, del kibbutz o della classe, sembra individualizzare e socializzare i suoi figli, farci sentire allo stesso tempo unici e tuttavia uniti a tutta l'umanità, accettati come sono e tuttavia sfidati a crescere, amati incondizionatamente e tuttavia spinti da maggiori aspettative. Solo nella famiglia si possono conciliare e sintetizzare tanti estremi. Solo in famiglia abbiamo una vita in cui farlo.

Le amicizie non sono perfette, eppure sono molto preziose. Per me, non aspettarmi la perfezione in un unico posto è stata una grande liberazione.

Gli amici sembrano essere come l'aspirina; non sappiamo davvero perché fanno sentire meglio una persona malata, ma lo fanno.

La liberazione dei bambini è il prossimo elemento della nostra lista della spesa per i diritti civili.

Stili di vita e ruoli sessuali sono passati dai genitori ai figli inesorabilmente come gli occhi azzurri o i piedi piccoli.

Nessun operaio al mondo dovrebbe lavorare per vitto, alloggio e amore, tranne la casalinga.

Come l'aratura, i lavori domestici rendono il terreno pronto per la germinazione della vita familiare. I bambini non inviteranno un insegnante a casa se le lattine di birra sporcano il soggiorno. È improbabile che la famiglia faccia colazione insieme se qualcuno non si ricorda di comprare uova, latte o muffin. I lavori domestici mantengono un ambiente ordinato in cui la vita familiare può prosperare.

La politica della famiglia è la politica di una nazione. Proprio come la famiglia autoritaria è lo stato autoritario nel microcosmo, la famiglia democratica è il miglior terreno di allenamento per la vita in una democrazia.

Un giocattolo non ha sesso e non ha idea se una ragazza o un ragazzo sta giocando con esso.