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Mentre la comunità mondiale si sviluppa in pace, aprirà grandi serbatoi non sfruttati nella natura umana.
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La tecnologia ci offre le strutture che riducono le barriere del tempo e della distanza: il telegrafo e il cavo, il telefono, la radio e il resto.
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La natura umana mi sembra come le Alpi. Le profondità sono profonde, nere come la notte e terrificanti, ma le altezze sono ugualmente reali, sollevate dal sole.
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Una seconda caratteristica del nostro tempo è la prevalenza del nazionalismo. Questo si sta ancora diffondendo, colpendo nuove comunità, regioni più periferiche e i cosiddetti popoli arretrati.
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Un terzo ideale che si è fatto strada nel mondo moderno è la fiducia nella ragione, specialmente la ragione disciplinata e arricchita dalla scienza moderna. Una base eterna dell'intercomunicazione umana è la ragione.
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Quanto a giudicare il nostro tempo, e quindi ottenere qualche base per un giudizio sulle possibilità future, siamo senza dubbio non solo troppo vicini ad esso per valutarlo, ma troppo formati da esso e racchiusi in esso per farlo.
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Gli uomini che si scandalizzano per la mancanza di libertà in Russia non si chiedono quanto sia reale la libertà tra i poveri, i deboli e gli ignoranti nella società capitalista.
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Il futuro sarà determinato in parte da avvenimenti che è impossibile prevedere; sarà anche influenzato da tendenze che sono ora esistenti e osservabili.
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La questione se il lungo sforzo per porre fine alla guerra possa avere successo senza un'altra grande convulsione sfida non solo le nostre menti, ma il nostro senso di responsabilità.
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È naturale cercare di capire il proprio tempo e cercare di analizzare le forze che lo muovono.
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Non ci viene chiesto di sottoscrivere alcuna utopia o di credere in un mondo perfetto dietro l'angolo. Ci viene chiesto di essere pazienti con progressi necessariamente lenti e tentennanti sulla strada in avanti, e di essere pronti per ogni passo avanti che diventa praticabile. Ci viene chiesto di dotarci di coraggio, speranza, prontezza per il duro lavoro e di amare grandi e generosi ideali.
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Un lato oscuro e terribile di questo senso di comunità di interessi è la paura di un orribile destino comune che in questi giorni di armi atomiche oscura le menti degli uomini in tutto il mondo.
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Probabilmente le persone sentono sempre di vivere in un tempo di transizione, ma difficilmente possiamo sbagliare forse nel pensare che questa è un'epoca di cambiamenti particolarmente epocali, rapidi e che procedono a un ritmo sempre più rapido.
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Il ruolo dell'Italia e dell'Austria è diminuito così come quello della Francia e della Gran Bretagna; la Germania e il Giappone hanno sofferto catastroficamente.
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L'industrializzazione basata sulle macchine, già indicata come una caratteristica della nostra epoca, non è che un aspetto della rivoluzione che viene operata dalla tecnologia.
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Coloro che sono radicati nelle profondità che sono eterne e immutabili e che si basano su principi incrollabili, affrontano il cambiamento pieno di coraggio, coraggio basato sulla fede.
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Il desiderio di libertà si è fatto sentire anche come lotta contro la tirannia domestica o il dominio arbitrario.
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Siamo pazienti gli uni con gli altri e anche pazienti con noi stessi. Abbiamo una lunga, lunga strada da percorrere. Affrettiamoci dunque sulla strada, la strada della tenerezza e della generosità umana. Brancolando, potremmo trovare le mani l'un l'altro nel buio.
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La prima guerra mondiale, e soprattutto l'ultima, spazzò via in gran parte ciò che rimaneva in Europa del feudalesimo e dei proprietari terrieri feudali, specialmente in Polonia, Ungheria e nel Sud-Est in generale.
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C'è un grande interesse per la religione comparata e il desiderio di comprendere fedi diverse dalla nostra e persino di sperimentare culti esotici.
