Fulton J. Sheen citazioni famose

I principi morali non dipendono dal voto della maggioranza. Sbagliato è sbagliato, anche se tutti sbagliano. Giusto è giusto, anche se nessuno ha ragione.

Un cattolico può peccare e peccare tanto male quanto chiunque altro, ma nessun vero cattolico nega mai di essere un peccatore. Un cattolico vuole che i suoi peccati siano perdonati, non scusati o sublimati.

A volte l'unico modo in cui il buon Dio può entrare in alcuni cuori è spezzarli.

Il rosario è il libro dei ciechi, dove le anime vedono e lì mettono in scena il più grande dramma d'amore che il mondo abbia mai conosciuto; è il libro dei semplici, che li avvia a misteri e conoscenze più soddisfacenti dell'educazione di altri uomini; è il libro degli anziani, i cui occhi si chiudono sull'ombra di questo mondo e si aprono sulla sostanza dell'altro. Il potere del rosario è oltre ogni descrizione.

Il rifiuto di prendere posizione su grandi questioni morali è di per sé una decisione. È una silenziosa acquiescenza al male. La tragedia del nostro tempo è che coloro che credono ancora nell'onestà mancano di fuoco e convinzione, mentre coloro che credono nella disonestà sono pieni di convinzione appassionata.

La critica degli altri è quindi una forma obliqua di auto-encomio. Pensiamo di far appendere l'immagine direttamente al nostro muro dicendo ai nostri vicini che tutte le sue foto sono storte.

La più grande storia d'amore di tutti i tempi è contenuta in una piccola ostia bianca.

I profeti moderni dicono che la nostra economia ci ha deluso. No! Non è la nostra economia che ha fallito; è l'uomo che ha fallito-l'uomo che ha dimenticato Dio. Quindi nessun tipo di riadattamento economico o politico può salvare la nostra civiltà; possiamo essere salvati solo da un rinnovamento dell'uomo interiore, solo da una purificazione dei nostri cuori e delle nostre anime; perché solo cercando prima il Regno di Dio e la Sua Giustizia ci saranno aggiunte tutte queste altre cose.

Fin dai tempi di Adamo, l'uomo si è nascosto da Dio e ha detto: "Dio è difficile da trovare.

La maggior parte di noi ama un non-sé, o qualcosa di estrinseco e separato dalla nostra vita interiore; ma l'amore di una madre durante il tempo in cui è un ciborio di carne e sangue non è per un non-sé, ma per uno che è il suo stesso sé, un perfetto esempio di carità e amore che difficilmente percepisce una separazione. La maternità diventa allora una specie di sacerdozio. Essa porta Dio all'uomo preparando la carne in cui sarà impiantata l'anima; essa porta l'uomo a Dio offrendo di nuovo il bambino al Creatore.

Sento che è giunto il momento di rendere omaggio anche ai miei quattro scrittori, Matteo, Marco, Luca e Giovanni.

La pubblicità cerca di stimolare i nostri desideri sensuali, convertendo i lussi in necessità, ma intensifica solo la miseria interiore dell'uomo. Il mondo degli affari è deciso a creare fame che i suoi prodotti non soddisfano mai, e quindi aggiunge alle frustrazioni e alle menti spezzate dei nostri tempi.

Quando mi alzo per parlare, la gente mi ascolta; seguiranno quello che ho da dire. E ' un mio potere? Certo che no. San Paolo dice: "Che cosa hai che non hai ricevuto e tu che hai ricevuto, perché ti glori come se non l'avessi? Ma il segreto del mio potere è che in cinquantacinque anni non ho mai mancato di passare un'ora alla presenza di nostro Signore nel Santissimo Sacramento. Ecco da dove viene il potere. Ecco dove nascono i sermoni. È lì che viene concepito ogni buon pensiero.

Ci sono angeli vicino a te per guidarti e proteggerti, se solo li invocassi. Non è più tardi di quanto pensiamo, è un mondo più grande di quanto pensiamo.

La preghiera inizia parlando con Dio, ma finisce con l'ascoltarlo. Di fronte alla Verità Assoluta, il silenzio è il linguaggio dell'anima.

L'amore è un reciproco dono di sé che termina con il recupero di sé.

La gelosia è il tributo che la mediocrità rende al genio.

