Jacques Monod citazioni famose

Un processo totalmente cieco può per definizione portare a qualsiasi cosa; può anche portare alla visione stessa.

Un aspetto curioso della teoria dell'evoluzione è che tutti pensano di capirla.

Il caso da solo è alla fonte di ogni innovazione, di tutta la creazione nella biosfera. Il puro caso, l'unico caso, la libertà assoluta ma cieca è alla radice dell'edificio prodigioso che è l'evoluzione... Oggi è l'unica ipotesi concepibile, l'unica che fa quadrare con il fatto osservato e testato. Affermando la vita è iniziata dalla collisione casuale di particelle di acido nucleico nella " zuppa prebiotica."

L'evoluzione nella biosfera è quindi un processo necessariamente irreversibile che definisce una direzione nel tempo; una direzione che è la stessa di quella imposta dalla legge dell'entropia crescente, vale a dire la seconda legge della termodinamica. Questo è molto più di un semplice paragone: la seconda legge si fonda su considerazioni identiche a quelle che stabiliscono l'irreversibilità dell'evoluzione. In effetti, è legittimo considerare l'irreversibilità dell'evoluzione come espressione della seconda legge nella biosfera.

Je cherche à comprendre.

La biologia occupa una posizione tra le scienze allo stesso tempo marginale e centrale. Marginale perché-il mondo vivente che costituisce solo una piccola e molto "speciale" parte dell'universo-non sembra probabile che lo studio degli esseri viventi possa mai scoprire leggi generali applicabili al di fuori della biosfera. Ma se lo scopo ultimo di tutta la scienza è davvero, come credo, chiarire il rapporto dell'uomo con l'universo, allora la biologia deve avere una posizione centrale . . .

Il destino dell'uomo non è spiegato da nessuna parte, né il suo dovere.

Si può ben trovare se stessi cominciando a dubitare che tutto questo potrebbe concepibilmente essere il prodotto di una lotteria enorme presieduta dalla selezione naturale, ciecamente raccogliendo i rari vincitori tra i numeri estratti a caso assoluta...tuttavia, sebbene il miracolo della vita sia "spiegato", non ci sembra meno miracoloso. Come ha scritto Francois Mauriac, Quello che dice questo professore è molto più incredibile di quello che noi poveri cristiani crediamo.

...l'atteggiamento scientifico implica quello che io chiamo il postulato dell'oggettività - vale a dire, il postulato fondamentale che non c'è piano, che non c'è intenzione nell'universo. Ora, questo è fondamentalmente incompatibile con praticamente tutti i sistemi religiosi o metafisici, che cercano tutti di dimostrare che esiste una sorta di armonia tra l'uomo e l'universo e che l'uomo è un prodotto-prevedibile se non indispensabile-dell'evoluzione dell'universo.

L'uomo sa finalmente di essere solo nell'immensità indifferente dell'Universo, da cui è emerso per caso.

Ancora oggi molte menti illustri sembrano incapaci di accettare o addirittura di capire che da una fonte di rumore la selezione naturale da sola e senza aiuto avrebbe potuto trarre tutta la musica della biosfera. In effetti la selezione naturale opera sui prodotti del caso e non può nutrirsi da nessun'altra parte; ma opera in un dominio di condizioni molto impegnative, e da questo dominio il caso è escluso. Non è al caso, ma a queste condizioni che l'eveloution deve il suo corso generalmente progressivo, le sue conquiste successive e l'impressione che dà di uno svolgimento regolare e costante.

Nella scienza c'è e rimarrà un elemento platonico che non può essere tolto senza rovinarlo. Tra l'infinita diversità dei fenomeni singolari, la scienza può solo cercare invarianti.

Il futuro dell'umanità sarà deciso entro le prossime due generazioni, e ci sono due requisiti assoluti: dobbiamo mirare a una società statale stabile [con una crescita demografica limitata] e alla distruzione delle scorte nucleari. ... Altrimenti non vedo come possiamo sopravvivere molto più tardi del 2050.

