Jacques Barzun citazioni famose

L'insegnamento non è un'arte perduta, ma il rispetto per essa è una tradizione perduta.

La correttezza politica non legifera la tolleranza; organizza solo l'odio.

Nell'insegnamento non puoi vedere il frutto di una giornata di lavoro. È invisibile e rimane tale, forse per vent'anni.

Se fosse possibile parlare al nascituro, non si potrebbe mai spiegare loro come ci si sente ad essere vivi, perché la vita si lava nel reale senza parole.

La musica è pensata e progettata per esseri senzienti che hanno speranze, scopi ed emozioni.

La prova e l'uso dell'educazione dell'uomo è che egli trova piacere nell'esercizio della sua mente.

Se la civiltà è sorta dall'età della pietra, può risorgere dall'età della carta straccia.

La verità è che, quando tutto è detto e fatto, non si insegna una materia, si insegna a uno studente come impararla.

Naturalmente, la moda dell'abbigliamento è sempre stata impraticabile, tranne che a Tahiti.

Della vera conoscenza in qualsiasi momento, una buona parte è semplicemente conveniente, necessaria all'operaio, ma non alla comprensione del suo soggetto: si può giudicare un edificio senza sapere dove comprare i mattoni; si può capire una sonata per violino senza sapere come segnare per lo strumento. L'opera può infatti essere meglio compresa senza conoscere i dettagli della sua fabbricazione, di cui l'attenzione tende a distrarre dal significato e dall'effetto.

Trovare se stessi era un termine improprio; un sé non è trovato ma fatto.

I grandi cambiamenti culturali iniziano nell'affettazione e finiscono nella routine.

L'inglese semplice non è la lingua madre di nessuno. Deve essere lavorato per.

L'unica cosa che unifica gli uomini in una data epoca non sono le loro filosofie individuali, ma il problema dominante che queste filosofie sono progettate per risolvere.

La cattiva scrittura, è facilmente verificabile, non ha mai impedito alla borsa di studio di essere pubblicata.

La mente tende a correre lungo il solco della propria intenzione e trascurare l'espressione reale.

Tra le parole che possono essere tutte le cose per tutti gli uomini, la parola "razza" ha una giusta pretesa di essere la più comune, la più ambigua e la più esplosiva. Nessuno oggi negherebbe che sia uno dei grandi slogan su cui inchiostro e sangue vengono versati in quantità sconsiderate. Eppure nessun accordo sembra esistere su cosa significhi razza.

Le università inclinano l'ingegno al sofisma e all'affettazione.

Nei produttori, la pigrizia è produttiva; e nessun creatore, di qualsiasi grandezza, è mai stato in grado di saltare quella fase, non più di quanto una madre possa saltare la gestazione.

Per quanto riguarda l'idea di razza, .. nessun accordo sembra esistere su cosa significhi razza. La razza sembra incarnare un fatto semplice e ovvio come il sole di mezzogiorno, ma se è così, perché le infinite dispute sull'idea e sui fatti della razza. Cos'è una gara? Come può essere riconosciuto? Chi costituiscono le diverse razze?.

I professionisti si assomigliano e si riconoscono in virtù delle stimmate che il loro mestiere ha lasciato su di loro. Sono come il cane nella favola, il cui collare ha lasciato un segno indelebile intorno al collo. Il dilettante è il lupo irsuto di cui nessun cane dovrebbe fidarsi troppo.

È solo nell'ombra, quando qualche onda fresca, veramente originale, veramente creativa, irrompe sulla riva, che ci sarà una riscoperta dell'Occidente.

Chiunque voglia conoscere il cuore e la mente dell'America dovrebbe imparare il baseball, le regole e le realtà del gioco - e farlo guardando prima alcune squadre delle scuole superiori o delle piccole città.

Le scuole non sono destinate a moralizzare un mondo malvagio, ma a impartire conoscenza e sviluppare intelligenza, con solo due obiettivi sociali in mente: prepararsi ad assumere la propria parte nel lavoro del mondo e, forse, in aggiunta, dare una mano a migliorare la società, dopo che la scuola è finita.

Leggerò e poi farò un pisolino. Quando sento che il sonno sta arrivando, mi arrendo e non combatto.

Sono sempre stato-penso che ogni studente di storia lo sia quasi inevitabilmente-un allegro pessimista.

L'implicazione filosofica del pensiero razziale è che offrendoci il mistero dell'eredità come spiegazione, distoglie la nostra attenzione dai fattori sociali e intellettuali che compongono la personalità.

Possiamo lamentarci e cavillare per l'anarchia che è l'elemento naturale dei dilettanti, ma in sobrietà dobbiamo essere d'accordo che se il dilettante non esistesse sarebbe necessario inventarlo.

Soprattutto, non parlare di buone idee cercando di esporle in riunioni casuali.

La storia della creazione non è che una successione di battaglie tra dilettanti di eretici ispirati al genio e professionisti ortodossi.

L'intelletto non ha nulla a che fare con l'uguaglianza se non rispettarla come una convenzione sublime.

Non possiamo apprezzare l'arte di qualsiasi epoca senza prima acquisire un equivalente dell'esperienza che descrive.

