Julian Barnes citazioni famose

Credo che tutti subiamo danni, in un modo o nell'altro. Come non potremmo,se non in un mondo di genitori perfetti, fratelli, vicini, compagni? E poi c'è la questione da cui dipende molto, di come reagiamo al danno: se lo ammettiamo o lo reprimiamo,e come questo influisce sui nostri rapporti con gli altri.Alcuni ammettono il danno e cercano di mitigarlo; alcuni trascorrono la loro vita cercando di aiutare gli altri che sono danneggiati; e ci sono quelli la cui preoccupazione principale è evitare ulteriori danni a se stessi, a qualunque costo. E quelli sono quelli che sono spietati e quelli di cui stare attenti.

I libri dicono: Ha fatto questo perché. La vita dice: Lei ha fatto questo. I libri sono dove le cose ti vengono spiegate; la vita è dove le cose non lo sono. Non sono sorpreso che alcune persone preferiscano i libri.

Il più grande patriottismo è quello di dire al vostro paese quando si sta comportando in modo disonesto, scioccamente, brutalmente.

Quando si legge un grande libro, non si fugge dalla vita, ci si immerge più in profondità. Ci può essere una fuga superficiale - in diversi paesi, costumi, modelli di discorso-ma ciò che stai essenzialmente facendo è promuovere la tua comprensione delle sottigliezze, dei paradossi, delle gioie, dei dolori e delle verità della vita. La lettura e la vita non sono separate ma simbiotiche.

Quando leggi un grande libro, non scappi dalla vita, ti immergi più in profondità.

(sul dolore) E si esce da esso, thatâ € ™s vero. Dopo un anno, dopo cinque. Ma tu non ne esci come un treno che esce da un tunnel, che irrompe attraverso le discese verso il sole e quella rapida e sferragliante discesa verso il Canale; ne esci come un gabbiano che esce da una chiazza di petrolio. Sei catramato e piumato per tutta la vita.

La storia è quella certezza prodotta nel punto in cui le imperfezioni della memoria incontrano le inadeguatezze della documentazione.

Viviamo in piano, in piano, eppure-e così-aspiriamo. Groundlings, a volte possiamo arrivare fino agli dei. Alcuni si librano con l'arte, altri con la religione; la maggior parte con l'amore. Ma quando saliamo, possiamo anche schiantarci. Ci sono pochi atterraggi morbidi. Potremmo ritrovarci a rimbalzare sul terreno con la forza di fratturare le gambe, trascinati verso una linea ferroviaria straniera. Ogni storia d'amore è una potenziale storia di dolore. Se non all'inizio, poi dopo. Se non per uno, allora per l'altro. A volte, per entrambi.

La vita migliore per uno scrittore è la vita che lo aiuta a scrivere i migliori libri che può.

Tutto nell'arte dipende dall'esecuzione: la storia di un pidocchio può essere bella come la storia di Alexander. Devi scrivere secondo i tuoi sentimenti, essere sicuro che quei sentimenti siano veri e lasciare che tutto il resto vada in sospeso. Quando una linea è buona cessa di appartenere a qualsiasi scuola. Una linea di prosa deve essere immutabile come una linea di poesia.

Lo scrittore deve essere universale in simpatia e un emarginato per natura: solo allora può vedere chiaramente.

Le donne scheme quando sono deboli, mentono per paura. Gli uomini progettano quando sono forti, mentono per arroganza.

Mi ha temuto come molti uomini temono le donne, perché le loro amanti (o le loro mogli) li capiscono. Alcuni uomini sono a malapena adulti: desiderano che le donne li capiscano, e a tal fine raccontano loro tutti i loro segreti; e poi, quando sono ben compresi, odiano le loro donne per averli compresi.

I libri sono dove le cose ti vengono spiegate; la vita è dove le cose non lo sono.

Più impari, meno temi.

L'amore è solo un sistema per convincere qualcuno a chiamarti tesoro dopo il sesso.

È un pensiero bizzarro che in questo ciclo presidenziale [degli Stati Uniti 2008] avremmo potuto avere una donna alla Casa Bianca potremmo avere un uomo nero alla Casa Bianca, ma se uno di loro avesse detto che erano atei nessuno di loro avrebbe avuto una speranza all'inferno.

Viviamo con ipotesi così facili, non è vero? Ad esempio, quella memoria equivale a eventi più tempo. Ma è tutto molto più strano di questo. Chi ha detto che la memoria è ciò che pensavamo di aver dimenticato? E dovrebbe essere ovvio per noi che il tempo non agisce come un fissativo, piuttosto come un solvente. Ma non è conveniente-non è utile-credere questo; non ci aiuta ad andare avanti con le nostre vite; quindi lo ignoriamo.

Quando sei giovane - quando ero giovane-vuoi che le tue emozioni siano come quelle che leggi nei libri. Vuoi che ribaltino la tua vita, creino e definiscano una nuova realtà. Più tardi, penso, vuoi che facciano qualcosa di più mite, qualcosa di più pratico: vuoi che sostengano la tua vita così com'è ed è diventata. Vuoi che ti dicano che le cose vanno BENE. E c'è qualcosa di sbagliato in questo?

Ciò che finisci per ricordare non è sempre lo stesso di ciò a cui hai assistito.

Cosa ci fa desiderare di conoscere il peggio? È che ci stanchiamo di preferire conoscere il meglio? La curiosità ostacola sempre l'interesse personale? O è, più semplicemente, che voler sapere il peggio è la perversione preferita dell'amore.

