Robert Penn Warren citazioni famose

Il fine dell'uomo è la conoscenza, ma c'è una cosa che non può sapere. Non può sapere se la conoscenza lo salverà o lo ucciderà. Sarà ucciso, va bene, ma non può sapere se viene ucciso a causa della conoscenza che ha o a causa della conoscenza che non ha e che se l'avesse, lo salverebbe.

Tutto sembra un'eco di qualcos'altro.

La mancanza di un senso della storia è la dannazione del mondo moderno.

Il senso storico e il senso poetico non dovrebbero, alla fine, essere contraddittori, perché se la poesia è il piccolo mito che facciamo, la storia è il grande mito che viviamo, e nel nostro vivere, costantemente rifare.

...un uomo non muore per le parole. Muore per la sua relazione con loro.

I veri scrittori sono quelli che vogliono scrivere, hanno bisogno di scrivere, devono scrivere.

Poesia . . . è un piccolo mito della capacità dell'uomo di rendere la vita significativa. E alla fine, la poesia non è una cosa che vediamo-è, piuttosto, una luce attraverso la quale possiamo vedere-e ciò che vediamo è la vita.

Desideravo conoscere il nome del mondo.

Penso che la più grande maledizione della società americana sia stata l'idea di un millenarismo facile that che qualche nuova droga, o le prossime elezioni o l'ultima in ingegneria sociale risolverà tutto.

E quello che noi studenti di storia impariamo sempre è che l'essere umano è un congegno molto complicato e che non sono buoni o cattivi, ma sono buoni e cattivi, e il bene viene dal male e il male dal bene, e il diavolo prende il posteriore.

L'immagine che la finzione presenta è purificata dalle distrazioni, dalle confusioni e dagli incidenti della vita ordinaria.

Il poema è un piccolo mito della capacità dell'uomo di rendere la vita significativa.

Se non potevi accettare il passato e il suo fardello non c'era futuro, perché senza uno non ci può essere l'altro.

La voglia di scrivere poesie è come avere un prurito. Quando il prurito diventa abbastanza fastidioso, lo graffi.

Eppure la definizione che abbiamo fatto di noi stessi è noi stessi. Per uscirne, dobbiamo creare un nuovo sé. Ma come può il sé fare un nuovo sé quando l'altruismo che è, è l'unica sostanza da cui il nuovo sé può essere fatto?

Se guardi una cosa, il fatto stesso del tuo aspetto la cambia...se pensi a te stesso, questo stesso fatto ti cambia.

Perché l'Occidente è dove tutti abbiamo intenzione di andare un giorno. È dove vai quando la terra cede e i pini del vecchio campo invadono. È dove vai quando ricevi la lettera che dice: Fuggi, tutto è scoperto. È dove vai quando guardi in basso la lama in mano e il sangue su di essa. È dove vai quando ti viene detto che sei una bolla sulla marea dell'impero. E ' dove si va quando si sente che l'oro di thar in loro-thar colline. E ' dove si va a crescere con il paese. È dove vai a trascorrere la tua vecchiaia. O è solo dove si va.

Raccontami una storia di profonda gioia.

È un difetto umano try cercare di conoscere il proprio sé con il sé di un altro.

Quando nasci, tuo padre e tua madre hanno perso qualcosa da se stessi, e stanno per rompere un prosciutto cercando di recuperarlo, e tu sei quello. Sanno che non possono ottenere tutto indietro, ma otterranno come grande un pezzo fuori di voi come possono.

In America devono sapere cosa sei just romanziere, poeta, drammaturgo... Beh, sono stato tutti loro... Penso che poesie, romanzi e storie nascano dallo stesso seme. Non è come, diciamo, giocare a polo e lavorare a maglia.

Così poco tempo viviamo nel Tempo, E impariamo tutto così dolorosamente, Che possiamo risparmiare il termine di quest'ora Per praticare per l'eternità.

Cos'è l'uomo se non la sua passione?

In un senso profondo, i romanzi sono autobiografia nascosta. Non intendo dire che stai raccontando fatti su di te, ma stai cercando di scoprire cosa pensi veramente o chi sei.

La storia non è un melodramma, anche se di solito si legge così.

Sono stato in molti posti e ho fatto molte cose, ma scrivere è sempre stato prima di tutto. E ' una specie di dolore di cui non posso fare a meno.

Perché cos'è una poesia se non un pericoloso tentativo di auto-comprensione: è la parte più profonda dell'autobiografia.

La storia è spiegata dalla geografia.

Questo non è notevole, perché, come sappiamo, la realtà non è una funzione dell'evento come evento, ma della relazione di quell'evento con eventi passati e futuri. Ci sembra qui di avere un paradosso: che la realtà di un evento, che non è reale in sé, nasce da altri eventi che, allo stesso modo, in se stessi non sono reali. Ma questo afferma solo ciò che dobbiamo affermare: quella direzione è tutto. E solo quando ce ne rendiamo conto viviamo, perché la nostra identità dipende da questo principio.

Se sei un idealista, non importa cosa fai o cosa succede intorno a te perché non è comunque reale.

Devi fare il bene dal male, perché questo è tutto quello che hai da fare fuori.

