Savitri Devi citazioni famose

Una "civiltà" che fa un tale ridicolo clamore sui presunti "crimini di guerra" - atti di violenza contro i nemici reali o potenziali della propria causa - e tollera i macelli e i laboratori di vivisezione, i circhi e l'industria delle pellicce (infliggere dolore a creature che non possono mai essere a favore o contro alcuna causa), non merita di vivere.

Qualcuno una volta mi chiese cosa mi avesse attratto dal nazionalsocialismo. Risposi senza ombra di dubbio: "La sua bellezza.'

Rispetta l'uomo di nobili razze diverse dalla tua, che svolge, in un luogo diverso, un combattimento parallelo al tuo - al nostro. Lui è il tuo alleato. Lui è il nostro alleato, sia lui dall'altra parte del mondo.

Creazione e distruzione sono una cosa sola, per gli occhi che possono vedere la bellezza.

Crediamo che il valore dell'uomo - come il valore di ogni creatura, in ultima analisi-non stia nel semplice intelletto ma nello spirito: nella capacità di riflettere ciò che, in mancanza di una parola più precisa, scegliamo di chiamare "divino", cioè ciò che è vero e bello al di là di ogni manifestazione, ciò che rimane senza tempo (e quindi immutabile) in tutti i cambiamenti.

Personalmente, ho abbastanza la cosa per i ragazzi giapponesi e coreani nel loro 20s. E mi manca molto Bou. Ancafe non e ' piu 'stato lo stesso da quando se n'e' andato.

Se dovessi scegliere un motto per me stesso, prenderei questo â € "puro, duro ,sÃ" re, [Puro, duro, certo] — in altre parole: inalterabile. Vorrei esprimere con questo l'ideale dei Forti, quello che nulla abbatte, nulla corrompe, nulla cambia; quelli sui quali si può contare, perché la loro vita è ordine e fedeltà, in accordo con l'eterno.

Ho abbracciato l'induismo perché era l'unica religione al mondo compatibile con il nazionalsocialismo. E il sogno della mia vita è quello di integrare l'Hitlerismo nella vecchia tradizione ariana, per dimostrare che è davvero una rinascita della Tradizione originale. Non è indiano, non europeo, ma indoeuropeo. Viene da quei giorni in cui gli Ariani erano un popolo vicino al Polo Nord. La tradizione iperborea.

Sono per un mondo multirazziale in cui ogni razza si tiene per sé, in armonia con le altre razze. Come in un giardino, hai aiuole di rose e aiuole di garofani e iris e diversi altri fiori. Non si sposano. Rimangono separati, e ognuno ha la sua bellezza. . . . Sono contro il colonialismo per la ragione che il colonialismo infetta il padrone e lo schiavo. Infetta ancora di più il maestro.

Ricordando alcuni degli orrori più spettacolari della storia - l'incendio di eretici e streghe sul rogo, il massacro totale di pagani e altre manifestazioni non meno ripugnanti della civiltà cristiana in Europa e altrove - l'uomo moderno è pieno di orgoglio per i progressi compiuti, almeno in una riga, dalla fine dei secoli bui del fanatismo religioso.

Per quei privilegiati-tra i quali ci annoveriamo-gli altisonanti "ismi" a cui i loro contemporanei chiedono loro di dare la loro fedeltà sono tutti ugualmente futili: destinati ad essere traditi, sconfitti e infine respinti dagli uomini in generale, se contengono qualcosa di veramente nobile; destinati a godere, per il momento, di una sorta di successo rumoroso, se sufficientemente volgare, pretenzioso e assassino di anime da fare appello al crescente numero di schiavi condizionati meccanicamente che strisciano sul nostro pianeta, spacciandosi per uomini liberi; tutti destinati a rivelarsi, in ultima analisi, senza alcun risultato.

Io adoro la Natura impersonale, che non è né "buona" né "cattiva", e che non conosce né amore né odio. Io adoro la Vita; il Sole, Sostenitore della vita. Io credo nella Legge della lotta eterna, che è la legge della vita, e nel dovere dei migliori esemplari della nostra razza - il diritto naturale dell'umanità - di governare la terra, ed evolvere da se stessi una casta di superuomini, un popolo "simile agli Dei".

E la più grande lode all'India è questa: non solo il suo popolo è bello; non solo la sua vita quotidiana e il suo culto sono belli; ma, in mezzo al mondo utilitaristico, umanitario, dogmatico dei giorni nostri, continua a proclamare il valore eccezionale della Bellezza per amore della Bellezza, attraverso la sua stessa concezione della Divinità, della religione e della vita.

Io adoro la Natura impersonale, che non è né "buona" né "cattiva", e che non conosce né amore né odio.

Il pensiero sincero, il vero pensiero libero, pronto, in nome dell'autorità sovrumana o dell'umile buon senso, a mettere in discussione le basi di ciò che è ufficialmente insegnato e generalmente accettato, è sempre meno probabile che prosperi. È, ripetiamo, di gran lunga più facile schiavizzare un popolo alfabetizzato che un analfabeta, per quanto strano possa sembrare a prima vista. E la schiavitù è più probabile che sia duratura.