Thomas Merton citazioni famose

L'amore è il nostro vero destino. Non troviamo il senso della vita da soli - lo troviamo con un altro.

"Il nostro compito è amare gli altri senza fermarci a domandarci se sono degni o meno.

Per ognuno di noi, c'è solo una cosa necessaria: compiere il proprio destino, secondo la volontà di Dio, essere ciò che Dio vuole che noi siamo.

Il più grande bisogno del nostro tempo è quello di ripulire l'enorme massa di spazzatura mentale ed emotiva che ingombra le nostre menti

Una vita o è tutta spirituale o non è affatto spirituale. Nessun uomo può servire due padroni. La tua vita è modellata dalla fine per cui vivi. Sei fatto a immagine di ciò che desideri.

La vita spirituale è prima di tutto una vita. Non è solo qualcosa da conoscere e studiare, è da vivere.

Non hai bisogno di sapere esattamente cosa sta succedendo, o esattamente dove sta andando tutto. Ciò di cui avete bisogno è riconoscere le possibilità e le sfide offerte dal momento presente e abbracciarle con coraggio, fede e speranza.

Mio Signore Dio, non ho idea di dove sto andando. Non vedo la strada davanti a me. Non posso sapere con certezza dove finirà. Né conosco veramente me stesso, e il fatto che io pensi di seguire la Tua Volontà non significa che lo stia effettivamente facendo. Ma credo che il desiderio di farti piacere in realtà Ti piaccia. E spero di avere questo desiderio in tutto quello che sto facendo...

L'inizio dell'amore è lasciare che coloro che amiamo siano perfettamente se stessi, e non torcerli per adattarli alla nostra immagine. Altrimenti amiamo solo il riflesso di noi stessi che troviamo in loro.

Abbiamo ciò che cerchiamo, è lì tutto il tempo, e se gli diamo tempo, si farà conoscere a noi.

L'arte ci permette di ritrovarci e perderci allo stesso tempo.

Ogni momento e ogni evento della vita di ogni uomo sulla terra pianta qualcosa nella sua anima.

Siate buoni, tenete i piedi asciutti, gli occhi aperti, il cuore in pace e l'anima nella gioia di Cristo.

Il problema di base non è politico, è a-politico e umano. Una delle cose più importanti da fare è continuare a tagliare deliberatamente le linee e le barriere politiche e sottolineare il fatto che queste sono in gran parte invenzioni e che c'è un'altra dimensione, una realtà genuina, totalmente opposta alle finzioni della politica: la dimensione umana che la politica pretende di arrogarsi interamente. Questo è il primo passo necessario lungo il lungo cammino verso il compito forse impossibile di purificare, umanizzare e in qualche modo illuminare la politica stessa.

Sei fatto a immagine di ciò che desideri.

Il nostro compito è quello di amare gli altri senza fermarsi a chiedere se sono degni o meno. Non sono affari nostri e, in effetti, non sono affari di nessuno. Ciò che ci viene chiesto di fare è amare, e questo amore stesso renderà degni sia noi stessi che i nostri vicini.

Abbandonate la vostra povertà e riconoscete il vostro nulla al Signore. Che tu lo capisca o no, Dio ti ama, è presente in te, vive in te, dimora in te, ti chiama, ti salva e ti offre una comprensione e una compassione che non sono come niente che tu abbia mai trovato in un libro o sentito in un sermone.

Cristo è nato per noi oggi, affinché possa apparire al mondo intero attraverso di noi.

Se scrivi per Dio raggiungerai molti uomini e darai loro gioia. Se scrivi per gli uomini make puoi fare un po 'di soldi e dare a qualcuno un po' di gioia e puoi fare rumore nel mondo, per un po'. Se scrivi per te stesso, puoi leggere ciò che tu stesso hai scritto e dopo dieci minuti sarai così disgustato che vorrai essere morto.

Forse sono più forte di quello che penso.

L'orgoglio ci rende artificiali e l'umiltà ci rende reali.

La vera speranza non è in qualcosa che pensiamo di poter fare, ma in Dio, che ne fa qualcosa di buono in qualche modo che non possiamo vedere.

Le persone hanno fretta di ingrandirsi imitando ciò che è popolare - e troppo pigre per pensare a qualcosa di meglio.

Il dovere non deve essere noioso. L'amore può renderlo bello e riempirlo di vita.

Un uomo sa quando ha trovato la sua vocazione quando smette di pensare a come vivere e comincia a vivere.

Il vero incontro con Cristo libera qualcosa dentro di noi, una forza che non sapevamo di avere, una capacità di crescere e di cambiare.

Finché mi accontento di sapere che Egli è infinitamente più grande di Me, e che non posso conoscerlo se non si mostra a me, avrò Pace, ed Egli sarà vicino a me e in me, e io riposerò in Lui.

L'inizio dell'amore è la volontà di lasciare che coloro che amiamo siano perfettamente se stessi.

Essere risorti con Cristo significa non solo che si ha una scelta e che si può vivere secondo una legge superiore - la legge della grazia e dell'amore - ma che si deve farlo. Il primo obbligo del cristiano è di mantenere la propria libertà da tutte le superstizioni, da tutti i ciechi tabù e dalle formalità religiose, anzi da tutte le vuote forme di legalismo.

