Tim Wise citazioni famose

E siamo onesti, non esiste un posto chiamato "giustizia", se con questo immaginiamo un traguardo, o un punto in cui la battaglia è vinta e la necessità di continuare la lotta. Dopotutto, anche quando riesci ad ottenere una misura di giustizia, sei sempre costretto a mobilitarti per difendere ciò che hai vinto. Non c'è vacanza incombente. Ma c'è redenzione nella lotta.

Le persone non fanno mai del male agli altri nei momenti di forza e coraggio personale, quando si sentono bene con se stessi, quando sono forti e fiduciosi. Se trascorressimo tutti i nostri momenti di veglia in quel luogo, allora la lotta per la giustizia sociale sarebbe ridondante; avremmo semplicemente giustizia sociale e avremmo finito con essa, e potremmo andare tutti a nuotare, o pescare, o bowling, o ballare, o qualsiasi altra cosa faccia la gente. Ma è perché trascorriamo così tanto del nostro tempo in quell'altro luogo, quel luogo di ridotta capacità, di flagrante energia, o di impegno vacillante e un po ' flaccido, che dobbiamo stare attenti.

Stare fermi non è mai un'opzione finché le disuguaglianze rimangono incorporate nel tessuto stesso della cultura.

Il potere della resistenza è quello di dare l'esempio: non necessariamente di cambiare la persona con cui non sei d'accordo, ma di potenziare colui che sta guardando e la cui crescita non è ancora completata, il cui percorso non è affatto chiaro, la cui direzione è ancora molto alta nell'aria proverbiale.

Dopo tutto, riconoscere l'ingiustizia chiama le persone perbene a correggere queste ingiustizie. E poiché la maggior parte delle persone sono nel loro nucleo, persone decenti, la necessità di ignorare le prove dell'ingiustizia è potente: fare altrimenti costringerebbe i bianchi a spingere per il cambiamento (che percepirebbero come contro i loro interessi) o vivere consapevolmente come ipocriti che parlano di libertà e opportunità ma perpetuano un sistema di disuguaglianza.

Troppo spesso, i sistemi di oppressione mettono gli uni contro gli altri coloro che sono gli obiettivi dell'oppressione.

Se vuoi sapere se il razzismo è un problema nel tuo paese, potresti non voler chiedere ai bianchi.

Se non troviamo un modo per creare equità, equità reale, opportunità e accesso a buone scuole, alloggi, assistenza sanitaria e posti di lavoro dignitosi, non sopravviveremo come società produttiva e sana.

Violare il 4 ° Emendamento garantisce contro le perquisizioni illegali e sequestri non è il modo per risolvere i problemi di criminalità.

Proprio perché la negazione bianca ha a lungo superato le affermazioni di razzismo, le persone di colore tendono a sottovalutare le loro esperienze con pregiudizi razziali piuttosto che esagerarle.

L'ignoranza di come siamo formati razzialmente è il primo segno di privilegio. In altre parole. È un privilegio ignorare le conseguenze della razza in America.

Ciò a cui i bianchi hanno raramente dovuto pensare-perché essendo il gruppo dominante, siamo così abituati a fare la nostra volontà, con un piccolo sforzo almeno - è che forse il punto non è la vittoria, per quanto tutti desideriamo vedere raggiunta la giustizia e l'ingiustizia instradata. Forse la nostra redenzione viene dalla lotta stessa. Forse è nello sforzo, nella lotta per l'uguaglianza e la libertà che diventiamo umani.

Così, in " Melting Pot "i bambini (circa un terzo dei quali erano bambini di colore) cantavano la frase," L'America era il nuovo mondo e l'Europa era il vecchio", in un colpo solo sradicando le narrazioni delle persone indigene per le quali l'America non era nuova, e di tutti i bambini non bianchi i cui vecchi mondi erano stati in Africa o in Asia, non in Europa.

