Robert Boyle citazioni famose

Il Vangelo comprende davvero, e si dispiega, l'intero mistero della redenzione dell'uomo, per quanto è necessario essere conosciuto per la nostra salvezza.

Dio è l'autore dell'universo e il libero estensore delle leggi del moto.

La generalità degli uomini è così abituata a giudicare le cose in base ai loro sensi che, poiché l'aria è indivisibile, gli attribuiscono ben poco, e pensano che non si tolga nulla.

Come il sole si vede meglio al suo sorgere e tramontare, così le disposizioni native degli uomini sono più chiare quando sono bambini e quando stanno morendo.

Colui che si è accondisceso così lontano, e si è abbassato così in basso, per invitarci e portarci in cielo, non ci rifiuterà una graziosa accoglienza lì.

Come la luna, sebbene oscurata di macchie, ci dà una luce molto più grande delle stelle che cucivano tutto-luminose, così le Scritture offrono più luce dei più brillanti autori umani. In essi l'ignorante può apprendere tutta la conoscenza necessaria, e il più sapiente può imparare a discernere la propria ignoranza.

Nella Bibbia l'ignorante può imparare tutte le conoscenze necessarie, e il più sapiente può imparare a discernere la propria ignoranza.

Uso le Scritture, non come un arsenale a cui ricorrere solo per armi e armi, ma come un tempio incomparabile, dove mi diletto di essere, per contemplare la bellezza, la simmetria e la magnificenza della struttura, e per aumentare il mio stupore ed eccitare la mia devozione alla Divinità là predicata e adorata.

Dio può razionalmente essere supposto di aver incorniciato un automa così grande e ammirevole come il mondo per fini e scopi speciali.

In un arco ogni singola pietra che, se staccata dal resto, sarebbe forse indifesa è sufficientemente assicurata dalla solidità e dall'interezza di tutto il tessuto, di cui fa parte.

L'oscurità, che qui circonda la nostra comprensione purblind, svanirà all'alba del giorno eterno.

Esalta la tua passione dirigendola e sistemandola su un oggetto la cui bellezza può curare perfettamente tutte le ferite ricevute dalla bellezza mortale.

Le bellezze femminili sono volubili nei loro volti come nelle loro menti; anche se le vittime dovrebbero risparmiarle, l'età comporta una necessità di decadenza.

Non è strano per me che le persone del gentil sesso dovrebbero piacere, in tutte le cose di loro, la bellezza per la quale si trovano più apprezzate.

Non ho l'ambizione di apparire un uomo di lettere: mi accontenterei che il mondo pensasse di aver guardato a malapena un libro diverso da quello della natura.

E, per evitare errori, devo annunciarvi che ora intendo per elementi, come fanno i chimisti che parlano più chiaramente con i loro principi, certi corpi primitivi o semplici, o perfettamente non fusi; che non essendo fatti di nessun altro corpo, o l'uno dell'altro, sono gli ingredienti di cui tutti quelli chiamati corpi perfettamente misti sono immediatamente composti, e in cui sono infine risolti: ora se ci sia un tale corpo da incontrare costantemente in tutti, e ciascuno, di quelli che si dice siano corpi elementati, è la cosa che ora mi chiedo.

Colui che disse che non era bene per l'uomo essere solo, pose il celibe tra gli stati inferiori di perfezione.

La venerazione, di cui gli Uomini sono impregnati per ciò che chiamano Natura, è stato un impedimento scoraggiante per l'Impero dell'Uomo sulle Creature inferiori di Dio. Molti infatti l'hanno vista non solo come una cosa impossibile da comprendere, ma come qualcosa di empio da tentare.

Io guardo un buon medico, non propriamente come un servitore della natura, come uno, cioè un consigliere e un assistente amichevole, che, nel corpo del suo paziente, promuove quei movimenti e altre cose, che giudica favorevoli al benessere e al recupero di esso; ma quanto a quelli, che percepisce come suscettibili di essere dannosi, o aumentando la malattia, o altrimenti mettendo in pericolo il paziente, pensa che sia sua parte opporsi o ostacolare, sebbene la natura sembri abbastanza manifestamente sforzarsi di esercitare o portare avanti quei movimenti dannosi.

