Jonathan Raban citazioni famose

Di notte, quello che vedi è una città, perché tutto quello che vedi sono le luci. Di giorno, non sembra affatto una città. Gli alberi superano le case. E questo è completamente tipico di Seattle. Non si può dire: è una città, è un sobborgo, è la foresta che ricresce?

Nei romanzi e nelle autobiografie, la prima mossa positiva che l'immigrato fa verso l'assimilazione è comprarsi un abito di abiti di città.

Per il nuovo arrivato che non ha imparato la sua lingua, una grande città è un caos di dettagli, un vasto negozio di Woolworths di oggetti di colore diverso e dal prezzo simile.

La città è sempre stata un'incarnazione della speranza e una fonte di sensi di colpa; un sogno perseguito e trovato vano, mancante e distruttivo.

Nelle zone rurali la maggior parte delle vittime di crimini violenti conosce i loro assalitori (anzi, sono probabilmente sposati con loro); nelle città, l'assassino e il rapinatore escono dal buio anonimo, i loro volti non riconosciuti, i loro motivi oscuri.

Ho amato l'audacia di quel principio americano che dice. Quando la vita viene contaminata o va stantio, spazzatura esso! Lascialo alle spalle! Vai a ovest!

Seattle è una città liberale, la sua politica non è tanto blu (nel senso americano, non britannico) quanto profondo oltremare, e le sue maniere sono studiosamente educate.

Seattle è questa curiosa isola liberale.

Viaggio. Era un verbo intransitivo. Non ha coinvolto nessuna destinazione. Stava andando per il bene di andare, per essere ovunque tranne dove eri, con il movimento stesso come unico oggetto.

In città ci si aggrappa a nostalgici e irreali segni di comunità, si rifugia forzatamente in codici, stemmi e coteries; la vita cittadina, di superfici e locomozione, di solito sembra troppo pericolosa ed esigente da vivere con sicurezza.

I negativi enfatici suggeriscono sempre che ciò che viene negato può essere ciò che viene realmente affermato.

Le Falkland hanno tenuto uno specchio fino alle nostre isole, e riflettevano, in modo brillante e nitido, tutta la nostra ferita sminuita, il nostro senso di essere assediati, trascurati e incompresi.

L'unico libro di un presidente moderno che ha un serio confronto con i "Sogni di mio padre" di Obama è la breve autobiografia della campagna di Jimmy Carter, " Why Not the Best?, "pubblicato nel 1975.

Semplicemente come scrittore di libri sono entusiasta e orgoglioso che Seattle avrebbe dovuto raccogliere, con un voto pubblico, denaro sufficiente per costruire una biblioteca centrale, e inoltre per ricostruire ogni altra biblioteca della città: 28 di loro.

Seattle era costruita su palafitte sul mare, e con l'alta marea l'intera città sembrava galleggiare come una nave che si sollevava libera da un ormeggio di fango e ondeggiava tra le sue catene.

Rage 'è la parola che più spesso si attacca al movimento del Tea Party, ed è vero che, dall'esterno guardando dentro, le loro manifestazioni pubbliche sembrano essere più infuriate di qualsiasi evento politico in America dopo le rivolte razziali e le proteste contro la guerra degli anni' 60.

È passato così tanto tempo dall'ultima volta che uno scrittore di talento ha occupato la Casa Bianca; non c'è da meravigliarsi, quindi, che gli scrittori americani siano stati tra i più importanti di tutti i gruppi demografici che rivendicano un pezzo di Barack Obama per se stessi.

Ho insegnato alla migliore classe di turisti sia a vedere che a non vedere; a sollevare gli occhi al di sopra e al di là delle inessenziali, e ad emozionare la nostra Natura occidentale in sua maestà.

Heartbreak è disponibile in diverse dimensioni, e la partenza di un bambino di 18 anni per un college lontano deve essere trattata come una forma molto benigna della malattia.

