Ibn Qayyim Al-Jawziyya citazioni famose

Le donne sono una metà della società che dà alla luce l'altra metà, quindi è come se fossero l'intera società.

Se Allah avesse sollevato il velo per il suo schiavo e gli avesse mostrato come gestisce i suoi affari per lui, e come Allah sia più desideroso del beneficio dello schiavo che di se stesso, il suo cuore si sarebbe sciolto dall'amore per Allah e sarebbe stato fatto a pezzi per gratitudine ad Allah. Perciò, se i dolori di questo mondo ti stancano, non affliggerti. Può darsi che Allah voglia ascoltare la vostra voce per mezzo della Dua'a. Versate i vostri desideri in prostrazione, dimenticatelo e sappiate che in verità Allah non lo dimentica.

L'ibtilaa ' (prova) del credente è come una medicina per lui. Lo guarisce dalla malattia. Se la malattia rimanesse, lo distruggerebbe o diminuirebbe la sua ricompensa e il suo livello (nell'altra vita). Le prove e le prove estraggono da lui queste malattie e lo preparano per la ricompensa perfetta e il più alto dei gradi (nella vita a venire).

I peccati hanno molti effetti collaterali. Uno di loro è che ti rubano la conoscenza.

Non c'è prigioniero in uno stato peggiore di colui che è affascinato dal suo peggior nemico (Shaytan) e non c'è prigione più stretta della prigione di hawa (desiderio) e non c'è legame più forte del legame del desiderio. Come potrà dunque un cuore catturato, imprigionato e incatenato viaggiare verso Allah e verso la Dimora dell'altra Vita?

Fino a quando si esegue la preghiera, si sta bussando alla porta di Allah, e chiunque bussa alla porta di Allah, Allah aprirà per lui.

Quando una persona trascorre tutto il suo giorno senza alcuna preoccupazione, ma solo Allah, Allah si prenderà cura di tutti i suoi bisogni e si prenderà cura di tutto ciò che lo preoccupa; svuoterà il suo cuore in modo che sia riempito solo di amore per Lui.

Se la pazienza di un uomo è più forte dei suoi capricci e desideri, allora è come un angelo, ma se i suoi capricci e desideri sono più forti della sua pazienza, allora è come un diavolo. Se il suo desiderio di cibo, bevande e sesso è più forte della sua pazienza, allora non è migliore di un animale.

Il cuore, nel suo viaggio verso Allah, è Maestoso, è come quello di un uccello; L'Amore è la sua testa, e la paura e la speranza sono le sue due ali. Quando la testa e le due ali sono sane, l'uccello vola con grazia; se la testa viene mozzata, l'uccello muore; se l'uccello perde una delle sue ali, diventa un bersaglio per ogni cacciatore o predatore.

La lingua di una persona può darti il gusto del suo cuore.

In verità nel cuore c'è un vuoto che non può essere rimosso se non con la compagnia di Allah. E in essa c'è una tristezza che non può essere rimossa se non con la felicità di conoscere Allah e di essere fedele a Lui. E in esso c'è un vuoto che non può essere riempito se non con l'amore per Lui e rivolgendosi a Lui e ricordandolo sempre. E se a una persona fosse dato tutto il mondo e ciò che è in esso, non riempirebbe questo vuoto.

Satana si rallegrò quando Adamo (pace su di lui) uscì dal Paradiso, ma non sapeva che quando un tuffatore affonda nel mare, raccoglie perle e poi risorge.

Questa vita mondana è come un'ombra. Se provi a prenderlo, non sarai mai in grado di farlo. Se volgi le spalle ad essa, non ha altra scelta che seguirti.

La felicità è raggiunta da tre cose: essere pazienti quando testati, essere grati quando si riceve una benedizione e pentirsi dopo aver peccato.

Perdere tempo è più difficile della morte, poiché perdere tempo ti allontana da Allah e dall'Altra Vita, mentre la morte ti allontana dalla vita terrena e dagli uomini.

Finché si segue la strada giusta, non ci si dovrebbe mai preoccupare dei rimproveri di coloro che amano trovare i difetti.

L'amore di Allah è il potere del cuore, il sostentamento del cuore, la luce del cuore.

Se un cuore si attacca a qualcosa di diverso da Allah, Allah lo rende dipendente da ciò a cui è attaccato. E ne sarà tradito.

Una lacrima che scorre lungo la guancia di un credente è più benefica di mille gocce di pioggia sulla terra

Uno schiavo sta davanti ad Allah in due occasioni. Il primo durante salah, e in secondo luogo nel giorno del Giudizio. Chesopra sta correttamente nel primo, la seconda posizione sarà resa più facile per lui. E chiunque, ignorando la prima posizione, la seconda posizione sarà estremamente difficile.

Se il cuore si indurisce, l'occhio diventa secco.

Il destino si verifica a causa del trascurare di valutare se stessi e per il semplice seguire i propri capricci.

