Julius Evola citazioni famose

Il capitalismo moderno è sovversivo quanto il marxismo. La visione materialistica della vita su cui si basano entrambi i sistemi è identica. Finché parliamo solo di classi economiche, profitto, salari e produzione, e finché crediamo che il vero progresso umano sia determinato da un particolare sistema di distribuzione della ricchezza e dei beni, allora non siamo nemmeno vicini a ciò che è essenziale.

La civiltà occidentale ha bisogno di una revisione completa o cadrà a pezzi un giorno o l'altro. Ha realizzato la più completa perversione di ogni ordine razionale delle cose. Regno della materia, dell'oro, della macchina, del numero, non possiede più il respiro, né la libertà, né la luce.

Ognuno gode della libertà che merita, che si misura dalla statura e dalla dignità della sua persona o dalla sua funzione, e non dal fatto astratto ed elementare di essere semplicemente un "essere umano" o un "cittadino".

Per l'autentico conservatore rivoluzionario, ciò che conta davvero è essere fedeli non a forme e istituzioni passate, ma piuttosto a principi di cui tali forme e istituzioni sono state espressioni particolari, adeguate per un determinato periodo di tempo e in una determinata area geografica.

Il sangue degli eroi è più vicino al Signore dell'inchiostro degli studiosi e delle preghiere dei pii.

La nobiltà suprema di un imperatore romano non consiste nell'essere un padrone di schiavi, ma nell'essere un signore di uomini liberi, che ama la libertà anche in coloro che lo servono.

I miei principi sono solo quelli che, prima della Rivoluzione francese, ogni persona ben nata considerava sana e normale.

Una donna che è perfettamente donna è superiore a un uomo che è imperfettamente uomo, proprio come un contadino che è fedele alla sua terra e svolge perfettamente il suo lavoro è superiore a un re che non può fare il proprio lavoro,

Uno stato è organico quando ha un centro, e questo centro è un'idea che plasma in modo efficace i vari domini della vita; è organico quando ignora la divisione e l'autonomizzazione del particolare e quando, in virtù del sistema di partecipazione gerarchica, ogni parte all'interno della sua relativa autonomia svolge la propria funzione e gode di una connessione intima con il tutto.

Non vedo altro che un mondo di rovine, dove una sorta di prima linea è possibile solo nelle catacombe.

È anche un errore assoluto credere che lo Stato possa essere qualcosa di diverso da una civitas diaboli se non risorge come Imperium, ed è anche un errore voler costruire l'Imperium sulla base di fattori economici, militari, industriali o anche 'intellettuali' o nazionalisti. L'Imperium, secondo la concezione primordiale radicata nella Tradizione, è qualcosa di trascendente, e può essere raggiunto solo da coloro che hanno il potere di trascendere la vita degli uomini meschini e i loro appetiti, i loro sentimentalismi, i loro orgoglio nazionale, i loro "valori" e le loro fobie.

La tradizione, nella sua essenza, è qualcosa di contemporaneamente meta-storico e dinamico: è una forza ordinatrice complessiva al servizio di principi che hanno il crisma di una legittimità superiore (potremmo anche chiamarli "principi dall'alto").

La sostanza di ogni organismo politico vero e stabile è qualcosa che assomiglia ad un Ordine, un Männerbünd responsabile del principio dell'imperium, che comprende uomini che vedono la lealtà come la base del loro onore.

Né il piacere né il dolore dovrebbero entrare come motivi quando si deve fare ciò che deve essere fatto.

...l'intimità ridotta al suo contenuto di mera sensazione, sarà solo l'attenuazione ingannevole, oscura e disperata del disgusto esistenziale e dell'angoscia di colui che è inciampato in un vicolo cieco.

Nulla è più lontano dalla verità dell'affermazione che l'anima americana è "aperta" e imparziale; al contrario, è cavalcata da innumerevoli tabù di cui le persone a volte non sono nemmeno consapevoli.

L'essere e la stabilità sono considerati dai nostri contemporanei come simili alla morte; non possono vivere se non agiscono, si preoccupano o si distraggono con questo o quello. Il loro spirito (sempre che si possa ancora parlare di spirito nel loro caso) si nutre solo di sensazioni e di dinamismo, diventando così il veicolo per l'incarnazione di forze oscure.

Ma la vera ragione del successo di tali nuove esposizioni sta nel fatto che sono le più accomodanti, le meno rigide, le meno severe, le più vaghe e pronte a venire a patti con i pregiudizi e le debolezze del mondo moderno. Lascia che ognuno abbia il coraggio di guardare profondamente in se stesso e vedere cosa vuole veramente.

Prima dell'avvento della civiltà del Terzo Stato (mercantilismo, capitalismo), l'etica sociale che era religiosamente sancita in Occidente consisteva nel realizzare il proprio essere e nel raggiungere la propria perfezione entro i parametri fissi che la propria natura individuale e il gruppo a cui si apparteneva chiaramente definiti. L'attività economica, il lavoro e il profitto erano giustificati solo nella misura in cui erano necessari per il sostentamento e per garantire la dignità di un'esistenza conforme alla propria proprietà, senza che l'istinto inferiore dell'interesse personale o del profitto venisse prima.