"Dreams From My Father" rivela di più su Obama di quanto di solito si sappia sui leader politici fino a quando non sono morti. Forse più di quanto intenda, mostra la sua mente che lavora, in tempo reale, frase per frase, in quello che sembra un pubblico privato con il lettore.

Il problema con ghostwriting è che solleva la questione se il presidente è in uno stato di diminuita responsabilità per quello che dice. Capisce davvero le implicazioni delle parole che pronuncia?

La mia nuova città [Seattle] e il suo entroterra si sentivano ingannevolmente familiare. La loro latitudine simile ha dato loro la luce angolare e le serate persistenti a cui ero abituato. Il loro clima marino umido, che soffia da sud-ovest, è venuto nella giusta direzione. Quando le montagne sono nascoste sotto un cielo basso, ci si potrebbe quasi immaginare di essere in Gran Bretagna.

Quando viaggio, di solito tengo un taccuino: quando sono a casa alla mia scrivania, il taccuino serve principalmente a ricordarmi quanto poco ho visto in quel momento, o meglio come stavo notando le cose sbagliate. Ma le note stimolano i ricordi, e sono i ricordi di cui mi fido. La macchia di vino sulla pagina può dirmi più delle parole lì, che di solito mi sembrano irrimediabilmente inadeguate.

Se viviamo dentro una brutta barzelletta, sta a noi imparare, nel migliore dei casi e nel peggiore dei casi, a raccontarla bene.

Lo scrittore, guardando indietro al viaggio da una distanza di un anno o due (o tre), è un personaggio diverso dal personaggio sfortunato che ha intrapreso il viaggio: saggio dopo l'evento, con il tempo libero di prendere in giro significati dall'esperienza che il viaggiatore distratto non ha mai avuto, e spesso impaziente con la versione accecata e insoddisfacente delle cose del suo alter ego.

I buoni libri di viaggio sono romanzi nel cuore.

La mitica America?quella terra meravigliosa, eroica, sentimentale era un oggetto di fede. Ti ha sfidato a fare il salto del credente sui fatti maleducati ai tuoi piedi.

Un classico paesaggio americano ossessiona tutta la letteratura americana. È un'immagine dell'Eden, percepita nell'istante della storia, quando la corruzione ha appena iniziato a fissarla. Il serpente ha mostrato la sua testa squamosa nel sottobosco. La mela brilla sull'albero. Il vecchio dramma della caduta è pronto a ricominciare tutto da capo.

Abbiamo bisogno-più urgentemente di utopie architettoniche, ingegnosi sistemi di smaltimento del traffico o programmi ecologici– di comprendere la natura della cittadinanza, di fare una seria valutazione immaginativa di quel rapporto speciale tra sé e la città; la sua plasticità unica, la sua privacy e libertà.

Nella misura in cui penso al postmodernismo, e non mi tiene esattamente sveglio di notte, lo penso come qualcosa che accade a uno, non a uno stile che colpisce. Siamo postmoderni perché non siamo modernisti. Gli scrittori modernisti—Pound, Eliot, Joyce, Stevens, Yeats, Woolf, Williams—parlavano con una sorta di autorità vaticana: erano davvero gli ultimi dei Romantici, per i quali la paternità stessa era come un profeta solitario nella landa desolata.

Mi sembra sempre strano chiamare un luogo un deserto quando ogni area selvaggia negli Stati Uniti è piena di regole e regolamenti su come puoi comportarti, cosa ti è permesso fare, ed è pattugliata da ranger armati che applicano la piccola stampa. Sono parchi, ovviamente,non aree selvagge.

I democratici abitano le basse rive del Puget Sound, per lo più sul suo lato orientale, in un percorso irregolare di città portuali che si estende da Bellingham, vicino al confine canadese, attraverso Everett, Seattle e Tacoma, a Olympia, la capitale dello stato, all'estremità meridionale del sound.

Critici? Non parlarmi di critici! Pensi che qualche giornalista di jackanapes, la sua anima divorata dai vermi della gelosia e del fallimento, abbia qualcosa che valga la pena di dire dell'arte? Non lo so.