Tutto ciò che è amato, se non è amato per Lui, allora questo amore non è altro che angoscia e punizione. Ogni azione che non viene eseguita per il Suo bene, allora è sprecata e recisa. Ogni cuore che non Lo raggiunge è miserabile; velato dal raggiungere il suo successo e la sua felicità.

Il desiderio di Allah e del Suo incontro è come la dolce brezza che soffia sul cuore, spegnendo la fiamma del Dunya. Chi ha fatto sì che il suo cuore si stabilizzasse con il suo Signore sarà in uno stato di calma e tranquillità, e chi l'ha mandato tra la gente sarà turbato e turbato eccessivamente.

La parola rimane come uno schiavo per te, ma nel momento in cui lascia la tua bocca, ne diventi schiavo.

Respingi il pensiero, perché se non lo fai, diventa un'idea. Quindi respingete l'idea, perché se non lo fate diventerà un desiderio. Quindi combatti contro questo (desiderio), perché se non lo fai, diventerà una determinazione e una passione. E se non lo respingi, diventerà un'azione. E se non lo sostituisci con il suo opposto, diventerà un'abitudine costante. Quindi, a quel punto, sarà difficile per te cambiarlo.

E se a una persona fosse dato tutto il mondo e ciò che è in esso, non riempirebbe il suo vuoto.

Quando Allah ha concesso al profeta Yoosuf ('alayhis-Salaam) la bellezza fisica, lo ha portato a essere rinchiuso nella prigione; ma quando Allah gli ha concesso la conoscenza (quando ha interpretato il sogno del re) non solo lo ha portato fuori di prigione, ma ha elevato il suo rango nella società, mostrandoci chiaramente la virtù della conoscenza e che la bellezza fisica non significa nulla.

Sedersi con le persone povere e meno fortunate rimuove l'ego e l'orgoglio dal tuo cuore.

Quando Allah vi mette alla prova, non vi distruggerà mai. Quando rimuove qualcosa in tuo possesso è solo per svuotare le tue mani per un dono ancora più grande.

Le chiavi della vita del cuore risiedono nel riflettere sul Corano, nell'essere umili davanti ad Allah in segreto e nel lasciare i peccati.

Se il cuore è alimentato dall'amore, l'avidità di piacere scomparirebbe.

Se si desidera verificare quanto si ama Allah, poi vedere quanto il vostro cuore ama il Corano, e saprete la risposta.

Chi preferisce Allah a tutti gli altri, Allah lo preferirà agli altri.

Non c'è gioia per chi non sopporta la tristezza, non c'è dolcezza per chi non ha pazienza, non c'è gioia per chi non soffre, e non c'è rilassamento per chi non sopporta la fatica.

Il peccatore non prova alcun rimorso per i suoi peccati, cioè perché il suo cuore è già morto

Ogni amore che allontana dal Suo amore è in realtà una punizione; solo un amore che conduce al Suo amore è un amore sincero e puro.

Fate attenzione a non preoccuparvi del vostro cuore per ciò per cui non è stato creato.

Se conoscessi il vero valore di te stesso, non permetterai mai a te stesso di essere umiliato commettendo peccati.

Imaan è di due metà; metà è pazienza (Sabr) e metà è essere grati (Shukr).

Chi mantiene il suo cuore vicino a Dio troverà pace e tranquillità, mentre chi dà il suo cuore al popolo troverà inquietudine e apprensione.

Che strano! Perdi un po ' da te e piangi. E tutta la tua vita sta sprecando e tu ridi

Sii per Allah come vuole, ed Egli sarà per te più di quanto tu possa desiderare.

La pazienza è che il cuore non prova rabbia verso ciò che è destinato e che la bocca non si lamenta.

Uno dei rimedi più utili è persistere in duâ € ™a.

Ogni boccone d'aria che esce per una causa diversa da quella di Allah si trasformerà in dolore e rimpianto nel giorno del Giudizio.

E per aver trascorso la notte dormendo e risvegliato rimpianto, è meglio che aver trascorso la notte in piedi (in preghiera) e risvegliarsi impressionato con se stessi!

Ibn Taymiyyah visse male. Fu imprigionato e minacciato. Ma non ho mai visto nessuno felice come lui.

In verità per tutto ciò che lo schiavo perde c'è un sostituto, ma chi perde Allah non troverà mai nulla che Lo sostituisca.

Il cuore si ammala, come il corpo si ammala, e il suo rimedio è al-Tawbah (pentimento) e protezione [dalla trasgressione]. Diventa arrugginito come uno specchio diventa arrugginito, e la sua chiarezza è ottenuta dal ricordo. Diventa nudo come il corpo diventa nudo, e la sua abbellimento è al-Taqwa. Diventa affamato e assetato come il corpo diventa affamato, e il suo cibo e bevanda sono conoscenza, amore, dipendenza, pentimento e servitù.