Clive Bell citazioni famose

Le forme d'arte sono inesauribili; ma tutte conducono dalla stessa strada dell'emozione estetica allo stesso mondo dell'estasi estetica.

Una rosa è il risultato visibile di un'infinità di complicati avvenimenti nel seno della terra e nell'aria, e allo stesso modo un'opera d'arte è il prodotto di strane attività nella mente umana.

Solo la ragione può convincerci di quelle tre verità fondamentali senza un riconoscimento delle quali non ci può essere libertà effettiva: che ciò che crediamo non è necessariamente vero; che ciò che ci piace non è necessariamente buono; e che tutte le questioni sono aperte.

Le persone civili possono parlare di qualsiasi cosa. Per loro nessun argomento è tabù.... Nelle società civilizzate non ci saranno spauracchi intellettuali alla vista dei quali ci si aspetta che i grandi bambini adulti nascondano i loro occhi.

L'elemento rappresentativo in un'opera d'arte può o non può essere dannoso, ma è sempre irrilevante. Per apprezzare un'opera d'arte, non dobbiamo portare con noi nulla dalla vita, nessuna conoscenza dei suoi affari e delle sue idee, nessuna familiarità con le sue emozioni.

Siamo tutti d'accordo ora - con " noi " intendo persone intelligenti sotto i sessant'anni - che un'opera d'arte è come una rosa. Una rosa non è bella perché è come un'altra cosa. Né è un'opera d'arte. Le rose e le opere d'arte sono belle di per sé.

Ci deve essere una qualità senza la quale un'opera d'arte non può esistere; possedere la quale, nel minimo grado, nessuna opera è del tutto inutile.

Non abbiamo altro mezzo per riconoscere un'opera d'arte che il nostro sentimento per essa.

Non è dalla sua mescolanza e scelta, ma dalle forme dei suoi colori, e dalla combinazione di quelle forme, che riconosciamo il colorista. Il colore diventa significativo solo quando diventa forma.

Cézanne è il Cristoforo Colombo di un nuovo continente di forma.

Il dettaglio è il cuore del realismo e la degenerazione grassa dell'arte.

Lascia che l'artista abbia abbastanza da mangiare e gli strumenti di questo mestiere: non chiedergli nulla. Materialmente rendere la vita dell'artista sufficientemente miserabile per essere poco attraente, e nessuno prenderà all'arte se non coloro in cui il demone divino è assoluto.

Quale qualità è condivisa da tutti gli oggetti che provocano le nostre emozioni estetiche? Solo una risposta sembra possibleâ € " forma significativa. In ognuno, linee e colori combinati in un modo particolare; certe forme e relazioni di forme, suscitano le nostre emozioni estetiche. Queste relazioni e combinazioni di linee e colori, queste forme esteticamente in movimento, le chiamo "Forma significativa"; e "Forma significativa" è l'unica qualità comune a tutte le opere d'arte visiva.

È il segno della grande arte che il suo fascino è universale ed eterno.

Il comfort è arrivato con le classi medie.

Ne conseguirebbe che la "forma significativa" era una forma dietro la quale cogliamo un senso di realtà ultima.

L'arte e la religione non sono professioni: non sono professioni per le quali gli uomini possono essere pagati. L'artista e il santo fanno quello che devono fare, non per guadagnarsi da vivere, ma in obbedienza a qualche misteriosa necessità. Non producono per vivere, vivono per produrre.

Il punto di partenza di tutti i sistemi estetici deve essere l'esperienza personale di un'emozione particolare. Gli oggetti che provocano questa emozione li chiamiamo opere d'arte.

È il segno della grande arte che il suo fascino è universale ed eterno.............. La grande arte rimane stabile e discreta perché i sentimenti che risveglia sono indipendenti dal tempo e dal luogo, perché il suo regno non è di questo mondo. Per coloro che hanno e hanno un senso del significato della forma, che importa se le forme che le muovono sono state create a Parigi l'altro ieri o a Babilonia cinquanta secoli fa? Le forme d'arte sono inesauribili; ma tutte conducono dalla stessa strada dell'emozione estetica allo stesso mondo dell'estasi estetica.

Non confondere una folla di grandi salariati per la classe del tempo libero.

Cercherò di spiegare il grado della mia emozione estetica. Questa, a mio avviso, è la funzione del critico.

Tutte le persone sensibili concordano sul fatto che esiste un'emozione particolare provocata dalle opere d'arte.

Il culto del genio è il segno inevitabile di un'età non creativa.

L'arte e la religione sono, quindi, due strade attraverso le quali gli uomini fuggono dalle circostanze all'estasi. Tra estasi estetica e religiosa c'è un'alleanza familiare. L'arte e la religione sono mezzi per stati mentali simili.