Joseph Priestley citazioni famose

La sensazione di esso ai miei polmoni non era sensibilmente diversa da quella dell'aria comune; ma immaginavo che il mio petto si sentisse particolarmente leggero e facile per qualche tempo dopo. Chi può dire, ma che, nel tempo, questa aria pura può diventare un articolo di moda nel lusso. Finora solo due topi e io abbiamo avuto il privilegio di respirarlo.

Per me c'è nella felicità un elemento di dimenticanza di sé. Ti perdi in qualcosa al di fuori di te quando sei felice; proprio come quando sei disperatamente infelice sei intensamente consapevole di te stesso, sei un solido piccolo grumo di ego che pesa una tonnellata.

È inutile parlare con toni morbidi e delicati se tutti gli altri gridano.

Ogni uomo, quando sarà sensibile ai suoi diritti naturali e sentirà la sua importanza, si considererà pienamente uguale a qualsiasi altra persona

La volontà non è altro che un caso particolare della dottrina generale dell'associazione delle idee, e quindi una cosa perfettamente meccanica.

Ortodossia, mio Signore, disse il Vescovo Warburton, in un sussurro: "l'ortodossia è la mia doxy, l'eterodossia è la doxy di un altro uomo.

Quanto è gloriosa, dunque, la prospettiva, il rovescio di tutto il passato, che ora si apre su di noi e sul mondo. Il governo, possiamo ora aspettarci di vedere, non solo nella teoria e nei libri, ma nella pratica effettiva, calcolato per il bene generale, e non prendendo su di esso più di quanto il bene generale richieda, lasciando a tutti gli uomini il godimento del maggior numero possibile dei loro diritti naturali, e non interferendo più con le questioni di religione, con le nozioni degli uomini riguardanti Dio e uno stato futuro, che con la filosofia o la medicina.

Vorremmo avere alcuni geni imponenti, per rivelarci a noi stessi nel colore e nel fuoco...

Mentire è un crimine il meno suscettibile di variazione nelle sue definizioni. Un bambino alla minima tentazione dirà una falsità con la stessa facilità con cui la verità. Cioè, non appena può sospettare che sarà a suo vantaggio; e il timore che ha in seguito di dire una bugia è acquisito principalmente dal suo essere minacciato, punito e terrorizzato da coloro che lo rilevano in esso, fino a quando alla fine, un certo numero di impressioni dolorose sono allegate al racconto di una falsità, e arriva persino a rabbrividire al pensiero di esso.

[La dottrina dell'aria] Sono stato condotto in conseguenza di abitare una casa adiacente a un birrificio pubblico, dove in un primo momento mi sono divertito a fare esperimenti sull'aria fissa [anidride carbonica] che ho trovato pronto nel processo di fermentazione . Quando mi allontanai da quella casa, avevo la necessità di fabbricarmi l'aria fissa; e da un esperimento all'altro, come ho notato distintamente e fedelmente nelle mie varie pubblicazioni sull'argomento, escogitai a poco a poco un apparecchio conveniente per lo scopo, ma del tipo più economico.

Poiché concepisco questa dottrina come un grossolano travisamento del carattere e del governo morale di Dio, e per influenzare molti altri articoli nello schema del cristianesimo, sfigurandolo e depravandolo grandemente, mostrerò:... che non ha alcun volto nella ragione, o nelle Scritture; e, quindi, che l'intera dottrina dell'espiazione, con ogni modifica di essa, è stata una partenza dalla primitiva e genuina dottrina del cristianesimo.

Nel completare una scoperta non manchiamo mai di ottenere una conoscenza imperfetta degli altri.

Ho procurato aria [ossigeno]... tra cinque e sei volte più buono della migliore aria comune che abbia mai incontrato.

Nel completare una scoperta non manchiamo mai di ottenere una conoscenza imperfetta degli altri di cui non potevamo avere idea prima, in modo che non possiamo risolvere un dubbio senza crearne diversi nuovi.

La saggezza di una generazione sarà follia nella prossima.

Se fossimo entrati nella mente di Sir Isaac Newton e avessimo tracciato tutti i passi con cui ha prodotto le sue grandi opere, non potremmo vedere nulla di straordinario nel processo.

La maggior parte dei critici sono parassiti, che, se nulla fosse stato scritto, non troverebbero nulla da scrivere.

Questo è purtroppo un mondo in cui le cose trovano difficile, spesso impossibile, essere all'altezza dei loro nomi.

Ciò che ho conosciuto rispetto a me stesso, ha teso molto a diminuire sia la mia ammirazione, sia il mio disprezzo, degli altri.

