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Ecco una proposta umanista per l'era di Google: l'elaborazione delle informazioni non è il più alto obiettivo a cui lo spirito umano può aspirare, e nemmeno la competitività in un'economia globale. Il carattere della nostra società non può essere determinato dagli ingegneri.
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Nessuna grande azione, privata o pubblica, è mai stata intrapresa in una beatitudine di certezza.
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Internet è come l'orario di chiusura di un bar a Boston. Tutti sono ubriachi e brutti e stanno per svenire in pochi minuti.
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La velocità e il volume sul Web sono così grandi che nulla viene dimenticato e nulla viene ricordato,
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Un cittadino sconsiderato di una democrazia è un cittadino delinquente di una democrazia,
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Ci sono momenti in cui il potere del linguaggio non è il potere necessario.
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Il mondo mi ha invitato in molti posti.
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Ciò che conta per me è che si identificano le proprie vere ossessioni, i propri impegni genuini, i propri appetiti genuini, li si persegue seriamente e lontano.
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L'incorruttibilità del denaro è la vecchia storia... Ora è incorruttibilità da parte dei media.
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Il suo libro sui soldi nel sesso ti dà la sensazione del sesso nel denaro.
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Utilizzare le nuove tecnologie per i vecchi scopi.
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Non apprezzo la religione principalmente per la sua moralità.
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Il dilettantismo è il genere di cose da evitare.
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Ci sono persone religiose morali e persone laiche morali, persone religiose immorali e persone laiche immorali.
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Ho sentito dire di qualcuno che sta conducendo una doppia vita. Penso a me stesso: Solo due?
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Ma anche ora, con le casse ammucchiate in alto nella sala, ciò che vedo più chiaramente dei libri è che sono belli. Occupano spazio? Certo che lo fanno: sono un ambiente; atomi, non bit. I miei libri non sono a peso morto, sono a peso vivo - materia infusa dallo spirito, ognuno di loro, anche il più sciocco. Non bloccano l'orizzonte, lo disegnano. Mi liberano dalla prigione della contemporaneità: non si deve vivere solo nel proprio tempo. Un muro di libri è un muro di finestre.
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Philip Kitcher ha composto la più formidabile difesa della visione secolare della vita dai tempi di Dewey. A differenza di quasi tutto l'ateismo contemporaneo, la vita dopo la fede è completamente priva di vignette e caricature della religione. È, invece, un libro sobrio e pieno di anima, una pratica esemplare di riflessione filosofica. Scrupolosa nella sua argomentazione, elegante nel suo stile, umana nel suo spirito, è animata da una commovente aspirazione alla saggezza. Anche se litigo con esso lo ammiro.
