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Mentre riflettiamo su come iniziare una cosa, diventa troppo tardi per iniziarla.
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Scrivi velocemente e non scriverai mai bene; scrivi bene e presto scriverai velocemente.
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Non dovremmo scrivere in modo che sia possibile per il lettore capirci, ma in modo che sia impossibile per lui fraintenderci.
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Potare ciò che è turgido, elevare ciò che è banale, organizzare ciò che è disordinato, introdurre il ritmo dove il linguaggio è duro, modificare dove è troppo assoluto.
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Un bugiardo dovrebbe avere una buona memoria.
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Per quanto riguarda i genitori, vorrei che fossero il più possibile istruiti, e non limiterò questa osservazione ai soli padri.
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Mentre stiamo facendo le nostre menti su quando cominceremo. l'occasione è persa.
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Le nostre menti sono come i nostri stomaci; sono stimolati dal cambiamento del loro cibo, e la varietà fornisce ad entrambi appetito fresco.
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La perfezione dell'arte è nascondere l'arte.
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Tutto ciò che ha un inizio finisce.
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Un discorso mediocre supportato da tutto il potere di consegna sarà più impressionante del miglior discorso non accompagnato da tale potere.
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I doni della natura sono infiniti nella loro varietà, e la mente differisce dalla mente quasi quanto il corpo dal corpo.
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Scusiamo la nostra pigrizia con il pretesto della difficoltà.
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Si dovrebbe mirare non ad essere possibile capire, ma ad essere impossibile fraintendere.
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Abbonda di difetti lucious.
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La sofferenza stessa affligge meno i sensi dell'apprensione della sofferenza.
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Perché la mente è tanto più facile da insegnare prima di essere impostata.
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Una donna che è generosa con il suo denaro deve essere lodata; non così, se è generosa con la sua persona
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Date il pane allo straniero, in nome della fratellanza universale che unisce tutti gli uomini sotto il comune padre della natura.
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Gli uomini, anche quando sono soli, alleggeriscono le loro fatiche con il canto, per quanto maleducato possa essere.
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La satira dei versi è davvero tutta nostra.
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È più facile fare molte cose che fare una cosa continuamente per molto tempo.
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Perché gli scrittori di fumetti accusano Socrate di far apparire il peggio la ragione migliore.
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È molto più facile cimentarsi in molte cose che concentrare i propri poteri su una sola cosa.
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(Macellazione) significa sangue e ferro. [Lat., Coedes videtur significa sanguinem et ferrum.]
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Sebbene la virtù riceva alcune delle sue eccellenze dalla natura, tuttavia è perfezionata dall'educazione. [Lat., Virtus, etiamsi quosdam impetus a natura sumit, tamen perficienda doctrina est.]
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Giurare, tranne quando necessario, sta diventando per un uomo onorevole. [Lat., In totum jurare, nisi ubi necesse est, gravi viro parum convenit.]
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L'anima che languisce nell'oscurità contrae una sorta di ruggine, o si abbandona alla chimera della presunzione; perché è naturale che acquisisca qualcosa, anche quando è separata da qualcuno.
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Troppo esatto, e studioso di similitudine piuttosto che di bellezza. [Lat., Nimis in veritate, et similitudinis quam pulchritudinis amantior.]
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Anche se l'ambizione in sé è un vizio, tuttavia è spesso il genitore delle virtù. [Lat., Licet ipsa vitium sit ambitio, frequenter tamen causa virtutem est.]
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La sazietà è vicina ai piaceri continui. [Lat., Continuis voluptatibus vicina satietas.]
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Coloro che vogliono apparire saggi tra gli stolti, tra i saggi sembrano stolti. [Lat., Qui stultis videri eruditi volunt, stulti eruditi videntur.]
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Dammi il ragazzo che si sveglia quando è lodato, che guadagna quando è incoraggiato e che piange quando è sconfitto. Un tale ragazzo sarà licenziato dall'ambizione; sarà punto dal rimprovero e animato dalla preferenza; mai imparerò conseguenze negative dall'ozio in un tale ragazzo.
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Le menti che sono stupide e incapaci di scienza sono nell'ordine della natura per essere considerate come mostri e altri fenomeni straordinari; le menti di questo tipo sono rare. Quindi concludo che ci sono grandi risorse da trovare nei bambini, che sono sofferti a svanire con i loro anni. È evidente, quindi, che non è di natura, ma della nostra negligenza, dovremmo lamentarci.
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I dotti comprendono la ragione dell'arte; i non istruiti sentono il piacere.
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Quando non possiamo sperare di vincere, è un vantaggio cedere.
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In quasi tutto, l'esperienza è più preziosa del precetto.
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È giusto che un bugiardo sia un uomo di buona memoria.
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Quando la sconfitta è inevitabile, è più saggio cedere.
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Anche se l'ambizione può essere un difetto di per sé, è spesso la madre delle virtù.
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Le vane speranze sono come certi sogni di chi si sveglia.
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Per tutti i migliori insegnanti si vantano di avere un gran numero di alunni e si ritengono degni di un pubblico più grande.
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Senza doni naturali le regole tecniche sono inutili.
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Dove le cattive abitudini sono una volta sistemate, sono più facilmente rotte che riparate.
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La natura stessa non ha mai tentato di effettuare grandi cambiamenti rapidamente.
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Solo i piaceri proibiti sono amati smodatamente; quando sono leciti, non eccitano il desiderio.
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Di conseguenza, lo studente che è privo di talento non trarrà da questo lavoro più profitto di un terreno sterile da un trattato sull'agricoltura.
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Perché sarebbe stato meglio che l'uomo fosse nato muto, anzi privo di ogni ragione, piuttosto che impiegare i doni della Provvidenza per la distruzione del suo prossimo.
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Vale anche la pena di avvertire l'insegnante che un'eccessiva severità nel correggere i difetti può a volte scoraggiare la mente di un ragazzo dallo sforzo.
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Dobbiamo formare le nostre menti leggendo in profondità piuttosto che in larghezza.
