Otto Weininger citazioni famose

Mandare via i bambini per ottenere il controllo della loro rabbia perpetua la sensazione di" cattiveria " dentro di loro...È probabile che non si sentissero già molto bene con se stessi prima dello scoppio e l'isolamento serve solo a confermare nelle loro menti che avevano ragione.

L'umanità si presenta come maschio o femmina, come qualcosa o niente. La donna non ha alcuna partecipazione alla realtà ontologica, nessuna relazione con la cosa in sé, che, nell'interpretazione più profonda, è l'assoluto, è Dio. L'uomo nella sua forma più alta, il genio, ha una tale relazione, e per lui l'assoluto è o la concezione del più alto valore dell'esistenza, nel qual caso è un filosofo; o è il meraviglioso paese delle fate dei sogni, il regno della bellezza assoluta, e quindi è un artista.

Ogni problema vero ed eterno è un errore ugualmente vero ed eterno; ogni risposta un'espiazione, ogni realizzazione un miglioramento.

La decisione deve essere presa tra giudaismo e cristianesimo, tra affari e cultura, tra maschio e femmina, tra la razza e l'individuo, tra il non-mondo e il valore, tra la vita terrena e quella superiore, tra la negazione e quella simile a Dio. L'umanità ha la scelta da fare. Ci sono solo due poli e non esiste una via di mezzo.

L'arroganza di un individuo è sempre proporzionale alla sua mancanza di sicurezza di sé.

Nessun uomo che pensa veramente profondamente alle donne conserva un'alta opinione di loro; gli uomini o disprezzano le donne o non hanno mai pensato seriamente a loro.

Un genio è forse apparso a malapena tra i negri, e il livello della loro moralità è quasi universalmente così basso che sta cominciando a essere riconosciuto in America che la loro emancipazione è stata un atto di imprudenza.

Tutto il male è vendetta.

L'ebreo è un comunista innato.

Per rappresentare un uomo bisogna comprenderlo, e per comprenderlo bisogna essere come lui; per rappresentare le sue attività psicologiche bisogna essere in grado di riprodurle in se stessi. Per capire un uomo bisogna avere la sua natura in se stessi.

Il destino determina molte cose, non importa come lottiamo.

Il genio che corre alla follia non è più genio.

Una delle cose notevoli del fuoco è che richiede anche ossigeno per bruciare-esattamente come il suo nemico, la vita. In tal modo la vita e le fiamme sono così spesso confrontate.

Logica ed etica sono fondamentalmente la stessa cosa, non sono altro che un dovere verso se stessi

L'uomo è solo al mondo, in un tremendo isolamento eterno. Non ha alcun oggetto al di fuori di se stesso; vive per nient'altro; è ben lontano dall'essere schiavo dei suoi desideri, delle sue capacità, delle sue necessità; sta molto al di sopra dell'etica sociale; è solo. Così egli diventa uno e tutti.

Le stelle fisse significano l'angelo nell'uomo. Ecco perché l'uomo si orienta da loro; ed è per questo che le donne non apprezzano il cielo stellato; perché non hanno alcun senso dell'angelo nell'uomo.

Capire un uomo significa davvero essere quell'uomo.

Il talento è ereditario; può essere il possesso comune di un'intera famiglia (ad esempio, la famiglia Bach); il genio non si trasmette; non si diffonde mai, ma è strettamente individuale.

Ogni genio è una conquista del caos e del mistero.

Ci sono forme transitorie tra i metalli e i non metalli; tra combinazioni chimiche e miscele semplici, tra animali e piante, tra fanerogame e crittogame, e tra mammiferi e uccelli [...]. D'ora in poi si può dare per scontata l'improbabilità di trovare in Natura una netta scissione tra tutto ciò che è maschile da un lato e tutto ciò che è femminile dall'altro; o che qualsiasi essere vivente sia così semplice sotto questo aspetto da poter essere messo interamente da un lato, o interamente dall'altro, della linea.

