Anne Carson citazioni famose

Le parole rimbalzano. Le parole, se glielo permetti, faranno quello che vogliono fare e quello che devono fare.

Sotto le cuciture corre il dolore.

Come dice Sokrates, la tua storia inizia nel momento in cui Eros entra in te. Quell'incursione è il più grande rischio della tua vita. Il modo in cui lo gestisci è un indice della qualità, della saggezza e del decoro delle cose dentro di te. Man mano che lo gestisci, entri in contatto con ciò che è dentro di te, in modo improvviso e sorprendente. Percepisci ciò che sei, ciò che ti manca, ciò che potresti essere.

Le parole che leggiamo e le parole che scriviamo non dicono mai esattamente cosa intendiamo. Le persone che amiamo non sono mai come le desideriamo. I due symbola non si abbinano mai perfettamente. Eros è in mezzo.

Quando fecero l'amore Gerione amava toccare in lenta successione ciascuna delle ossa della schiena di Eracle mentre si inarcava lontano da lui in chissà quale oscuro sogno, correndo entrambe le mani giù dalla base del collo fino all'estremità della spina dorsale che può far tremare come una radice sotto la pioggia.

Una delle qualità principali del dolore è che richiede una spiegazione.

Una pagina con una poesia su di esso è meno attraente di una pagina con una poesia su di esso e alcune macchie di tè.

Correre senza fiato, ma non ancora arrivato, è di per sé delizioso, un momento sospeso di speranza viva.

Quando ti desidero, una parte di me se n'è andata...

Ti ricordi troppo", mi ha detto mia madre di recente. "Perché aggrapparsi a tutto questo?"E ho detto," dove posso metterlo giù?

La realtà è un suono, devi sintonizzarti su di esso non solo continuare a urlare.

È più facile raccontare una storia di come le persone si feriscono a vicenda che di ciò che le lega insieme.

Un uomo si muove nel tempo. Non significa altro che, come un arpione, una volta lanciato arriverà.

Tra la lingua e il gusto.

Perché esiste la tragedia? Perché sei pieno di rabbia. Perché sei pieno di rabbia? Perché sei pieno di dolore.

I miti sono storie di persone che diventano troppo grandi per le loro vite temporaneamente, in modo che si schiantano in altre vite o sfiorano gli dei. In crisi le loro anime sono visibili.

Siamo solo a metà del verso centrale della nostra giovinezza quando vediamo noi stessi cominciare ad annerire. ... Eravamo stati sedotti a pensare che eravamo immortali e improvvisamente la relazione è finita.

Potresti venirmi a trovare nei sogni? Mi farebbe piacere. Dolce vedere gli amici di notte, per quanto breve sia il tempo.

Vivere oltre la fine del tuo mito è una cosa pericolosa.

Stiamo parlando della lotta per trascinare un pensiero dalla poltiglia dell'inconscio in una sorta di grammatica, sintassi, senso umano; ogni tentativo significa ricominciare dal linguaggio. ricominciare con precisione.

Eros è una questione di confini. Esiste perché esistono certi limiti. Nell'intervallo tra la portata e la presa, tra lo sguardo e la controglanza, tra I love you e I love you too,la presenza assente del desiderio prende vita. Ma i confini del tempo e dello sguardo e Io ti amo sono solo scosse di assestamento del principale, inevitabile confine che crea Eros: il confine della carne e del sé tra te e me. Ed è solo, improvvisamente, nel momento in cui vorrei sciogliere quel confine, mi rendo conto che non posso mai.

Dammi un mondo, hai preso il mondo che ero.

Beati quelli le cui vite non hanno sapore di malvagità ma se qualche dio scuote la tua casaruin arrivesruin non se ne va viene a rintanare le generazioni viene a rotolare il sale nero della notte dal fondo dell'oceanoe tutte le tue coste fracassate gemono

L'uomo ha una teoria. La donna ha le ossa dell'anca. Ecco che arriva la morte.

Cos'è un aggettivo? Nomi nome del mondo. I verbi attivano i nomi. Gli aggettivi vengono da qualche altra parte. La parola aggettivo (epitheton in greco) è essa stessa un aggettivo che significa "posto in alto", "aggiunto", "aggiunto", "straniero". Gli aggettivi sembrano aggiunte abbastanza innocenti, ma guarda di nuovo. Questi piccoli meccanismi importati sono incaricati di collegare tutto nel mondo al suo posto in particolar modo. Sono i fermi dell'essere.

A volte sogno una frase e la scrivo. Eâ € ™s di solito senza senso, ma a volte sembra una chiave per un altro mondo.