Al centro del nostro essere c'è un punto di nulla che non è toccato dall'illusione, un punto di pura verità, un punto o scintilla che appartiene interamente a Dio, che non è mai a nostra disposizione, da cui Dio dispone della nostra vita, che è inaccessibile alle fantasie della nostra mente o alle brutalità della nostra volontà. Questo piccolo punto di nulla e di povertà assoluta è la pura gloria di Dio in noi.

La nostra idea di Dio ci dice più di noi stessi che di Lui.

Dire che sono fatto a immagine di Dio è dire che l'amore è la ragione della mia esistenza, perché Dio è amore. L'amore è la mia vera identità. L'altruismo è il mio vero sé. L'amore è il mio vero carattere. L'amore è il mio nome.

Inciampiamo e cadiamo costantemente anche quando siamo più illuminati. Ma quando siamo nella vera oscurità spirituale, non sappiamo nemmeno che siamo caduti.

Scoprire la vocazione non significa arrampicarsi verso qualche premio appena oltre la mia portata, ma accettare il tesoro del vero sé che già possiedo. La vocazione non viene da una voce che mi chiama ad essere qualcosa che non sono. Viene da una voce che qui mi chiama ad essere la persona per cui sono nato, per realizzare l'individualità originale datami alla nascita da Dio.

Ricordo solo la loro gentilezza e bontà verso di me, la loro tranquillità e la loro assoluta semplicità. Hanno ispirato vera riverenza, e penso, in un certo senso, erano certamente santi. Ed erano santi in quel modo più efficace e eloquente: santificati conducendo vite ordinarie in modo completamente soprannaturale, santificati dall'oscurità, dalle capacità abituali, dai compiti comuni, dalla routine, ma abilità, compiti, routine che ricevevano una forma soprannaturale dalla grazia interiore.

Cosa intendo per amare noi stessi correttamente? Voglio dire prima di tutto, desiderare di vivere, accettare la vita come un grande dono e un grande bene, non per quello che ci dà, ma per quello che ci permette di dare agli altri.

Il livello più profondo della comunicazione non è la comunicazione, ma la comunione. È senza parole. È al di là delle parole, ed è al di là della parola, ed è al di là del concetto. Non che scopriamo una nuova unità. Scopriamo un'unità più antica. Cari Fratelli e sorelle, siamo già una cosa sola. Ma immaginiamo di non esserlo. E ciò che dobbiamo recuperare è la nostra unità originale. Ciò che dobbiamo essere è ciò che siamo.

Siamo così ossessionati dal fare che non abbiamo più tempo e immaginazione per essere. Di conseguenza, gli uomini sono valutati non per quello che sono, ma per quello che fanno o quello che hanno - per la loro utilità.

Il primo passo per trovare Dio, che è Verità, è scoprire la verità su me stesso: e se sono stato in errore, questo primo passo verso la verità è la scoperta del mio errore.

L'intero scopo della direzione spirituale è di penetrare sotto la superficie della vita di un uomo, di superare la facciata dei gesti e degli atteggiamenti convenzionali che egli presenta al mondo, e di far emergere la sua libertà spirituale interiore, la sua verità più intima, che è ciò che chiamiamo la somiglianza di Cristo nella sua anima.

L'arte non è fine a se stessa. Introduce l'anima in un ordine spirituale superiore, che esprime e in un certo senso spiega.

Ognuno di noi è ombreggiato da una persona illusoria: un falso Sé. Non siamo molto bravi a riconoscere le illusioni, meno di tutte quelle che amiamo di noi stessi.

Ogni uomo diventa immagine del Dio che adora. Colui il cui culto è diretto a una cosa morta diventa morto. Chi ama la corruzione marcisce. Chi ama un'ombra diventa, se stesso, un'ombra. Chi ama le cose che devono perire vive nel timore della loro perizione.

È quasi impossibile sopravvalutare il valore della vera umiltà e il suo potere nella vita spirituale. Perché l'inizio dell'umiltà è l'inizio della beatitudine e il compimento dell'umiltà è la perfezione di ogni gioia. L'umiltà contiene in sé la risposta a tutti i grandi problemi della vita dell'anima. È l'unica chiave della fede, con la quale inizia la vita spirituale: perché fede e umiltà sono inseparabili. In perfetta umiltà ogni egoismo scompare e la tua anima non vive più per se stessa o in se stessa per Dio: e si perde e si immerge in Lui e si trasforma in Lui.

Non essere uno di quelli che, piuttosto che rischiare il fallimento, non tenta mai nulla.

Siamo già UNO. Pensiamo solo di essere separati.

Non c'è modo di dire alle persone che stanno tutti andando in giro splendendo come il sole.

La ragione è infatti la via della fede, e la fede prende il sopravvento quando la ragione non può dire altro.

Il nostro destino cristiano è, infatti, grande: ma non possiamo raggiungere la grandezza se non perdiamo ogni interesse ad essere grandi. Perché la nostra idea di grandezza è illusoria, e se prestiamo troppa attenzione ad essa saremo attirati fuori dalla pace e dalla stabilità dell'essere che Dio ci ha dato, e cercheremo di vivere in un mito che abbiamo creato per noi stessi. E quando siamo veramente noi stessi perdiamo la maggior parte della futile autocoscienza che ci tiene costantemente a confrontarci con gli altri per vedere quanto siamo grandi.

L'unico modo per rendere un uomo degno di amore è amarlo.