Ibn Taymiyyah citazioni famose

Se fate il bene in segreto, Allah riverserà il Suo bene su di voi in pubblico.

Ciò che conta davvero sono buoni finali, non inizi imperfetti.

Alcune persone hanno la malattia di criticare tutto il tempo. Dimenticano il bene degli altri e menzionano solo i loro difetti. Sono come mosche che evitano i luoghi buoni e puri e atterrano sui cattivi e sulle ferite. Questo è a causa del male dentro il sé e della natura viziata

Dhikr (ricordo di Allah) è per il cuore come l'acqua è per un pesce; vedi cosa succede a un pesce quando viene tolto dall'acqua

Non dipendere troppo da nessuno in questo mondo perché anche la tua ombra ti lascia quando sei nell'oscurità.

Se io sono rimasto in silenzio e tu sei rimasto in silenzio, allora chi insegnerà agli ignoranti?

Non si dovrebbe guardare a ciò che la persona ha usato per fare, piuttosto si dovrebbe guardare a che tipo di persona che sono oggi. Colui che si impantana sul passato della gente, è proprio come Iblees che disse ad Allah: "Tu mi hai creato dal fuoco e tu l'hai creato dall'argilla".

Allah sosterrà lo stato giusto anche se è guidato da miscredenti, ma Allah non sosterrà lo stato oppressivo anche se è guidato da credenti

Una calamità che vi fa volgere ad Allah è meglio per voi di una benedizione che vi fa dimenticare il ricordo di Allah

Cercate la conoscenza (benefica), perché cercarla per amore di Allah è un culto. E conoscerlo ti rende più timorato di Dio; e cercarlo è jihad, insegnarlo a coloro che non sanno è carità, rivederlo e impararlo di più è come tasbeeh. Attraverso la conoscenza Allah sarà conosciuto e adorato.

Imprigionato è colui il cui cuore è imprigionato da allâh. Catturato è colui che è catturato dai suoi desideri.

Quanti di noi sarebbero in grado di superare i nostri desideri e resistere alla tentazione del peccato? Quanti di noi abbassano ancora lo sguardo quando guardiamo qualcosa che non dovremmo? Il vero prigioniero è colui il cui cuore è stato tenuto lontano dal ricordare il suo Signore, e il vero prigioniero è colui che è stato catturato dai suoi capricci e desideri.

Evitare la tentazione di peccare ed essere pazienti su questo, è più grande dell'essere pazienti mentre si è afflitti da prove.

La malattia che la conoscenza porta è arroganza, e la malattia che l'adorazione porta è mettersi in mostra

Gli uomini che si mescolano con le donne è come il fuoco che si mescola con il legno.

Un credente ad un altro credente è come due mani, una lava l'altra (correggendosi a vicenda).

In verità, rinnovo costantemente il mio Islam fino ad oggi, poiché fino ad ora non mi considero mai stato un buon musulmano.

I peccati sono come catene e serrature che impediscono al loro perpetratore di vagare nel vasto giardino del Tawhid e raccogliere i frutti delle azioni rette.

La guida non è raggiunta se non con la conoscenza e la retta direzione non è raggiunta se non con la pazienza.

La bella partenza (hajr) è partire senza nuocere, la bella grazia è perdonare senza rimproverare, e la bella pazienza è essere pazienti senza lamentarsi.

Cosa puoi fare con me? La mia jannah è nel mio cuore! Se mi porti in prigione, farò zikr di Allah. Se mi esiliate dalla mia terra, farò takaffur. Se mi giustiziassi, sarei uno shaheed. Cosa puoi fare con me? Perché non sono limitato a questo dunya. Io vivo per al-akhira!

Il segno del popolo di bidâ € ™ ah è che non seguono i salaf.

Allah custodisce il governo che ama la giustizia, anche se è il governo dei non musulmani, e distrugge il governo tiranno, anche se è il governo dei musulmani.

Tutta questa religione ruota attorno alla conoscenza della verità e all'agire per mezzo di essa, e l'azione deve essere accompagnata dalla pazienza.

Tutti sperimentano attacchi di gelosia; ma la persona dignitosa la nasconde, mentre quella volgare agisce su di essa

Ciò che non è fatto per il permesso di Allah non accadrà, e ciò che non è fatto per il bene di Allah non beneficerà o rimarrà.