E in "Elbow Room" il cast canta le glorie dell'espansione verso ovest negli Stati Uniti, che ha coinvolto l'assassinio di popoli nativi e la violenta conquista di metà del Messico. Tra le righe della canzone c'è quella che intona, "C'erano un sacco di lotte / Per vincere la terra giusta / Ma l'Occidente doveva essere / Era il nostro destino manifesto? Basti dire che suonare felicemente una melodia in cui si elogia allegramente il genocidio è sempre più facile per coloro i cui antenati non erano sul lato ricevente dell'accordo.

Succede qualcosa.I nostri servizi di consulenza Thatâ € ™s un adesivo per paraurti che solo un maschio dritto bianco della classe medio-alta avrebbe potuto fare. Perché chiunque non sia etero, chiunque non sia maschio, chiunque non sia bianco, chiunque non sia classe medio-alta sa che le cose non accadono. Le cose vengono fatte dalle persone alle persone. Niente è una coincidenza. Niente è casuale. Questo è lâ € ™ osmosi. E così agiamo come se fosse questa cosa passiva, ma tuttavia non è così.

Se conosci la storia dell'intero concetto di bianchezza, se conosci la storia dell'intero concetto di razza bianca, da dove proviene e per quale motivo sai che era un trucco, e ha funzionato brillantemente. Vedete, prima della metà e della fine del 1600, nelle colonie di quelli che sarebbero diventati gli Stati Uniti, non esisteva la razza bianca. Quelli di noi di origine europea non si riferivano a noi stessi con quel termine in realtà mai prima d'allora.

Essere invitati a descrivere cosa significa "post-razziale" è un po ' come essere invitati a descrivere un leprechaun, una fusione fredda o un unicorno: sappiamo cosa si intende, ma, se siamo disposti ad essere onesti, sappiamo anche che nessuno dei quattro descrive qualcosa di reale, qualcosa di tangibile, qualcosa di vero.

È difficile dire quando o se arriveremo effettivamente in quel posto chiamato "post-razziale", o, meglio ancora, post-razzismo.

Come scrittore, ci sono momenti in cui hai qualcosa da dire, e tuttavia nessun particolare "gancio" su cui appendere la missiva che stai bruciando per rilasciare.

La negazione del razzismo è una forma di razzismo stesso.

Le persone di colore devono fare questo lavoro come una materia di sopravvivenza quotidiana. E finché devono, chi sono io per agire come se avessi una scelta in materia? Soprattutto quando il mio futuro e quello dei miei figli dipende in gran parte dallo sradicamento del razzismo? Non c'è scelta.

Non puoi organizzare le persone se non le ami. E per quanto difficile possa essere amare il razzista con cui entri in contatto; farlo è il primo obbligo di un antirazzista bianco.

Quando sono arrivato al college, la cosa della carta d'identità falsa non era così importante, dal momento che praticamente tutti potevano farla franca bevendo a New Orleans. Ma la droga, beh, era una storia completamente diversa, perché la droga è altrettanto illegale a New Orleans come altrove anywhere almeno, se sei nero e povero, e hai la sfortuna di fare le tue droghe da qualche altra parte oltre ai dormitori della Tulane University. Ma se sei abbastanza fortunato da vivere a Tulane, che è un posto piuttosto bianco, specialmente in contrasto con la città in cui si trova, che è nera al 65%, allora sei assolutamente pronto.

Quasi nessun aspetto della mia vita, da dove avevo vissuto alla mia istruzione alla mia storia lavorativa alle mie amicizie, era stato libero dalla macchia dell'iniquità razziale, dal razzismo, dal candore. La mia identità razziale mi aveva plasmato dal grembo materno in avanti. Non avevo il controllo della mia narrativa. E ' wasnâ € ™t solo gara che era un costrutto sociale. Anch'io.

Non ci saranno più persone bianche in giro che pensano che gli anni ' 50 siano stati i bei vecchi tempi, perché non ci saranno più persone bianche in giro che in realtà li ricordano...