La verità deve essere cercata a tutti i costi, ma le verità isolate separate non lo faranno. La verità è come la vita; deve essere presa nella sua interezza o per niente. . . . Dobbiamo accogliere la verità anche se ci rimprovera e ci disturba even anche se appare nel luogo in cui pensavamo che non potesse essere trovata.

Non dimenticate mai che ci sono solo due filosofie per governare la vostra vita: quella della croce, che inizia con il digiuno e finisce con la festa. L'altro di Satana, che inizia con la festa e finisce con il mal di testa.

Se non adori Dio, adori qualcosa, e nove volte su dieci sarà te stesso. Hai il dovere di adorare Dio, non perché Egli sarà imperfetto e infelice se non lo fai, ma perché sarai imperfetto e infelice.

Le anime umili e semplici, che sono abbastanza piccole da vedere la grandezza di Dio nella piccolezza di un Bambino, sono quindi le uniche che capiranno mai il motivo della Sua visita. È venuto su questa nostra povera terra per fare uno scambio; per dirci, come solo il Buon Dio poteva dire: 'tu mi dai la tua umanità, e io ti darò la mia Divinità; tu mi dai il tuo tempo, e io ti darò la Mia eternità; tu mi dai il tuo cuore spezzato, e io ti darò l'Amore; tu mi dai il tuo nulla, e io ti darò il Mio tutto.

Se mettere al mondo i bambini è oggi un peso economico, è perché il sistema sociale è inadeguato; e non perché la legge di Dio è sbagliata. Pertanto lo Stato dovrebbe rimuovere le cause di tale onere. L'umano non deve essere limitato e controllato per adattarsi all'economico, ma l'economico deve essere ampliato per adattarsi all'umano.

I fatti stessi non danno conoscenza

Gaston Milhaud, come molti dei suoi contemporanei, cercò di rovesciare il positivismo empirico insistendo sulla realtà fondamentale della mente, ma la mente concepita in senso kantiano. La conoscenza della natura è simbolica e non c'è alcuna connessione necessaria tra i fenomeni e le nostre finzioni.

L'uomo orgoglioso conta i suoi ritagli di giornale, l'uomo umile le sue benedizioni.

L'America, si dice, soffre di intolleranza-non lo è. Soffre di tolleranza. Tolleranza del bene e del male, della verità e dell'errore, della virtù e del male, di Cristo e del caos. Il nostro paese non è così invaso dai bigotti come lo è con le larghe intese.

Credi all'incredibile e puoi fare l'impossibile.

I libri sono gli amici più belli del mondo. Quando li incontri e li raccogli, sono sempre pronti a darti alcune idee. Quando li metti giù, non si arrabbiano mai; quando li riprendi, sembrano arricchirti ancora di più.

La carità deve essere misurata non da ciò che si è dato via, ma da ciò che si è lasciato.

C'è una tendenza tra molti pensatori superficiali dei nostri giorni a insegnare che ogni atto umano è un riflesso, sul quale non esercitiamo il controllo umano. Considererebbero un atto generoso come non più lodevole di un occhiolino, un crimine come non più volontario di uno starnuto. . . Una tale filosofia mina ogni dignità umana. . . Tutti noi abbiamo il potere di scelta in azione in ogni momento della nostra vita.

Quando un uomo ama una donna, deve diventare degno di lei. Più alta è la sua virtù, più nobile è il suo carattere, più devota è alla verità, alla giustizia, al bene, più un uomo deve aspirare ad essere degno di lei. La storia della civiltà potrebbe effettivamente essere scritta in termini di livello delle sue donne.

Nostro Signore non ci ha chiesto di rinunciare alle cose della terra, ma di scambiarle con cose migliori.

In ogni amicizia i cuori crescono e si intrecciano, così che i due cuori sembrano fare un solo cuore con un solo pensiero comune. Ecco perché la separazione è così dolorosa; non si tratta tanto di due cuori che si separano, ma di uno che viene squarciato.

Alla fine ci sono solo due possibili aggiustamenti alla vita; uno è quello di adattare la nostra vita ai principi; l'altro è quello di adattare i principi alla nostra vita. Se non viviamo come pensiamo, presto cominceremo a pensare come viviamo. Il metodo di adattare i principi morali al modo in cui gli uomini vivono è solo una perversione dell'ordine delle cose.