Più tardi nella vita, ti aspetti un po ' di riposo, vero? Pensi di meritartelo. L'ho fatto, comunque. Ma poi inizi a capire che la ricompensa del merito non è affare della vita.

Se questi sono davvero gli spiriti degli inglesi e delle donne inglesi che sono passati nell'altro mondo, sicuramente saprebbero come formare una coda adeguata?

Uno dei problemi è questo: il cuore non è a forma di cuore.

..i libri sembrano come se contenessero conoscenza, mentre gli e-reader sembrano come se contenessero informazioni.

Non credo in Dio, ma mi manca.

Mi colpisce che questa possa essere una delle differenze tra la giovinezza e l'età: quando siamo giovani, inventiamo diversi futuri per noi stessi; quando siamo vecchi, inventiamo diversi passati per gli altri.

La lettura è un'abilità maggioritaria ma un'arte minoritaria. Eppure nulla può sostituire l'esatta, complicata, sottile comunione tra autore assente e lettore presente estasiato.

Il carattere si sviluppa nel tempo? Nei romanzi, naturalmente, lo fa: altrimenti non ci sarebbe molto di una storia. Ma nella vita? A volte mi chiedo. I nostri atteggiamenti e le nostre opinioni cambiano, sviluppiamo nuove abitudini ed eccentricità; ma questo è qualcosa di diverso, più simile alla decorazione. Forse il carattere assomiglia all'intelligenza, tranne che il carattere raggiunge un picco un po ' più tardi: tra i venti e i trenta, diciamo. E dopo di che, siamo solo bloccati con quello che abbiamo. Siamo da soli. Se è così, questo spiegherebbe molte vite, non è vero? E anche - se questa non è una parola troppo grande - la nostra tragedia.

Quando sei giovane preferisci i mesi volgari, la pienezza delle stagioni. Come si invecchia si impara ad apprezzare i tempi intermedi, i mesi che cana € ™t compongono le loro menti. Forse è un modo per ammettere che le cose non possono mai più avere la stessa certezza.

La mistificazione è semplice; la chiarezza è la cosa più difficile di tutte.

Viviamo, moriamo, siamo ricordati, siamo dimenticati.

Le donne sono state educate a credere che gli uomini fossero la risposta. Non erano nemmeno una delle domande.

Quando hai vent'anni, anche se sei confuso e incerto sui tuoi obiettivi e scopi, hai un forte senso di ciò che la vita stessa è, e di ciò che tu nella vita sei e potresti diventare. Poi.. più tardi c'è più incertezza, più sovrapposizione, più backtracking, più falsi ricordi. Allora, puoi ricordare la tua breve vita nella sua interezza. Più tardi, la memoria diventa una cosa di brandelli e patch.

Questa era un'altra delle nostre paure: che la vita non si sarebbe rivelata come la Letteratura.

Tutte le cose brutte sono esagerate nel cuore della notte. Quando sei sveglio, pensi solo a cose brutte.

Beh, ognuno di loro sembra fare una cosa abbastanza bene, ma non riescono a rendersi conto che la letteratura dipende dal fare diverse cose bene allo stesso tempo.

Beh, ad essere onesti penso di dire meno verità quando scrivo giornalismo che quando scrivo fiction.

Pochissimi dei miei personaggi sono basati su persone che ho conosciuto. E ' troppo costrittivo.

La lettura è un'abilità maggioritaria ma un'arte minoritaria.

Non c'è niente di sbagliato nell'essere un genio che può affascinare i giovani. Piuttosto, c'è qualcosa di sbagliato nei giovani che non possono essere affascinati da un genio.

...Dio sa che puoi avere complicazioni e difficoltà senza alcuna profondità o serietà compensativa

La compagnia di scrittori morti è una meravigliosa forma di amicizia dal vivo.

Possedere un certo libro-e sceglierlo senza aiuto - è definire te stesso.

A quei tempi, immaginavamo di essere tenuti in una specie di penna, in attesa di essere rilasciati nelle nostre vite. E quando arrivava il momento, le nostre vite-e il tempo stesso-acceleravano. Come potevamo sapere che la nostra vita era in ogni caso iniziata, che qualche vantaggio era già stato guadagnato, qualche danno già inflitto? Inoltre, che il nostro rilascio sarebbe solo in una penna di detenzione più grande, i cui confini sarebbero in un primo momento undiscernible.

La vita non è solo addizione e sottrazione. C'è anche l'accumulo, la moltiplicazione, della perdita, del fallimento.

Si arriva alla fine della vita - no, non la vita stessa, ma di qualcos'altro: la fine di ogni probabilità di cambiamento in quella vita. Ti è concesso un lungo momento di pausa, il tempo sufficiente per porre la domanda: cos'altro ho fatto di sbagliato?

Il dolore riconfigura il tempo, la sua lunghezza, la sua consistenza, la sua funzione: un giorno significa non più del prossimo, quindi perché sono stati scelti e dati nomi separati?

Aveva una mente migliore e un temperamento più rigoroso di me; pensava logicamente, e poi agiva sulla conclusione del pensiero logico. Mentre la maggior parte di noi, sospetto, fa il contrario: prendiamo una decisione istintiva, poi costruiamo un'infrastruttura di ragionamento per giustificarla. E chiama il risultato buon senso.

Inizia con l'idea che la tua è l'unica responsabilità a meno che non ci siano potenti prove del contrario