Mencius citazioni famose
ultimo aggiornamento : 5 settembre 2024
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L'amicizia è una mente in due corpi.
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La sincerità è la via verso il cielo.
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Se il re ama la musica, va bene con la terra.
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Gli amici sono i fratelli che Dio non ci ha mai dato.
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Il grande uomo è colui che non perde il cuore di suo figlio.
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La benevolenza è uno dei caratteri distintivi dell'uomo.
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Il Tao è vicino e la gente lo cerca lontano.
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La carità è nel cuore dell'uomo e la giustizia nel sentiero degli uomini. Abbi pietà dell'uomo che ha perso la sua strada e non la segue e che ha perso il suo cuore e non sa come recuperarla. Quando i cani e i pulcini delle persone si perdono, escono e li cercano, eppure le persone che hanno perso il cuore non escono e li cercano. Il principio dell'auto-coltivazione non consiste altro che nel cercare il cuore perduto.
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Il male esiste per glorificare il bene. Il male è bene negativo. È un termine relativo. Il male può essere tramutato in bene. Ciò che è male per uno alla volta, diventa buono in un altro momento per qualcun altro.
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Chi va in fondo al proprio cuore conosce la propria natura; e conoscendo la propria natura, conosce il cielo.
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Non c'è gioia più grande che essere consapevoli della sincerità all'esame di sé.
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Le cose migliori della vita arrivano in tre, come amici, sogni e ricordi.
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Un grande uomo è colui che non ha perso il cuore del bambino.
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La Via è a portata di mano, ma è ricercata da lontano; la cosa sta nel facile, ma è ricercata nel difficile.
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Le parole gentili non entrano così profondamente negli uomini come una reputazione di gentilezza.
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Solo coloro che sviluppano la loro mente e il loro spirito al massimo possono servire il Cielo e realizzare i propri destini.
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Se amate gli uomini ed essi sono ostili, guardate nel vostro amore; se governate gli uomini ed essi sono indisciplinati, guardate nella vostra saggezza; se siete cortesi con loro ed essi non rispondono, guardate nella vostra cortesia. Se ciò che fai è vano, cerca sempre dentro.
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Esaminando esaurientemente la propria mente, si può comprendere la sua natura.Chi comprende la propria natura comprende il Cielo.
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La malattia degli uomini è che trascurano i propri campi e vanno a estirpare i campi degli altri.
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Quando il Cielo sta per conferire un grande ufficio a un uomo, esercita prima la sua mente con la sofferenza, e i suoi nervi e le sue ossa con la fatica ; espone il suo corpo alla fame e lo sottopone alla povertà estrema ; confonde le sue imprese. Con tutti questi metodi stimola la sua mente, indurisce la sua natura e fornisce le sue incompetenze.
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Gli uomini devono essere decisi su ciò che non vogliono fare, e quindi sono in grado di agire con vigore in ciò che dovrebbero fare.
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L'amicizia con un uomo è amicizia con la sua virtù e non ammette ipotesi di superiorità.
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Le cadute incessanti insegnano agli uomini a riformarsi, e l'angoscia risveglia la loro forza. La vita scaturisce dalla calamità e la morte dalla facilità.
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La via del dovere sta in ciò che è vicino, e gli uomini la cercano in ciò che è lontano; l'opera del dovere sta in ciò che è facile, e gli uomini la cercano in ciò che è difficile.
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In abbondanza prepararsi per la scarsità.
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C'è un potere in ogni cosa; è compito dell'artista determinarlo ed esprimerlo.
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La sincerità è la via per il cielo; pensare come essere sinceri è la via dell'uomo.
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Il sentimento di commiserazione è l'inizio dell'umanità; il sentimento di vergogna e antipatia è l'inizio della rettitudine; il sentimento di deferenza e di conformità è l'inizio della correttezza; e il sentimento di giusto o sbagliato è l'inizio della saggezza.Gli uomini hanno questi Quattro Inizi proprio come hanno i loro quattro arti. Avere questi Quattro Inizi, ma dire che non possono svilupparli, significa distruggere se stessi.
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Il modo di imparare non è altro che trovare la mente perduta.
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Così mi piace la vita e mi piace la giustizia; se non riesco a tenere insieme le due cose, lascerò andare la vita e sceglierò la giustizia.
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Tratta i tuoi anziani come anziani e estendilo agli anziani degli altri; tratta i tuoi giovani come giovani e estendilo ai giovani degli altri; allora puoi trasformare il mondo intero nel palmo della tua mano
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L'uomo non faccia ciò che il suo senso del diritto gli ordina di non fare, né desideri ciò che gli proibisce di desiderare. Questo è sufficiente. L'abile artista non altererà le sue misure per il bene di uno stupido operaio.
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Chi rispetta gli altri è rispettato da loro.
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Le persone sono ansiose di commentare qualcosa quando loro stessi non sono nella situazione di farlo.
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La tendenza della natura umana al bene è come la tendenza dell'acqua a fluire verso il basso.
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La verità pronunciata prima del suo tempo è pericolosa.
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Chi ama gli altri è costantemente amato da loro. Chi rispetta gli altri è costantemente rispettato da loro.
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La miriade di cose sono complete in noi. Non c'è gioia più grande che riflettere su noi stessi e diventare sinceri.
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La proprietà sicura in mano porta alla pace nella mente.
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Nutrire gli uomini e non amarli è trattarli come se fossero bestiame da cortile. Amarli e non rispettarli è trattarli come se fossero animali domestici.
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Solo quando qualcuno si rifiuta di fare certe cose sarà capace di fare grandi cose.
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Agire senza una chiara comprensione, formare abitudini senza investigare, seguire un percorso per tutta la vita senza sapere dove conduce realmente; tale è il comportamento della moltitudine.
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Non mi piace la morte, tuttavia, ci sono alcune cose che non mi piacciono più della morte. Pertanto, ci sono momenti in cui non eviterò il pericolo.
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Un vero uomo è colui la cui bontà è parte di se stesso.
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Il sentiero regolare della virtù deve essere perseguito senza alcuna piega, e da nessuna vista di emolumento.
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La radice del regno è nello stato. La radice dello stato è nella famiglia. La radice della famiglia è nella persona del suo capo.
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L'umanità teme un uomo malvagio, ma il cielo no.
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Chi si occupa del suo sé più grande diventa un grande uomo, e chi si occupa del suo sé più piccolo diventa un piccolo uomo.
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L'unica preoccupazione di imparare è cercare il proprio cuore originale.
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Non è difficile governare. Tutto quello che si deve fare è non offendere le famiglie nobili.