Ci sono due modi per svegliarsi la mattina. Uno è dire: "Buon giorno, Dio", e l'altro è dire: "Buon Dio, buongiorno"!

Il fatto che i nemici di Dio devono affrontare è che la civiltà moderna ha conquistato il mondo, ma così facendo ha perso la sua anima. E perdendo la sua anima perderà il mondo che ha guadagnato. Anche la nostra cosiddetta cultura liberale in questi Stati Uniti, che ha cercato di evitare la secolarizzazione completa lasciando piccole zone di libertà individuale, rischia di dimenticare che queste zone sono state preservate solo perché la religione era nella loro anima. E come la religione svanisce così sarà la libertà, perché solo dove c'è lo spirito di Dio, c'è libertà.

Il vecchio liberale si è ribellato alla tassazione senza responsabilità, il nuovo liberale vuole la tassazione come una dispensa senza responsabilità.

Il mondo odierebbe i Suoi seguaci, non a causa del male nella loro vita, ma proprio a causa dell'assenza del male o piuttosto della loro bontà. La bontà non causa odio, ma dà occasione all'odio di manifestarsi. Più una vita è santa e pura, più attirerebbe la malignità e l'odio. Solo la mediocrità sopravvive.

Né la conoscenza teologica, né l'azione sociale, da sole, bastano a mantenerci innamorati di Cristo, a meno che entrambe non siano seguite da un incontro personale con Lui. Le intuizioni teologiche si ottengono non solo tra due copertine di un libro, ma da due ginocchia piegate davanti a un altare. L'Ora Santa diventa come una bombola di ossigeno per ravvivare il soffio dello Spirito Santo in mezzo all'atmosfera sporca e fetida del mondo

Grace non funziona come un centesimo in una slot machine. La Grazia ti muoverà solo quando vuoi che ti muova, e solo quando lascerai che ti muova. L'ordine soprannaturale suppone la libertà dell'ordine naturale, ma non lo distrugge.

Quando un bambino è dato ai suoi genitori, una corona è fatta per quel bambino in Cielo, e guai ai genitori che allevano un bambino senza coscienza di quella corona eterna!

L'amore è la chiave del mistero. L'amore per sua stessa natura non è egoista, ma generoso. Non cerca il proprio, ma il bene degli altri. La misura dell'amore non è il piacere che dà-questo è il modo in cui il mondo lo giudica-ma la gioia e la pace che può acquistare per gli altri.

In tutto l'amore umano si deve comprendere che ogni uomo promette una donna, e ogni donna promette a un uomo ciò che solo Dio solo può dare, cioè la felicità perfetta. Uno dei motivi per cui tanti matrimoni naufragano è perché quando la giovane coppia lascia l'altare, non riesce a rendersi conto che i sentimenti umani si stancano e l'entusiasmo della luna di miele non è lo stesso della felicità più solida dell'amore umano duraturo. Una delle più grandi prove del matrimonio è l'assenza di solitudine. Nei primi momenti dell'amore umano, non si vedono le piccole deformità nascoste che in seguito appaiono.

Se non vivi ciò in cui credi, finirai per credere a ciò che vivi.

Poiché Dio è pieno di vita, immagino che ogni mattina Dio Onnipotente dica al sole: "Fallo di nuovo"; e ogni sera alla luna e alle stelle: "Fallo di nuovo"; e ogni primavera alle margherite: "Fallo di nuovo"; e ogni volta che un bambino nasce nel mondo chiedendo una chiamata al sipario, che il cuore di Dio possa risuonare ancora una volta nel cuore del bambino.

Dio non ci ama perché siamo preziosi. Siamo preziosi perché Dio ci ama.

La vita è come un registratore di cassa, in quanto ogni conto, ogni pensiero, ogni atto, come ogni vendita, è registrato e registrato.

Se vogliamo avere la luce, dobbiamo mantenere il sole; se vogliamo mantenere le nostre foreste dobbiamo mantenere i nostri alberi; se vogliamo mantenere i nostri profumi, dobbiamo mantenere i nostri fiori - e se vogliamo mantenere i nostri diritti, allora dobbiamo mantenere il nostro Dio.

Devi ricordarti di amare le persone e usare le cose, piuttosto che amare le cose e usare le persone.

Diventiamo come ciò che amiamo. Se amiamo ciò che è basso, diventiamo bassi; ma se amiamo ciò che è nobile, diventiamo nobili.