Michelle Alexander citazioni famose

Tutte le persone commettono errori. Tutti noi siamo peccatori. Siamo tutti criminali. Tutti noi violiamo la legge ad un certo punto della nostra vita. Infatti, se la cosa peggiore che tu abbia mai fatto è la velocità di dieci miglia oltre il limite di velocità in autostrada, hai messo te stesso e gli altri a più rischio di danni di qualcuno che fuma ***** nella privacy del suo salotto. Eppure ci sono persone negli Stati Uniti che scontano l'ergastolo per reati di droga per la prima volta, qualcosa di praticamente inaudito in qualsiasi altra parte del mondo.

Il destino di milioni di persone può dipendere dalla volontà di coloro che hanno a cuore la giustizia razziale di riesaminare le loro ipotesi di base sul ruolo del sistema di giustizia penale nella nostra società.

La natura del sistema di giustizia penale è cambiata. Non si occupa più principalmente della prevenzione e della punizione del crimine, ma piuttosto della gestione e del controllo dei diseredati.

Dalla fondazione della nazione, gli afroamericani sono stati ripetutamente controllati attraverso istituzioni come la schiavitù e Jim Crow, che sembrano morire, ma poi rinascono in una nuova forma, adattata alle esigenze e ai vincoli del tempo.

Un nuovo linguaggio neutrale rispetto alla razza è stato sviluppato per fare appello ai vecchi sentimenti razzisti, un linguaggio accompagnato da un movimento politico che è riuscito a mettere la stragrande maggioranza delle spalle al loro posto. I fautori della gerarchia razziale hanno scoperto che potevano installare un nuovo sistema di caste razziali senza violare la legge o i nuovi limiti del discorso politico accettabile, chiedendo "legge e ordine" piuttosto che "segregazione per sempre".

Una volta che sei etichettato come un criminale, le vecchie forme di discriminazione - discriminazione sul lavoro, discriminazione abitativa, negazione del diritto di voto, negazione di opportunità educative, negazione di buoni pasto e altri benefici pubblici, ed esclusione dal servizio di giuria - sono improvvisamente legali. Come criminale, hai appena più diritti, e in gran parte meno rispetto, di un uomo di colore che vive in Alabama al culmine di Jim Crow. Non abbiamo messo fine alla casta razziale in America; l'abbiamo semplicemente ridisegnata.

Negli ultimi anni abbiamo evitato di parlare apertamente e onestamente della razza per paura che si alienasse e polarizzasse. A mio parere, è il nostro rifiuto di trattare apertamente e onestamente con la razza che ci porta a continuare a ripetere questi cicli di esclusione e divisione, e a rinascere un sistema simile alle caste che affermiamo di aver lasciato alle spalle

Probabilmente il parallelo più importante tra l'incarcerazione di massa e Jim Crow è che entrambi sono serviti a definire il significato e il significato della razza in America. In effetti, una funzione primaria di qualsiasi sistema di caste razziale è definire il significato della razza a suo tempo. La schiavitù definiva cosa significava essere nero (uno schiavo), e Jim Crow definiva cosa significava essere nero (un cittadino di seconda classe). Oggi l'incarcerazione di massa definisce il significato dell'oscurità in America: i neri, specialmente gli uomini neri, sono criminali. Ecco cosa significa essere neri.

Nessun altro paese al mondo imprigiona così tante delle sue minoranze razziali o etniche. Gli Stati Uniti imprigionano una percentuale maggiore della sua popolazione nera rispetto al Sudafrica al culmine dell'apartheid

Gli Stati Uniti imprigionano una percentuale maggiore della sua popolazione nera rispetto al Sudafrica al culmine dell'apartheid. A Washington, D. C., capitale della nostra nazione, si stima che tre su quattro giovani uomini neri (e quasi tutti quelli nei quartieri più poveri) possono aspettarsi di scontare la pena in prigione.

Oggi ci sono più afro-americani sotto controllo correzionale - in prigione o in prigione, in libertà vigilata o condizionale-di quanti siano stati ridotti in schiavitù nel 1850, un decennio prima dell'inizio della guerra civile. Ci sono milioni di afro-americani ora in bicicletta dentro e fuori di prigioni e carceri o sotto controllo correzionale. Nelle principali città americane di oggi, più della metà degli uomini afroamericani in età lavorativa sono sotto controllo correttivo o criminali di marca e sono quindi soggetti a discriminazione legalizzata per il resto della loro vita.

