Asa Gray citazioni famose

Resta da considerare quale atteggiamento gli uomini premurosi e i credenti cristiani dovrebbero assumere rispettandoli e come si relazionano a credenze di un altro ordine.

Si supponeva implicitamente che ogni essere vivente fosse distintamente vegetale o animale; che ci fossero differenze reali e profonde tra i due, se solo potessero essere afferrate.

Molti anni fa è stato insegnato che le piante e gli animali erano composti da materiali diversi: piante, di una sostanza chimica di tre elementi,- carbonio, idrogeno e ossigeno; animali di uno dei quattro elementi, l'azoto viene aggiunto agli altri tre.

Successivamente si è scoperto che era fisiologicamente e strutturalmente lo stesso nella pianta, che era la parte vivente della pianta, quella che manifestava la vita e faceva il lavoro negli organismi vegetali e animali.

La migliore opinione ora è che ci sono molteplici forme che non sono sufficientemente differenziate per essere distintamente vegetali o animali, mentre, per quanto riguarda le piante e gli animali ordinari, la difficoltà di stabilire una definizione è diventata molto più grande che mai.

Questa sostanza, che è molteplice nelle sue forme e proteiforme nelle sue trasformazioni, ha, nel suo stato di materia vivente, un nome fisiologico che è diventato familiare, quello di protoplasma.

Abbiamo parlato di esseri così bassi nella scala che gli individui durante tutta la loro esistenza non sono sufficientemente specializzati per essere distintamente vegetali o animali: tuttavia questi sono vita definita in forma più semplice.

Possiamo considerare l'idea accettata che i libri di Mosaico non ci sono stati tramandati per la nostra istruzione nella conoscenza scientifica, e che è nostro dovere fondare le nostre convinzioni scientifiche sull'osservazione e l'inferenza, non mescolate con considerazioni di un ordine diverso.

Il tuo candore vale tutto per la tua causa. È rinfrescante trovare una persona con una nuova teoria che confessa francamente di trovare difficoltà, insormontabili, almeno per il momento.

In effetti, su molte cose che possono avere da dire, mi aspetto piuttosto il giudizio caritatevole che il pieno assenso di coloro la cui approvazione potrei desiderare di più di vincere.

Accetto l'estinzione come migliore spiegazione delle specie disgiunte. Vedo che la stessa causa deve aver ridotto molte specie di grande portata a piccole, e che può aver ridotto grandi generi a così piccoli, e di famiglie.

Sono già abbastanza convinto che i membri di una professione conoscono la propria vocazione meglio di chiunque altro possa conoscerla.

Abbiamo davvero, che io sappia, nessuna base filosofica per alto e basso. Inoltre, il regno vegetale non culmina, come fa il regno animale. Non è un regno, ma una ricchezza comune; una democrazia, e quindi sconcertante e inspiegabile dal punto di vista precedente.

Agassiz, quando l'ho visto l'ultima volta, aveva letto solo una parte dell'Origine delle Specie. Dice che è POVERO-MOLTO POVERO!!. Il fatto è che ne è molto infastidito.

La selezione naturale non è il vento che spinge la nave, ma il timone che, per attrito, ora su questo lato e ora su quello, modella la rotta.

In breve, le linee animali e vegetali, divergenti ampiamente sopra, si uniscono sotto in un ciclo.

Si è sempre capito che le piante e gli animali, anche se completamente in contrasto nei loro rappresentanti superiori, si avvicinavano molto da vicino nelle loro forme inferiori e più semplici. Ma si credeva che non si mescolassero.

La prima convinzione che questi due regni fossero completamente diversi nella struttura, nella funzione e nel tipo di vita, non fu seriamente turbata dalle difficoltà che il naturalista incontrò quando si impegnò a definirli.

Questa visione, come un tutto arrotondato e in tutti i suoi elementi essenziali, è recentemente scomparsa dalla scienza. Morì di morte reale con Agassiz.

La fede nell'ordine, che è la base della scienza, non può essere ragionevolmente separata dalla fede in un Ordinatore, che è la base della religione.

Sì, è vero che ci sono momenti in cui ti chiedi se le cose valgono la pena, ma di solito quei momenti passano non appena sono arrivati.