Io sono una goccia d'oro diceva Io sono materia fusa ritornata dal nucleo della terra per dirvi cose interiori-

Nel frattempo la musica batteva / attraverso i cuori aprendo ogni valvola al dramma disperato dell'essere / un sé in una canzone.

Erano due anguille superiori sul fondo del serbatoio e si riconoscevano come italici.

Non c'è persona senza un mondo.

Tutto il mito è un modello arricchito, una proposizione bifronte, che permette al suo operatore di dire una cosa e significarne un'altra, di condurre una doppia vita. Da qui la nozione trovata presto nel pensiero antico che tutti i poeti sono bugiardi. E dalle vere bugie della poesia sgorgava una domanda. Che cosa collega realmente le parole e le cose?

Follia e stregoneria così come ***** sono condizioni comunemente associate all'uso della voce femminile in pubblico.

L'innocenza dell'amato brutalizza l'amante. Mentre il canto di un pazzo dietro di te sul treno ti fa infuriare, i suoi bellissimi denti simili a animali brillano tra piani neri di vernice. Come Helen fa infuriare la storia. Senza uscita.

M: È intelligente Io: Lei sì molto intelligente vede proprio attraverso di me M: Ai miei tempi abbiamo valutato la cecità un po ' di più

Il desiderio non è una cosa leggera.

Una popolazione di rifugiati è affamata di lingua e consapevole che tutto può accadere.

I filosofi dicono che l'uomo si forma nel dialogo.

Ogni notte in questo periodo indossa la tristezza come un indumento e continua a scrivere.

Puoi abituarti a fare colazione con un uomo in un fedora. Puoi abituarti a qualsiasi cosa, mia madre aveva l'abitudine di dire.

Hai visto sua madre in televisione? Ha detto cose chiare e bruciate. Ha detto che ho pensato che fosse una poesia eccellente, ma mi ha fatto male. Non ha detto paura della giungla. Lei non ha detto giungla odio giungla selvaggia piangendo tagliarlo indietro tagliarlo. Ha detto autogoverno ha detto fine della strada. Non ha detto canticchiando in mezzo all'aria quello che è venuto per chop.

Il tempo non è fatto di niente. È un'astrazione. Solo un significato che imponiamo al movimento.

L'amore è un buon posto per situare la nostra sfiducia verso le donne false.

È venuto dopo Omero e prima di Gertrude Stein, un intervallo difficile per un poeta.

Aggirarsi per i significati di una parola, aggirarsi per la storia di una persona, non serve aspettarsi un diluvio di luce. Le parole umane non hanno interruttore principale. Ma tutti quei piccoli rapimenti nel buio. E poi la rete luminosa, grande, tremante, sconnessa, impenitente, che abbaia di loro che ti rimane in mente quando torni alla pagina che stavi cercando di tradurre...

Come sarebbe vivere in una biblioteca di libri sciolti. Con frasi che scorrono sul pavimento e tutta la punteggiatura si deposita sul fondo come un residuo. Sarebbe fonte di confusione. Imperdonabile. Una grande avventura.

MORTE . . . E ora sei qui per combattere per questa donna. Sai che la sua promessa è stata fatta. Deve morire o suo marito non sarà libero. APOLLO Rilassati, non sto infrangendo nessuna legge. MORTE Perché l'arco, se non stai infrangendo nessuna legge? APOLLO Porto sempre un arco, è il mio marchio di fabbrica.

Poi si è verificato un miracolo sotto forma di un piatto di panini. Geryon ne prese tre e seppellì la bocca in un delizioso blocco di pane bianco pieno di pomodori, burro e sale. Pensò a quanto fosse delizioso, a come gli piacessero i cibi scivolosi, a come la scivolosità può essere di diversi tipi. Sono un filosofo di panini, ha deciso. Cose buone dentro.

Il piacere e il dolore si registrano immediatamente sull'amante, in quanto la desiderabilità dell'oggetto d'amore deriva, in parte, dalla sua mancanza. A chi manca? All'amante. Se seguiamo la traiettoria di eros, lo troviamo costantemente tracciare questa stessa strada: si muove dall'amante verso l'amato, poi rimbalza all'amante stesso e al buco in lui, prima inosservato. Chi è il soggetto della maggior parte delle poesie d'amore? Non l'amato. È quel buco.

Aristotele dice che la metafora induce la mente a sperimentare se stessa nell'atto di commettere un errore.

Quelle notti distese da sole non sono discontinue con questa fredda alba frenetica. E ' quello che sono.