Alla fine degli anni 1980, Seattle aveva assunto il pericoloso lustro di una città promessa. Si era sparsa la voce che se avessi fallito a Detroit avresti potuto avere successo a Seattle-e che se avessi avuto successo a Seoul, avresti potuto avere successo ancora meglio a Seattle... Seattle era il posto giusto. Così mi sono unito alla linea di speranze.

L'unico vero fiume che conoscevo era poco più di un ruscello. Si è riversato attraverso un mulino caduto in fondo alla nostra strada, si è aperto in una piccola piscina di trouty, poi è corso attraverso prati d'acqua su secche ghiaiose fino a Fakenham [Inghilterra], dove ha rallentato e approfondito, raccogliendo forza per le lunghe derive attraverso pianure fangose fino a Norwich e al Mare del Nord.

Tutto questo accumulo di una tecnologia sopra l'altra-ferrovia su steamboat, autostrada interstatale su ferrovia, diga idroelettrica su mulino ad acqua-aveva ridotto il Mississippi da una meraviglia della natura a questo canale lento sul lato sbagliato dei binari.

Quando i newyorkesi raccontano i pericoli della loro città, le rapine, le cene a cui nessuno si presenta per paura di essere attaccato sulla strada, i ringhio del traffico, la blanda indifferenza dei poliziotti della città, si vantano inequivocabilmente.

I libri mi hanno ammesso nel loro mondo a mani aperte, come la maggior parte delle persone non ha fatto. La vita che ho vissuto nei libri è stata una vita di facilità e libertà, saggezza mondana, glitter, trattino e stile.

Gli incantesimi di solitudine acuta sono una parte essenziale del viaggio. La solitudine fa accadere le cose.

In un paese sottosviluppato non bere l'acqua. In un paese sviluppato non si respira aria.

Non dormo. Sto solo dando un'occhiata all'interno delle mie palpebre.

Quando voglio un'opinione, la riceverò dai miei coetanei - da uomini di visione, come i nostri grandi costruttori di ferrovie... Stanford, Huntington, Dinsmore... gente con un'immaginazione abbastanza ampia da coprire il continente.

La sociologia e l'antropologia non sono discipline che portano facilmente a situazioni in cui le persone sono in grado di vivere le loro fantasie, non solo nell'azione simbolica del rituale, ma nel teatro concreto della società in generale.

Vivere in città è un'arte, e abbiamo bisogno del vocabolario dell'arte, dello stile, per descrivere il peculiare rapporto tra uomo e materia che esiste nel continuo gioco creativo dell'abitare urbano. La città così come la immaginiamo, quindi, città morbida di illusione, mito, aspirazione e incubo, è altrettanto reale, forse più reale, della città dura che si può individuare sulle mappe nelle statistiche, nelle monografie sulla sociologia urbana e la demografia e l'architettura.

Una delle caratteristiche più strane della cultura cristiana occidentale è la sua pronta accettazione del mito della famiglia stabile e del matrimonio felice. Ci è stato insegnato ad accettare il mito non come un ideale eroico, qualcosa di buono, coraggioso e quasi impossibile da realizzare, ma come la fibra stessa della vita normale. Data la maggior parte delle famiglie e la maggior parte dei matrimoni, la convinzione sembra ammirevole ma stupidamente.

La linea nord-sud delle "montagne", che significa la catena delle Cascate, quaranta miglia a est di Seattle, è una rigida frontiera politica.

Nessun presidente si è avvicinato a rivaleggiare con Lincoln come scrittore.

Lincoln, immerso nella Bibbia e Shakespeare, ha fissato un livello incredibilmente alto per la prosa presidenziale.

Le autostrade interstatali attenuano la realtà del luogo e della distanza quasi con la stessa efficacia degli aerei di linea: detesto la loro spaventosa monotonia.

Le inaugurazioni iniziano convenzionalmente con una lezione di storia e terminano con una preghiera.