La variante biologica fondamentale è il DNA. Ecco perché la definizione di Mendel del gene come portatore invariabile di tratti ereditari, la sua identificazione chimica da parte di Avery (confermata da Hershey) e la delucidazione da parte di Watson e Crick della base strutturale della sua invarianza replicativa, sono senza dubbio le scoperte più importanti mai fatte in biologia. A questo si deve aggiungere la teoria della selezione naturale, la cui certezza e pieno significato sono stati stabiliti solo da quelle teorie successive.

Tra tutti gli eventi possibili nell'universo, la probabilità a priori di uno di essi in particolare rasenta lo zero. Eppure l'universo esiste; in esso devono aver luogo eventi particolari, la cui probabilità (prima dell'evento) era infinitesimale. Al momento attuale non abbiamo motivi legittimi per affermare o negare che la vita ha avuto un solo inizio sulla terra, e che, di conseguenza, prima che apparisse, le sue possibilità di verificarsi erano quasi nulle. ... Il destino è scritto contemporaneamente all'evento, non prima di esso.

L'uomo finalmente sa di essere solo nell'immensità insensibile dell'universo, da cui è emerso solo per caso. Né il suo destino né il suo dovere sono stati scritti. Il regno di sopra o l'oscurità di sotto: sta a lui scegliere.

Armati di tutti i poteri, godendo di tutta la ricchezza che devono alla scienza, le nostre società stanno ancora cercando di praticare e insegnare sistemi di valori già distrutti alle radici da quella stessa scienza. L'uomo sa finalmente di essere solo nell'immensità indifferente dell'universo, da cui è emerso per caso. Il suo dovere, come il suo destino, non è scritto da nessuna parte.

Uno dei grandi problemi della filosofia, è il rapporto tra il regno della conoscenza e il regno dei valori. La conoscenza è ciò che è; i valori sono ciò che dovrebbe essere. Direi che tutte le filosofie tradizionali, fino al Marxismo compreso, hanno cercato di derivare il "dovere" dall ' "essere"."Il mio punto di vista è che questo è impossibile, questa è una farsa.

Un altro aspetto curioso della teoria dell'evoluzione è che tutti pensano di capirla. Intendo filosofi, scienziati sociali e così via. Mentre in realtà pochissime persone lo capiscono, in realtà, così com'era, così com'era quando Darwin lo espresse, e ancora meno come ora possiamo essere in grado di capirlo in biologia.

Ci sono sistemi viventi; non c'è "materia vivente".

Nella scienza, l'autocompiacimento è la morte. La soddisfazione personale è la morte dello scienziato. L'autocompiacimento collettivo è la morte della ricerca. È l'inquietudine, l'ansia, l'insoddisfazione, l'agonia della mente che nutrono la scienza.

L'atteggiamento scientifico implica il postulato dell'oggettività, vale a dire il postulato fondamentale che non esiste un piano; che non c'è intenzione nell'universo.

Le società moderne hanno accettato i tesori e il potere offerto loro dalla scienza. Ma non ne hanno accettato-ne hanno appena sentito-il messaggio più profondo: la definizione di una nuova e unica fonte di verità, e la richiesta di una revisione approfondita delle premesse etiche, di una rottura completa con la tradizione animista, l'abbandono definitivo dell '"antica alleanza", la necessità di forgiarne una nuova. Armati di tutti i poteri, godendo di tutte le ricchezze che devono alla scienza, le nostre società stanno ancora cercando di vivere e di insegnare sistemi di valori già fatti saltare alla radice dalla scienza stessa.

Ciò che è vero per E. coli è vero anche per l'elefante.

Ogni essere vivente è anche un fossile. Al suo interno, fino alla struttura microscopica delle sue proteine, porta le tracce se non le stimmate dei suoi antenati.

Il caso e la necessità.

Ci sono sistemi viventi; non c'è "materia vivente"."Nessuna sostanza, nessuna singola molecola, estratta e isolata da un essere vivente possiede, di per sé, le suddette proprietà paradossali. Sono presenti solo nei sistemi viventi; vale a dire, da nessuna parte al di sotto del livello della cellula.