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Gli uomini si aspettano troppo, fanno troppo poco.
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I poeti sono misteriosi, ma un poeta quando tutto è detto non è molto più misterioso di un banchiere.
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La missione della giornata è incoraggiare gli studenti a pensare oltre le tradizionali opportunità di carriera, prepararsi per le future carriere e l'ingresso nel mondo del lavoro.
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Ma nella nostra epoca l'appello all'autorità è debole, e io sono della mia età.
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La villa innocente del cuore di una pantera!
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Credo che il termine modulazione denoti nella musica il passaggio ininterrotto da una chiave all'altra: non conosco il termine per cambiare ritmo senza cambiare misura.
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Secondo i suoi medici, il mio unico desiderio intransigente è quello di essere stato un generale confederato, e poiché non potevo o non volevo diventare nient'altro, mi sono costituito per poeta e ho pregato an di inventare finzioni sulle ambizioni personali che la mia società non ha alcuna utilità per.
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Non sto ridicolizzando i meccanismi verbali, i sogni o le repressioni come origini della poesia; tutti e tre possono avere molto a che fare con esso.
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Ora ricorda il coraggio, vai alla porta, aprila e vedi se arrotolata sul lettoo accasciata vicino al muro, una bestia selvaggia può essere dai capelli dorati, con occhi profondi come un ragno barbuto su un pavimento illuminato dal sole ringherà-e l'uomo non potrà mai essere solo.
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Il narcisismo e i morti confederati non possono essere collegati logicamente, o anche storicamente; anche se la connessione fosse un fatto storico, non starebbero connessi come arte, perché nessuno sperimenta la storia cruda.
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A dodici anni ero determinato a sparare solo per onore; a venti a non sparare affatto; so a trentatré anni che si deve sparare tutte le volte che si ha la rara possibilità-Nell'uccidere c'è più che un commento.
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L'esperienza drammatica non è logica; può essere sottomessa al tipo di coerenza che indichiamo quando parliamo, nella critica, della forma.
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Altre teorie psicologiche dicono molto sulla compensazione.
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Esperienza significa conflitto, la nostra natura è ciò che sono, e conflitto significa dramma.
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Come si scrive una poesia: da dove viene? Questa è la domanda posta dagli psicologi o dai genetisti della poesia.
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La cultura è lo studio della perfezione e lo sforzo costante per raggiungerla.
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Un poema può essere un esempio di moralità, di condizioni sociali, di storia psicologica; può essere un esempio di tutte le sue qualità, ma mai una sola di esse, né due o tre; mai meno di tutte.
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Conosciamo la poesia particolare, non ciò che dice che possiamo riaffermare.
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Probabilmente non c'è niente di sbagliato nell'arte per amore dell'arte se prendiamo la frase sul serio, e non la prendiamo per significare il tipo di poesia scritta in Inghilterra quarant'anni fa.
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L'unica vera prova che ogni critico può portare davanti al suo sguardo è il poema finito.
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La Primavera che cerco è solo in un volto nuovo.
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Ma non conosceremo il mondo guardandolo; lo conosciamo guardando la mosca in bilico.
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Di che cosa si compone la carne e il sangue, ma alcuni momenti della vita del tempo?Questo aggirarsi delle cellule,amore litigioso, Indossa il lungo artiglio del crimine che argomenta la carne.
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Qual è la poesia, dopo che è stata scritta? Questa è la domanda. Non da dove viene o perché.
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Così il poeta, che vuole essere qualcosa che non può essere, ed è un fallimento nella vita semplice, inventa versioni fittizie della sua situazione che sono interessanti anche per altre persone perché nessuno è un perfetto venditore di automobili.
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La poesia seria si occupa dei conflitti fondamentali che non possono essere risolti logicamente: possiamo enunciarli razionalmente, ma la ragione non ce ne libera.
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I poeti, a modo loro, sono uomini pratici; sono interessati ai risultati.
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Le teorie genetiche, mi pare, sono state apprezzate accademicamente con distacco.
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Per qualche ragione la maggior parte dei critici ha difficoltà a fissare le loro menti direttamente sotto il naso, e prima di vedere l'oggetto che è lì usano un telescopio all'orizzonte per vedere da dove proviene.
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Tra gli amici si ha il privilegio di non dire nulla; la civiltà consiste nel presupposto che il proprio silenzio sarà compreso civilmente. Posso immaginare un piccolo raduno di amici che non dicono nulla per tutta la sera: si ritirano dal dire qualcosa che gli altri non vogliono sentire; e il loro silenzio sarebbe la più sottile cortesia.
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In un certo senso, il poema è il suo conoscitore, né il poeta né il lettore sanno nulla di ciò che il poema dice a parte le parole del poema.
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La religione è l'unica tecnica per la convalida dei valori.