Maggiore è il cerchio di luce, maggiore è il confine dell'oscurità da cui è confinato. Ma, nonostante questo, più luce otteniamo, più dobbiamo essere grati, perché in questo modo abbiamo la gamma più ampia per la contemplazione soddisfacente. tempo i limiti della luce saranno ancora più estesi; e dall'infinità della natura divina e delle opere divine, possiamo prometterci un progresso senza fine nella nostra indagine: una prospettiva veramente sublime e gloriosa.

Non facciamolo... contendiamo il merito, ma cerchiamo tutti di portare avanti l'impresa comune, e godiamo ugualmente di ogni progresso che possiamo fare per riuscirci; e soprattutto, riconosciamo la guida di quel Grande Essere, che ha messo uno spirito nell'uomo e la cui ispirazione gli dà comprensione .

Se il signor Gibbon avesse vissuto in Francia, Spagna o Italia, avrebbe potuto, con la ragione della fama, classificare la dottrina della transustanziazione e l'adorazione dei santi e degli angeli tra gli elementi essenziali del cristianesimo, come le dottrine della trinità e dell'espiazione.

Troppi cristiani sono stati addebitati con... confondere il Logos di Platone con quello di Giovanni , e farne una seconda persona nella trinità, di cui non ci sono due cose più diverse.

Dal parere di fama di un'anima distinta dal corpo è venuto la pratica di pregare, prima per i morti, e poi a loro con una lunga serie di altre opinioni assurde, e pratiche superstiziose.

E ' quasi impossibile non sospettare la verità di questa dottrina di espiazione, quando si considera che le massime generali a cui può essere ridotto, sono in nessun luogo stabilito, o affermato, nelle Scritture, ma altri del tutto contrario ad essi.

E ' sufficientemente evidente da molte circostanze, che la dottrina della divinità di Cristo non si è affermata senza molta opposizione, soprattutto da parte del disimparato tra i cristiani , che ha pensato che ha assaporato di politeismo, che è stato introdotto da coloro che avevano avuto una formazione filosofica, ed è stato a poco a poco adottato da altri , a causa della sua copertura la grande offesa della croce, esaltando la dignità personale del nostro Salvatore.

La maggior parte dei primi scrittori cristiani pensava che il testo "Io e mio Padre siamo uno" doveva essere inteso solo come unità o armonia di disposizione. Così Tertulliano osserva, che l'espressione è unum, una cosa, non una persona; e spiega che significa unità, somiglianza, congiunzione, e dell'amore che il Padre portava al Figlio. Origene dice: "consideri quel testo:" tutti quelli che credevano erano di un solo cuore e di una sola anima", e allora comprenderà questo: "Io e il Padre mio siamo una cosa sola.

Quando diciamo che c'è un DIO, intendiamo che c'è una causa di progettazione intelligente di ciò che vediamo nel mondo intorno a noi, e un essere che era egli stesso non causato.

La mente dell'uomo non può mai essere del tutto sterile. Attraverso tutta la nostra vita siamo soggetti a impressioni successive; perché, o nuove idee fluiscono continuamente, o le tracce di quelle vecchie sono segnate più in profondità. Se, quindi, non state acquisendo buoni principi, state certi che ne state acquisendo di cattivi; se non state formando abitudini virtuose, lo siete, quanto insensibilmente, per voi stessi, formando quelli viziosi...

È noto a tutte le persone che hanno dimestichezza con la filosofia sperimentale che ci sono molte piccole attenzioni e precauzioni necessarie per essere osservate nella conduzione di esperimenti, che non possono essere ben descritte a parole, ma che è inutile descrivere, poiché la pratica le suggerirà necessariamente; sebbene, come tutte le altre arti in cui si usano le mani e le dita, è solo molta pratica che può consentire a una persona di passare attraverso esperimenti complessi, di questo o di qualsiasi tipo, con facilità e prontezza.

Piacque a Dio di fare di una nazione il mezzo di tutte le Sue comunicazioni con l'umanità: questo la nazione degli Ebrei ha fatto in misura considerevole in tutte le epoche, man mano che la civiltà si estendeva, essi in un modo o nell'altro si disperdevano meravigliosamente in tutti i paesi; e in questo giorno sono quasi letteralmente ovunque, la più cospicua, e agli occhi della ragione e della religione, la nazione più rispettabile sulla faccia della terra.

Ma non è dato ad ogni elettricista di morire in modo così glorioso come il giustamente invidiato Richmann.

Troviamo in tutte le occasioni, i primi scrittori cristiani parlano del Padre come superiore al Figlio , e in generale gli danno il titolo di Dio, come distinto dal Figlio; e talvolta lo chiamano espressamente, esclusivamente del Figlio, l'unico vero Dio ; una fraseologia che non è affatto d'accordo con l'idea della perfetta uguaglianza di tutte le persone nella Trinità. Ma ci si potrebbe aspettare che i progressi verso l'attuale dottrina della Trinità siano graduali e lenti. Era, infatti, alcuni secoli prima che fosse completamente formato.