È sempre qualche illusione che crea disillusione, specialmente nei giovani, per i quali l'unica alternativa alla perfezione è il cinismo.

Soprattutto, la capacità di sentire la forza di un argomento a prescindere dalla sostanza con cui si tratta è l'arma più forte contro il pregiudizio.

Gli americani hanno iniziato amando la gioventù, e ora, per autocommiserazione degli adulti, la adorano.

Dopo essere stato inscatolato dall'uomo e dalle sue costruzioni in Europa e in Oriente, il rilascio nello spazio è esilarante. L'orizzonte è un enorme cerchio remoto, e nessuna collina interviene.

Quando avevo 9 anni, avevo la convinzione che tutti nel mondo fossero artisti, tranne gli idraulici o le persone che consegnavano generi alimentari.

I più grandi artisti non sono mai stati uomini di gusto. Non sofisticando mai i loro istinti non hanno mai perso la consapevolezza delle grandi semplicità, che assaporano sia dall'appetito che dalla sfida che questi offrono all'abilità in competizione con l'arte popolare.

Siamo abituati al mascalzone dell'artista o specialista del vizio, e non abituati al creatore in cui passione e ragione e integrità morale sono in equilibrio. Ma la grandezza dell'intelletto e del sentimento, o magnanimità dell'anima e della condotta, in breve si verifica; non è un mito per i boy scout, e la sua realtà è importante, se non altro per darci la vera gamma del termine "umano", che così regolarmente definiamo con i suoi livelli inferiori.

Le persone volenterose o rispettose che si sottomettono a queste maree dei classici e dei moderni trovano tutto meraviglioso in modo distratto. La meraviglia lava su di loro piuttosto che in loro, e uno dei suoi effetti è quello di rendere qualcosa di scioccante o strano improvvisamente abbastanza interessante da guadagnare la celebrità di un mese. E così un altro sottoprodotto della nostra politica come-one, come-all è la tendenza a premiare l'intelligenza, non l'arte, e a mettere un altro ostacolo nel percorso dell'artista veramente originale.

Il baseball è una specie di scacchi collettivi con braccia e gambe in pieno gioco sotto la luce del sole.

Una cultura può essere concepita come una rete di credenze e scopi in cui qualsiasi corda nella rete tira e viene tirata dagli altri,cambiando così perpetuamente la configurazione del tutto. Se l'elemento culturale chiamato morale assume una nuova forma, dobbiamo chiederci quali altri fili lo hanno tirato fuori dalla linea. Non può essere una stringa solitaria, né nemmeno le stringhe vicine, perché la rete è almeno tridimensionale.

Una volta collegato, il computer meno elaborato può essere invocato per funzionare al massimo della sua capacità. La mente più grande non può essere invocata per la cosa più semplice; la sua variabilità è la sua superiorità.

La mia idea su qualsiasi artista è che lo onoriamo meglio leggendolo, suonando la sua musica, vedendo le sue opere o guardando le sue immagini. Non abbiamo bisogno di cadere su noi stessi con aggettivi ed epiteti. Giochiamo di più.

Vedendo chiaramente dentro di sé e sempre in grado di schivare le estremità di qualsiasi posizione, compresa la propria, Shaw assunse fin dall'inizio il duplice ruolo di profeta e tafano. Ai suoi contemporanei sembrava frivolo e contraddittorio esibirsi sia come superuomo che come socialista, scettico e credente, legalista ed eretico, con la fronte alta e l'oratore di massa. Ma sentendo il dovere di insegnare e di rispecchiare l'umanità, Shaw non accettò se stesso come un essere contraddittorio.

Nessuno ha mai usato esempi storici, vicini o remoti, con il dettaglio, la precisione e l'immediatezza che si trovano in ogni pagina di Shaw.

Il tempo e il riposo sono necessari per l'assorbimento. Gli psicologi confermano che è davvero in estate che i nostri muscoli imparano a pattinare e in inverno, come nuotare.

Nel linguaggio ordinario le parole percezione e sensazione tendono ad essere usate in modo intercambiabile, ma lo psicologo distingue. Le sensazioni sono gli elementi della coscienza - un colore, un peso, una consistenza-che tendiamo a pensare come semplici e singoli. Le percezioni sono affari complessi che abbracciano la sensazione insieme ad altri contenuti associati o rianimati della mente, comprese le emozioni.

In una grande università, ci sono tanti decani e capi esecutivi quante sono le scuole e i dipartimenti. Le loro relazioni tra loro sono intricate e periodiche; infatti, "galassia" è un termine troppo sciolto: è un planetario di decani con il Presidente dell'Università come un sole centrale. Si possono vedere eclissi, sistemi interni e opposizioni.

Una persona non è un democratico grazie alla sua ignoranza della letteratura e delle arti, né un elitario perché li ha coltivati. Il possesso della conoscenza rende ingiusto il potere sugli altri solo se usato per quello stesso scopo: un medico o un avvocato o un ecclesiastico possono sfruttare o umiliare gli altri, o può essere un umanitario e un benefattore. In ogni caso, è assurdo evocare dietro a chiunque sfrutti il suo status istruito l'esistenza di una "élite" che complotta per opprimere il resto di noi.