Bernard Crick citazioni famose

Gli operai non lavorano per il capitalismo, lavorano per un salario di sussistenza.

Il governo totalitario segna il più netto contrasto immaginabile con il governo politico, e il pensiero ideologico è una sfida esplicita e diretta al pensiero politico.

Dove il governo è impossibile, la politica è impossibile.

Gli uomini liberi tirano fuori il collo.

Il carattere unico dell'attività politica sta, letteralmente, nella sua pubblicità.

Il metodo di governo del tiranno e dell'oligarca è semplicemente quello di colpire, costringere o sopraffare tutti o la maggior parte degli altri gruppi nell'interesse dei loro.

La politica è troppo spesso considerata come una relazione povera, intrinsecamente dipendente e sussidiaria; raramente è lodata come qualcosa con una vita e un carattere propri.

L'idea di una burocrazia razionale, di abilità, merito e coerenza, è essenziale per tutti gli stati moderni.

A parte il prestigio della tecnologia, le persone, dopo tutto, preferiscono un'idea semplice a una complessa.

Troppo spesso il rivoluzionario è l'uomo che deve creare ordine nel caos lasciato dai conservatori falliti.

La politica ha buone maniere, ma è una cosa molto utile.

Se, naturalmente, si costruisce nel concetto di "individuo" tutto ciò che il professor Hayek fa nel suo Cammino verso la servitù della gleba, l'Individualismo e l'Ordine economico e molte altre opere, che è, per dirla brevemente, l'intera teoria economica del laisser-faire, allora chiaramente l'uomo come tale predatore programmato ha ben poco interesse ad essere fraterno, o molto poco possibilità.

Se un governo vuole fare grandi cose nuove, avrà bisogno di più sostegno. Se un governo vuole cambiare il mondo, avrà bisogno di un sostegno di massa. Questa è una delle scoperte del governo moderno.

Certamente se il problema fondamentale della società è che le richieste sono infinite e le risorse sono sempre limitate, la politica, non l'economia, è la scienza maestra.

Il politico non ha più utilità per l'orgoglio di Falstaff per l'onore.

Il tentativo di politicizzare tutto è la distruzione della politica. Quando tutto è visto come rilevante per la politica, di fatto la politica è diventata totalitaria.

Poiché l'attività della politica è la conciliazione di interessi diversi, la giustizia non deve essere semplicemente fatta, ma deve essere vista come fatta.

Vale la pena avere la lode degli uomini liberi, perché è l'unica lode che sia libera dal servilismo o dalla condiscendenza.

In un senso astratto ma reale, il marxismo è sorto attraverso la rottura prima della religione e poi della "ragione" come singole fonti di autorità.

Non c'è grande pericolo per la politica nel desiderio di certezza a qualsiasi prezzo.

Il processo politico non è legato a nessuna dottrina particolare. Le vere dottrine politiche, piuttosto, sono il tentativo di trovare soluzioni particolari e praticabili a questo perpetuo e sfuggente problema della conciliazione.

La politica merita molti elogi. La politica è una preoccupazione degli uomini liberi, e la sua esistenza è una prova di libertà.

La politica è un modo di governare in società divise senza violenza indebita...la politica non è solo un male necessario; è un bene realistico.

La semplice verità è che ciò che tiene insieme uno stato libero non è né una volontà generale né un interesse comune, ma semplicemente la politica stessa.

L'agonia delle relazioni internazionali è la necessità di cercare di praticare la politica senza le condizioni di base per l'ordine politico.

La NOIA con le verità stabilite è un grande nemico degli uomini liberi.

Uno dei sintomi di un ordine sociale in declino è che i suoi membri devono dedicare la maggior parte del loro tempo alla politica, piuttosto che ai veri compiti della produzione economica, nel tentativo di rattoppare le crepe che già appaiono dalle "contraddizioni interne" di un tale sistema.

Ciò che conta in politica è ciò che gli uomini effettivamente fanno - la sincerità non è una scusa per agire in modo non politico, e l'insincerità può essere incanalata dalla politica in buoni risultati.

Per Marx l'affermazione della teoria dell'ideologia è che ogni dottrina è un derivato delle circostanze sociali.

Il totalitarismo supera l'autocrazia.

Una politica di vendetta non è politica. La vendetta è un'incoscienza verso il futuro nel vano tentativo di far abolire al presente una sofferenza che è già passata.

La politica è, per così dire, il mercato e il meccanismo dei prezzi di tutte le rivendicazioni sociali - anche se non vi è alcuna garanzia che un giusto prezzo sarà colpito; e non c'è nulla di spontaneo nella politica - dipende da un'attività deliberata e continua.