David Hume citazioni famose

La bellezza delle cose esiste nella mente che le contempla.

È raro, che la libertà di qualsiasi tipo si perde tutto in una volta. La schiavitù ha un aspetto così spaventoso per gli uomini abituati alla libertà, che deve rubare su di loro a poco a poco, e deve mascherarsi in mille forme, per essere ricevuto.

Sii un filosofo ma, in mezzo a tutta la tua filosofia, sii sempre un uomo.

L'abitudine è la grande guida alla vita umana.

La propensione alla speranza e alla gioia è vera ricchezza; quella alla paura e al dolore vera povertà.

Nulla appare più sorprendente a coloro che considerano le cose umane con occhio filosofico, della facilità con cui i molti sono governati da pochi; e della sottomissione implicita, con cui gli uomini rassegnano i propri sentimenti e passioni a quelli dei loro governanti.

Un uomo che conosce la storia può, in un certo senso, essere detto di aver vissuto fin dall'inizio del mondo, e di aver fatto continue aggiunte al suo patrimonio di conoscenze in ogni secolo.

Un uomo saggio proporziona la sua fede alle prove.

Quando gli uomini sono più sicuri e arroganti, sono comunemente più sbagliati, dando opinioni alla passione senza quella giusta deliberazione che sola può proteggerli dalle più grossolane assurdità.

Nulla è più sorprendente della facilità con cui i molti sono governati dai pochi.

Quale è più probabile: che l'intero ordine naturale sia sospeso, o che una minx ebrea debba dire una bugia?

La ragione è, e deve solo essere, schiava delle passioni.

È quando iniziamo a lavorare insieme che avviene la vera guarigione... è quando iniziamo a versare il nostro sudore, e non il nostro sangue.

L'eloquenza, al suo culmine, lascia poco spazio alla ragione o alla riflessione, ma si rivolge interamente ai desideri e agli affetti, catturando gli ascoltatori volenterosi e sottomettendo la loro comprensione.

Nessuna testimonianza è sufficiente per stabilire un miracolo, a meno che la testimonianza sia di tale tipo, che la sua falsità sarebbe più miracolosa del fatto che si sforza di stabilire.

Il cielo e l'inferno suppongono due distinte specie di uomini, il buono e il cattivo. Ma la maggior parte dell'umanità galleggia tra vizio e virtù.

Ogni orgoglio o superbia ci dispiace, semplicemente perché sconvolge il nostro orgoglio e ci conduce con la simpatia al confronto, il che causa la sgradevole passione dell'umiltà.

La religione cristiana non solo è stato in un primo momento frequentato con miracoli, ma anche in questo giorno non può essere creduto da qualsiasi persona ragionevole senza uno.

Leggere e andare in giro e rilassarsi e dosare, che io chiamo pensare, è la mia felicità suprema.

La corruzione delle cose migliori dà origine al peggio.

La legge limita sempre ogni potere che dà.

Dove l'ambizione può coprire le sue imprese, anche alla persona stessa, sotto l'apparenza di principio, è la più incurabile e inflessibile delle passioni

L'ipotesi religiosa, quindi, deve essere considerata solo come un particolare metodo di contabilità per i fenomeni visibili dell'universo: ma nessun giusto ragionatore potrà mai presumere di dedurre da esso un singolo fatto, e alterare o aggiungere ai fenomeni, in un singolo particolare.

Ma procedere in questo progetto di riconciliazione per quanto riguarda la questione della libertà e della necessità; la questione più controversa della metafisica, la scienza più controversa...

Solo questa avidità, di acquistare beni e possedimenti per noi stessi e per i nostri amici più vicini, è insaziabile, perpetua, universale e direttamente distruttiva della società.

La filosofia ci renderebbe completamente pirroniani, se la natura non fosse troppo forte per questo.

Il sentiero più dolce della vita conduce attraverso le vie del sapere, e chiunque possa aprire la strada a un altro, dovrebbe, finora, essere considerato un benefattore per l'umanità.

Tutto nel mondo è acquistato dal lavoro.

L'arte può fare una suite di vestiti, ma la natura deve produrre un uomo.

È felice chi le circostanze si adattano al suo temperamento; ma è più eccellente chi si adatta al suo temperamento a qualsiasi circostanza.

Ricorrere alla veridicità dell'Essere supremo, per provare la veridicità dei nostri sensi, è sicuramente fare un circuito molto inaspettato.

E qual è il numero più grande? Numero uno.

Uno scopo, un'intenzione, un disegno, colpisce ovunque anche il pensatore incurante, il più stupido.

La vita dell'uomo non ha più importanza per l'universo di quella di un'ostrica.

La verità nasce dalla discussione tra amici.

Nulla infatti può essere una presunzione di falsità più forte dell'approvazione della moltitudine.

Il grande fine di tutta l'industria umana è il raggiungimento della felicità

Il carattere è il risultato di un sistema di principi stereotipati.

Le vette della popolarità e del patriottismo sono ancora la strada battuta verso il potere e la tirannia.

E sebbene il filosofo possa vivere lontano dagli affari, il genio della filosofia, se attentamente coltivato da molti, deve gradualmente diffondersi in tutta la società e conferire una simile correttezza ad ogni arte e vocazione.

Il pensiero più vivace è ancora inferiore alla sensazione più ottusa.

Nessun uomo ha mai buttato via la vita finché valeva la pena tenerla.

Che privilegio particolare ha questa piccola agitazione del cervello che chiamiamo "pensiero".

Odiare, amare, pensare, sentire, vedere; tutto questo non è altro che percepire.

Gli uomini spesso agiscono consapevolmente contro il loro interesse.

La ragione è, e deve solo essere, schiava delle passioni, e non può mai pretendere altro che servirle e obbedirle.

..quando, nelle mie disquisizioni filosofiche, nego una provvidenza e uno stato futuro, non minerò le fondamenta della società, ma avanzerò i principi, che essi stessi, sui propri argomenti, se argomentano coerentemente, devono permettere di essere solidi e soddisfacenti.

Il genio più ricco, come il terreno più fertile, quando incolto, spara nelle erbacce più rankest.

In questa cupa apatia non si può trovare né la vera saggezza né la vera felicità.

Il tuo grano è maturo oggi, il mio sarà così domani. È vantaggioso per entrambi che io lavori con te oggi e che tu mi aiuti domani. Non ho gentilezza per te, e so che hai altrettanto poco per me. Non mi preoccuperò dunque del vostro conto . . . Ecco allora che vi lascio lavorare da soli; voi mi trattate allo stesso modo. Le stagioni cambiano, ed entrambi perdiamo i nostri raccolti per mancanza di fiducia reciproca e sicurezza.