Che c'è una molla, o potere elastico nell'aria in cui viviamo. Per cui εÎ"αÏ"Î½Ï the [elater] o Molla dell'aria, ciò che intendo è questo: che la nostra Aria è costituita o almeno abbonda di parti di tale natura, che nel caso in cui siano piegate o compresse dal peso della parte incombente dell'Atmosfera, o da qualsiasi altro Corpo, si sforzano, per quanto in essi si trovano, di liberarsi da quella pressione, portandosi contro i Corpi contigui che le tengono piegate.

Ma essendo il Mondo una volta framm'd, e il corso della Natura stabilito, il Naturalista, (tranne in alcuni pochi casi, dove Dio, o Agenti incorporei interpongono), ricorre alla prima Causa, ma per il suo sostegno generale e ordinario e influenza, per cui preserva la materia e il movimento da Annientamento o Desizione; e nel spiegare fenomeni particolari, considera solo la dimensione, la forma, il movimento, (o la mancanza di esso) Consistenza, e le qualità e gli attributi risultanti delle piccole particelle di materia.

E quando con eccellenti Microscopi discerno in Oggetti altrimenti invisibili l'inimitabile sottigliezza della Curiosa Lavorazione della Natura; E quando, in una parola, con l'aiuto di coltelli anatomici e la luce di forni chimici, studio il Libro della Natura e consulti le Glosse di Aristotele, Epicuro, Paracelso, Harvey, Helmont e altri studiosi di quel Volume istruttivo; trovo il mio io spesso ridotto ad esclamare con il Salmista, Quanto sono molteplici le tue opere, o Signore? Con sapienza li hai fatti tutti.

Il libro della natura è un bel e grande pezzo di arazzo arrotolato, che non siamo in grado di vedere tutto in una volta, ma dobbiamo accontentarci di aspettare la scoperta della sua bellezza e simmetria, a poco a poco, mentre gradualmente viene ad essere sempre più dispiegato o mostrato.

La natura cerca sempre la conservazione dell'universo.

È mia intenzione generare una buona comprensione tra i chimisti e i filosofi meccanici, che fino ad ora hanno conosciuto troppo poco l'apprendimento reciproco.

Penso di essere obbligato, qualunque sia la mia personale apprensione del successo, a fare il mio dovere e lasciare gli eventi a chi li disporrà.

Dio non avrebbe creato l'universo così com'è se non avesse voluto che noi lo comprendessimo.

Se i succhi del corpo sono stati più chimicamente esaminati, soprattutto da un naturalista, che conosce i modi di rendere i corpi fissi volatili, e volatili fissi, e conosce il potere dell'aria aperta nel promuovere il primo di quelle operazioni, non è improbabile, che sia molte cose relative alla natura degli umori, e per i modi di addolcire, attuando, e altrimenti alterarli, può essere rilevato, e l'importanza di tali scoperte può essere individuato.

Non c'è meno invenzione nell'applicare correttamente un pensiero trovato in un libro, che nell'essere il primo autore del pensiero.

L'aria inspirata ed espirata può essere a volte molto utile, condensando e raffreddando il sangue che passa attraverso i polmoni; ritengo che la depurazione del sangue in quel passaggio, non sia solo uno degli usi ordinari, ma uno dei principali della respirazione.

I sali acidi hanno il potere di distruggere il Blewness dell'Infusione del nostro legno [lignum nephreticum], e quei Liquori indiscriminatamente che abbondano di sali sulfurei, (sotto i quali comprendo i Sali urinosi e volatili delle sostanze animali, e i sali alcalisati o fissi che sono fatti dall'incenerimento) hanno la virtù di ripristinarlo.

E permettetemi di aggiungere, che colui che comprende pienamente la natura dei Fermenti e delle Fermentazioni, sarà probabilmente molto più capace di colui che li ignora, di dare un giusto resoconto dei diversi fenomeni di diverse malattie (come anche i Feavers e altri) che forse non saranno mai completamente compresi, senza una visione della dottrina della Fermentazione.

Se l'autore onnisciente della natura sapesse che lo studio delle sue opere tende a far credere agli uomini il suo Essere o i suoi Attributi, non avrebbe dato loro così tanti inviti a studiare e contemplare la Natura.