Uno sguardo al passato ci ricorda quanto grande è la distanza, e quanto breve, oltre la quale siamo venuti. Il passato ci fa chiedere cosa abbiamo fatto con noi. Ci fa chiedere se i nostri stessi risultati non siano ironici contrappunti e contrapposti ai nostri fallimenti fondamentali.

Tutto quello che ho cercato di fare (con la mia scrittura) è catturare l'essenza del mio tempo.

Perché la vita è un fuoco che brucia lungo un pezzo di corda or o è una miccia per una polveriera che chiamiamo Dio?-- e la corda è ciò che non sappiamo, la nostra Ignoranza, e la scia di cenere, che, se una folata di vento non arriva, mantiene la struttura della corda, è Storia, la Conoscenza dell'uomo, ma è morta, e quando il fuoco ha bruciato tutta la corda, allora la Conoscenza dell'uomo sarà uguale alla Conoscenza di Dio e non ci sarà alcun fuoco, che è la Vita. O se la corda porta a un barile di polvere, allora ci sarà una terrificante esplosione di fuoco, e anche la scia di cenere sarà spazzata via completamente.

La realtà non è una funzione dell'evento come evento, ma della relazione di quell'evento con eventi passati e futuri.

Il passato è sempre un rimprovero al presente.

...l'aria così ancora fa male come il luogo in cui il dente era la mattina dopo you’ve stato dal dentista o dolori come il tuo cuore in seno quando ti trovi all'angolo della strada in attesa che la luce per cambiare e capita di ricordare come le cose una volta erano e come avrebbero potuto essere ancora se quello che è successo non era successo.

Tutto ebbe inizio, come ho detto, quando il Capo, seduto nella Cadillac nera che attraversava la notte, mi disse (a me che era quello che Jack Burden, lo studente di storia, era cresciuto) " C'è sempre qualcosa."E ho detto," Forse non sul giudice. E disse: "L'uomo è concepito nel peccato e nato nella corruzione e passa dalla puzza del didie alla puzza della sindone. C'è sempre qualcosa.

Nessuno mi aveva mai detto che qualcosa poteva essere così.

Narrazione e copulazione sono le due principali forme di divertimento nel Sud. Si tratta di un servizio di assistenza clienti.

Poi, dopo un lungo periodo di tempo Annie wasnâ € ™t una bambina più. Era una ragazza grande ed ero così innamorato di lei che ho vissuto in un sogno. Nel sogno il mio cuore sembrava pronto a scoppiare, perché sembrava che il mondo intero fosse al suo interno gonfio per uscire ed essere il mondo. Ma quell'estate finì. Il tempo passava e non accadeva nulla che ci fosse sembrato così certo che un tempo sarebbe successo.

L'uomo è concepito nel peccato e nato nella corruzione e passa dalla puzza del didie alla puzza della sindone. C'è sempre qualcosa (Tutti gli uomini del Re)

Se qualcosa richiede troppo tempo, qualcosa ti succede. Diventi tutto e solo ciò che vuoi e nient'altro, perché hai pagato troppo per questo, troppo nel volere e troppo nell'aspettare e troppo nell'ottenere.

Digli solo che immergerai i ragazzi grassi e dimenticherai il resto della roba fiscale...Willie, falli piangere, falli ridere, falli arrabbiare, persino arrabbiare con te. Suscitali e lo ameranno e torneranno per di più, ma, per l'amor del cielo, non cercare di migliorare le loro menti.

presto usciremo di casa e entreremo nella convulsione del mondo, dalla storia nella storia e nella terribile responsabilità del Tempo.

Raccontami una storia. In questo secolo, e momento, di mania, raccontami una storia. / Ne fanno una storia di grandi distanze, e starlight. Il nome della storia sarà il tempo , Ma non devi pronunciare il suo nome. Raccontami una storia di profonda gioia.

...nel momento in cui comprendiamo il modello in cui ci troviamo, la definizione che stiamo facendo per noi stessi, è troppo tardi per uscire dalla scatola. Possiamo vivere solo in termini di definizione, come il prigioniero nella gabbia in cui non può mentire o stare in piedi o sedersi, appeso alla giustizia per essere visto dalla popolazione. Eppure la definizione che abbiamo fatto di noi stessi è noi stessi. Per uscirne, dobbiamo creare un nuovo sé. Ma come può il sé fare un nuovo sé, quando il sé che è, è l'unica sostanza da cui il nuovo sé può essere fatto?

La sporcizia è una cosa divertente", ha detto il capo. "A pensarci bene, non c'è altro che sporcizia su questo globo verde di Dio, tranne ciò che è sott'acqua, e anche questa è sporcizia. È la sporcizia che fa crescere l'erba. Un diamante non è una cosa al mondo, ma un pezzo di terra che si è scaldato terribilmente. E Dio-un-Potente raccolse una manciata di sporcizia e soffiò su di essa e rese voi e me e George Washington e l'umanità benedetti in facoltà e apprensione. Tutto dipende da cosa fai con la sporcizia. Giusto?

Dicono che non sei tu se non in termini di relazione con altre persone. Se non ci fossero altre persone non ci sarebbe nessun te perché quello che fai, che è quello che sei, ha significato solo in relazione alle altre persone.

La politica è una questione di scelte, e un uomo non imposta le scelte da solo. E c'è sempre un prezzo per fare una scelta. Lo sai. Hai fatto una scelta e sai quanto ti è costato. C'è sempre un prezzo.