Sallust citazioni famose

L'armonia fa crescere le piccole cose; la mancanza di essa fa decadere le grandi cose.

Tutte le persone che sono entusiaste di trascendere gli altri animali dovrebbero sforzarsi con il massimo sforzo di non passare attraverso una vita di silenzio, come il bestiame, che la natura ha modellato per essere incline e obbediente allo stomaco.

Tutti coloro che offrono un'opinione su qualsiasi punto dubbio dovrebbero prima liberare le loro menti da ogni sentimento di antipatia, amicizia, rabbia o pietà.

Con l'unione gli stati più piccoli prosperano. Per discordia i più grandi sono distrutti.

Pochi uomini desiderano la libertà; la maggior parte degli uomini desidera solo un padrone giusto.

Invidiano la distinzione che ho vinto; invidino quindi le mie fatiche, la mia onestà e i metodi con cui l'ho guadagnata.

Amare e non amare le stesse cose che è davvero vera amicizia.

In battaglia sono i codardi che corrono il maggior rischio; il coraggio è un baluardo di difesa.

Né i soldati né il denaro possono difendere un re, ma solo gli amici conquistati dalle buone azioni, dal merito e dall'onestà.

L'amicizia più solida si basa su un'identità di simpatie e antipatie.

L'ambizione rompe i legami di sangue e dimentica gli obblighi della gratitudine.

Fai il più possibile e parla di te il meno possibile

La necessità rende coraggiosi anche i timidi.

È sempre abbastanza facile prendere le armi, ma molto difficile deporle; l'inizio e la fine della guerra non sono necessariamente nelle stesse mani; anche un codardo può iniziare, ma la fine arriva solo quando i vincitori sono disposti.

Si può chiamare il mondo un mito, in cui i corpi e le cose sono visibili, ma le anime e le menti nascoste. Inoltre, voler insegnare tutta la verità sugli Dei a tutti produce disprezzo negli stolti, perché non possono capire, e mancanza di zelo nel bene, mentre nascondere la verità con i miti impedisce il disprezzo degli stolti e costringe i buoni a praticare la filosofia.

Se la trasmigrazione di un'anima avviene in un essere razionale, diventa semplicemente l'anima di quel corpo. Ma se l'anima migra in una bestia bruta, segue il corpo fuori, come uno spirito guardiano segue un uomo. Perché non ci potrebbe mai essere un'anima razionale in un essere irrazionale.

Degli Dei cosmici alcuni fanno il mondo essere, altri lo animano, altri lo armonizzano, consistendo come fa di diversi elementi; la quarta classe lo mantiene quando armonizzato.

Le anime sono punite quando sono uscite dal corpo, alcune vagano tra di noi, alcune vanno in luoghi caldi o freddi della terra, alcune molestate dagli spiriti. In tutte le circostanze soffrono con la parte irrazionale della loro natura, con la quale hanno anche peccato. Per il suo bene sussiste quel corpo oscuro che si vede intorno alle tombe, specialmente le tombe dei fegati malvagi.

Non sono solo gli spiriti che puniscono il male, l'anima si porta al giudizio; e anche non è giusto per coloro che perseverano per sempre ottenere tutto in breve tempo: e inoltre, c'è bisogno della virtù umana. Se la punizione seguisse immediatamente il peccato, gli uomini agirebbero giustamente dalla paura e non avrebbero virtù.

Le anime che hanno vissuto in virtù sono in generale felici, e quando sono separate dalla parte irrazionale della loro natura, e rese pulite da tutta la materia, hanno comunione con gli dei e si uniscono a loro nel governo del mondo intero. Eppure, anche se nessuna di queste felicità è caduta nella loro sorte, la virtù stessa, la gioia e la gloria della virtù, e la vita che non è soggetta a dolore e nessun padrone sono sufficienti a rendere felici coloro che si sono prefissati di vivere secondo la virtù e l'hanno raggiunta.

Né l'esercito né il tesoro, ma gli amici, sono i veri sostegni del trono; perché gli amici non possono essere raccolti con la forza delle armi, né acquistati con denaro; sono la progenie della gentilezza e della sincerità.

Nel mio caso, che ho trascorso tutta la mia vita nella pratica della virtù, la giusta condotta da abituale è diventata naturale.

Non è improbabile, anche, che il rifiuto di Dio è una sorta di punizione: possiamo ben credere che coloro che hanno conosciuto gli Dei e li trascurati in una vita può in un'altra vita essere privati della conoscenza di loro del tutto. Anche coloro che hanno adorato i propri re come dèi hanno meritato come punizione di perdere ogni conoscenza di Dio.

Quando i premi cadono a sorte degli empi, non troverete molti che sono virtuosi per amore della virtù.

La fama che si basa sulla ricchezza o sulla bellezza è una cosa fragile e fugace; ma la virtù risplende per secoli di splendore immutato.

L'aiuto degli dei non si ottiene con i voti né con le preghiere delle donne; il successo viene attraverso la vigilanza, l'energia, i saggi consigli.

C'erano pochi che preferivano l'onore al denaro.