Le regole e le ragioni che il sistema politico impiega per far rispettare le relazioni di stato di qualsiasi tipo, inclusa la gerarchia razziale, si evolvono e cambiano man mano che vengono messe in discussione.

Se continuiamo a raccontarci i miti popolari sul progresso razziale o, peggio ancora, se ci diciamo che il problema dell'incarcerazione di massa è troppo grande, troppo scoraggiante per poter fare qualcosa e che dovremmo invece dirigere le nostre energie verso battaglie che potrebbero essere più facilmente vinte, la storia ci giudicherà duramente. Un incubo per i diritti umani si sta verificando sotto la nostra sorveglianza.

I sociologi hanno spesso osservato che i governi usano la punizione principalmente come strumento di controllo sociale, e quindi l'estensione o la gravità della punizione è spesso estranea ai modelli di criminalità reali.

La Guerra alla droga, ammantata di un linguaggio neutrale rispetto alla razza, offrì ai bianchi contrari alla riforma razziale un'opportunità unica di esprimere la loro ostilità verso i neri e il progresso nero, senza essere esposti all'accusa di razzismo.

Il mio grande crimine non è stato rifiutare di rappresentare un uomo innocente; il mio grande crimine è stato immaginare che ci fosse un percorso verso la giustizia razziale che non includesse quelli che consideriamo "colpevoli".

Il fatto che più della metà dei giovani uomini neri in qualsiasi grande città americana sono attualmente sotto il controllo del sistema di giustizia penale (o sellati con precedenti penali) non è - come molti sostengono - solo un sintomo di povertà o scelte sbagliate, ma piuttosto la prova di un nuovo sistema di caste razziali al lavoro.

Non abbiamo messo fine alla casta razziale in America; l'abbiamo semplicemente ridisegnata

Il nuovo Jim Crow: incarcerazione di massa nell'era del daltonico

Come Jim Crow (e la schiavitù), l'incarcerazione di massa opera come un sistema strettamente connesso di leggi, politiche, costumi e istituzioni che operano collettivamente per garantire lo status subordinato di un gruppo definito in gran parte dalla razza.

Se chiedi buone scuole, non è probabile che tu le ottenga. Se chiedi lavoro o investimenti economici, non otterrai nemmeno quello. Ma quello che abbiamo imparato è che l'unica cosa che i poveri di colore possono chiedere e ottenere sono la polizia e le prigioni.

Più di 2 milioni di persone si trovarono dietro le sbarre alla fine del ventunesimo secolo, e altri milioni furono relegati ai margini della società tradizionale, banditi in uno spazio politico e sociale non dissimile da Jim Crow, dove la discriminazione in materia di occupazione, alloggio e accesso all'istruzione era perfettamente legale e dove poteva essere negato il diritto di voto.

Se vogliamo fare di più che porre fine all'incarcerazione di massa-se vogliamo porre fine alla storia della casta razziale in America-dobbiamo deporre le nostre tangenti razziali, unire le mani a persone di tutti i colori che non si accontentano di aspettare che il cambiamento scorra, e dire a coloro che vorrebbero ostacolarci: Accettaci tutti o nessuno.

Il sistema funzionava relativamente automaticamente, e il sistema prevalente di significati razziali, identità e ideologie sembrava già naturale. Il novanta per cento di quelli ammessi in prigione per reati di droga in molti stati erano neri o latini, eppure l'incarcerazione di massa delle comunità di colore è stata spiegata in termini razzisti, un adattamento ai bisogni e alle richieste dell'attuale clima politico.

... fino alla metà degli anni 1970, i criminologi più rispettati prevedevano che il sistema carcerario sarebbe presto svanito. La prigione non ha scoraggiato il crimine in modo significativo, hanno concluso molti esperti. Coloro che avevano opportunità economiche e sociali significative erano improbabili da commettere crimini indipendentemente dalla pena, mentre coloro che andavano in prigione erano molto più propensi a commettere nuovamente crimini in futuro.

Nulla ha contribuito più alla sistematica incarcerazione di massa di persone di colore negli Stati Uniti della Guerra alla droga

L'incarcerazione di massa è la questione di giustizia razziale più urgente del nostro tempo.

Molti delinquenti sono rintracciati per la prigione in tenera età, etichettati come criminali nella loro adolescenza, e poi trasportati dalle loro decrepite, sottofinanziate scuole interne della città a nuove prigioni high-tech.

Ci sono più afroamericani sotto controllo correzionale, in prigione o in prigione, in libertà vigilata o condizionale, di quanti fossero stati ridotti in schiavitù nel 1850 un decennio prima dell'inizio della guerra civile.