Colui che è [veramente] imprigionato è colui il cui cuore è imprigionato da Allah e l'affascinato è colui i cui desideri lo hanno reso schiavo.

I cuori sinceri e le pie suppliche sono soldati che non possono mai essere sconfitti

Quando qualcuno mi offende, penso che sia un dono di Allah (dio). Egli (Allah) mi sta insegnando l'umiltà.

Il ricordo è per il cuore ciò che l'acqua è per il pesce. E qual è lo stato di un pesce che lascia l'acqua?

Perpetuamente è il servo o il destinatario di una benedizione da Allah, nel qual caso ha bisogno di gratitudine; o è l'autore del peccato, nel qual caso ha bisogno di pentimento; egli è sempre in movimento da una benedizione all'altra ed è sempre ha bisogno di pentimento.

Cosa possono farmi i miei nemici? Ho nel mio petto sia il mio Paradiso che il mio Giardino. Se viaggio sono con me e non mi lasciano mai. La prigionia per me è un ritiro religioso [khalwa]. Essere ucciso per me è martirio [shahada] Ed essere esiliato dalla mia terra è un viaggio spirituale [siyaha].

Fai tawba non solo per i peccati che hai commesso, ma anche per gli obblighi che non hai adempiuto.

Quanto più umili, bisognosi e sottomessi siete davanti ad Allah, tanto più sarete vicini a Lui.

Gli Uomini della Sunna sono i più consapevoli degli uomini riguardo alla verità e i più misericordiosi della creazione verso il resto della creazione.

Tra i principi della Ahlus Sunnah wal Jama'ah si trovano l'atteggiamento di pace e purezza del loro cuore e della lingua verso i Sahaba(Compagni) del Profeta (saw).

Se correggete le vostre azioni nascoste in seguito, Allah correggerà le vostre azioni esteriori.

L'intera religione ruota attorno al riconoscere la verità e poi agire su di essa.

È strano che una persona possa trovare facile proteggersi da: mangiare Haraam, oppressione e ingiustizia, adulterio, furto, bere khamr (bevande alcoliche) e dall'aspetto illegale, ma è difficile per lui frenare il movimento della sua lingua. Quante volte vediamo persone che sono molto caute nel cadere in azioni vergognose o ingiustizie, ma la loro lingua sferza contro i vivi e i morti e non se ne preoccupano?

Attraverso la pazienza e la certezza, si ottiene la leadership nella religione.

Nessun amore che un uomo ha gli darà solo piacere in cambio - soffrirà anche dolore a causa di esso, tranne che per l'amore di Allah.

Cosa possono farmi i miei nemici? Il mio paradiso è nel mio cuore, è con me ovunque io vada. Imprigionarmi significa procurarmi un isolamento. Mandarmi in esilio è mandarmi via sulla Via di Allah. E uccidermi significa rendermi un martire.

Per quanto riguarda la gente di Tasawwuf, affermano l'amore di Allah, e questo è più evidente tra loro di tutte le altre questioni....l'affermazione dell'amore di Allah è ben nota nel discorso dei loro maestri [vecchi] e recenti, proprio come è affermato nel Sacro Corano e nella Sunnah e in accordo con le vie della prima generazione (Salaf)

Il più alto grado di amore è Tatayyum (totale fascino). Il grado più basso è ' alaqah (attaccamento), quando il cuore è attaccato all'amato; poi viene sabahah (infatuazione), quando il cuore è versato; poi gharam (passione), quando l'amore non lascia mai il cuore: il nashaq (amore ardente), e infine tatayyum.

In effetti, il termine corpo (jism), organi ('arad), estensione (mutahayyiz) e loro simili sono tutte terminologie di nuova invenzione. Abbiamo già detto molte volte che i Salaf e gli Imaam non hanno parlato di queste cose, né per negazione né per affermazione. Piuttosto, hanno dichiarato che coloro che hanno parlato di tali questioni sono innovatori e hanno fatto di tutto per censurarli.

Chi considera gli Attributi di Allah come gli attributi della creazione, tale che l'Istawaa di Allah è come l'ascendente della creazione, o la Sua Discesa (Nuzool) è come la discesa della creazione o altro, allora è un innovatore deviato.