Poiché la dotazione mentale di un uomo varia con l'organizzazione delle sue esperienze accumulate, più è dotato, più facilmente sarà in grado di ricordare tutto il suo passato, tutto ciò che ha mai pensato o sentito, visto o fatto, percepito o sentito, più completamente in realtà sarà in grado di riprodurre tutta la sua vita. Il ricordo universale di tutte le sue esperienze, quindi, è il segno più sicuro, più generale e più facilmente comprovato di un genio.

La donna, in breve, ha una vita inconscia, l'uomo una vita cosciente, e il genio la vita più cosciente.

Il genio si dichiara una sorta di mascolinità superiore.

Il daltonismo si estende sempre ai colori complementari. Quelli che sono ciechi rossi sono anche ciechi verdi; quelli che sono ciechi al blu non hanno coscienza del giallo. Questa legge vale per tutti i fenomeni mentali; è una condizione fondamentale della coscienza.

Nel caso di personalità complesse la questione sta così: uno di questi può capire gli altri uomini meglio di quanto possano capire se stessi, perché dentro di sé non ha solo il carattere che sta afferrando, ma anche il suo opposto. La dualità è necessaria per l'osservazione e la comprensione.

L'universalità è il segno distintivo del genio. Non esiste un genio speciale, un genio per la matematica, o per la musica, o anche per gli scacchi, ma solo un genio universale. Il genio è un uomo che sa tutto senza averlo imparato.

Il numero di diversi aspetti che il volto di un uomo ha assunto può essere preso quasi come una misura fisiognomica della sua ... Genius.

Non solo la virtù, ma anche l'intuizione, non solo la santità, ma anche la saggezza, sono i doveri e i compiti dell'umanità.

La parte più profonda, l'intelligibile, della natura dell'uomo è quella parte che non si rifugia nella causalità, ma che sceglie in libertà il bene o il male.

Una creatura che non può cogliere l'esclusività reciproca di A e non di A non ha alcuna difficoltà a mentire; inoltre, una tale creatura non ha nemmeno alcuna coscienza di mentire, essendo senza uno standard di verità.

Il grande uomo di scienza, a meno che non sia anche un filosofo,... merita il titolo di genio quanto l'uomo d'azione.

Il grande genio non lascia che il suo lavoro sia determinato dalle condizioni concrete finite che lo circondano, mentre è da queste che l'opera dello statista prende la sua direzione e la sua fine. ... È il genio nella realtà e non l'altro che è il creatore della storia, perché è solo il genio che è fuori e incondizionato dalla storia.

L'uomo stesso è importante proprio nella proporzione in cui tutte le cose gli sembrano importanti.

Un uomo è prima riverente verso se stesso, e il rispetto di sé è il primo stadio della riverenza per tutte le cose.

La condizione psichica delle menti degli uomini può essere paragonata a una serie di campane vicine tra loro, e disposte in modo tale che nell'uomo comune una campana suona solo quando uno accanto ad essa suona, e la vibrazione dura solo un momento. Nel genio, quando una campana suona vibra così forte che mette in azione l'intera serie e rimane in azione per tutta la vita. Quest'ultimo tipo di movimento dà spesso luogo a condizioni straordinarie e impulsi assurdi, che possono durare insieme per settimane e che costituiscono la base della presunta parentela del genio con la follia.

Inoltre, non ha molto senso impedire ai giovani di esprimere le loro idee con il pretesto che hanno meno esperienza rispetto agli anziani. Ci sono molti che possono vivere mille anni senza incontrare esperienza di alcun valore. Non poteva che essere in una società di persone ugualmente dotate che una tale idea potesse avere alcun significato.

Per gli uomini ordinari i momenti che sono uniti in una stretta continuità dalla molteplicità discreta originale sono molto pochi, e il corso della loro vita assomiglia a un piccolo ruscello, mentre per il genio è più simile a un fiume possente in cui tutti i piccoli rivoli scorrono da lontano; vale a dire, la comprensione universale del genio vibra a nessuna esperienza in cui tutti i singoli momenti non sono stati raccolti e conservati.