Friedrich August von Hayek citazioni famose

Le "emergenze" sono sempre state il pretesto su cui sono state erose le garanzie della libertà individuale.

È solo perché l'opinione della maggioranza sarà sempre contrastata da alcuni che la nostra conoscenza e comprensione progrediscono... è sempre da una minoranza che agisce in modi diversi da quello che la maggioranza prescriverebbe che la maggioranza alla fine impara a fare meglio.

Una richiesta di uguaglianza di posizione materiale può essere soddisfatta solo da un governo con poteri totalitari.

È infatti probabile che più danni e miseria siano stati causati da uomini determinati a usare la coercizione per estirpare un male morale che da uomini intenti a fare il male.

Ciò che la nostra generazione ha dimenticato è che il sistema della proprietà privata è la più importante garanzia di libertà, non solo per chi possiede la proprietà, ma poco meno per chi non la possiede. È solo perché il controllo dei mezzi di produzione è diviso tra molte persone che agiscono in modo indipendente che nessuno ha un potere completo su di noi, che noi come individui possiamo decidere cosa fare di noi stessi.

Dobbiamo sollevare e addestrare un esercito di combattenti per la libertà.

Il denaro è uno dei più grandi strumenti di libertà mai inventati dall'uomo. È il denaro che, nella società esistente, apre al povero una sorprendente gamma di scelte, una gamma maggiore di quella che non molte generazioni fa era aperta ai ricchi

Dando al governo poteri illimitati, la regola più arbitraria può essere resa legale; e in questo modo una democrazia può istituire il dispotismo più completo che si possa immaginare.

Coloro che sono disposti a rinunciare alla loro libertà per la sicurezza hanno sempre chiesto che se rinunciano alla loro piena libertà, dovrebbe essere tolta anche a coloro che non sono disposti a farlo.

Con la sola eccezione del periodo del gold standard, praticamente tutti i governi della storia hanno usato il loro potere esclusivo per emettere denaro per frodare e saccheggiare il popolo.

La libertà concessa solo quando si sa in anticipo che i suoi effetti saranno benefici non è libertà.

Sono certo, tuttavia, che nulla ha fatto tanto per distruggere le garanzie giuridiche della libertà individuale quanto la ricerca di questo miraggio di giustizia sociale.

Anche la lotta per l'uguaglianza per mezzo di un'economia diretta può risultare solo in una disuguaglianza ufficialmente forzata - una determinazione autoritaria dello status di ogni individuo nel nuovo ordine gerarchico.

La mente non può prevedere il proprio progresso.

L'argomento per la libertà non è un argomento contro l'organizzazione, che è uno degli strumenti più potenti che la ragione umana può impiegare, ma un argomento contro ogni organizzazione esclusiva, privilegiata, monopolistica, contro l'uso della coercizione per impedire agli altri di fare meglio.

C'è tutta la differenza nel mondo tra trattare le persone allo stesso modo e cercare di renderle uguali.

Essere controllati nelle nostre attività economiche significa essere controllati in tutto.

Mi sembra che oggi i socialisti possano conservare la loro posizione nell'economia accademica semplicemente con la pretesa che le differenze siano questioni interamente morali su cui la scienza non può decidere.

Ogni membro della società può avere solo una piccola parte della conoscenza posseduta da tutti...ognuno è quindi ignorante della maggior parte dei fatti su cui si basa il funzionamento della società...la civiltà si basa sul fatto che tutti noi beneficiamo di conoscenze che non possediamo. E uno dei modi in cui la civiltà ci aiuta a superare questa limitazione dell'estensione della conoscenza individuale è conquistare l'intelligenza, non con l'acquisizione di più conoscenza, ma con l'utilizzo della conoscenza che è e che rimane ampiamente dispersa tra gli individui.

I problemi sollevati da una direzione consapevole degli affari economici su scala nazionale assumono inevitabilmente dimensioni ancora maggiori quando lo stesso viene tentato a livello internazionale. Il conflitto tra pianificazione e libertà non può che diventare più grave man mano che diminuisce la somiglianza di norme e valori tra quelli sottoposti a un piano unitario.

È anche vero che quanto meno è possibile per un uomo acquisire una nuova fortuna, tanto più le fortune esistenti devono apparire come privilegi per i quali non vi è alcuna giustificazione. La politica è quindi certa di mirare a togliere queste fortune dalle mani private, sia con il lento processo di pesante tassazione dell'eredità o con quello più rapido di confisca totale. Un sistema basato sulla proprietà privata e sul controllo dei mezzi di produzione presuppone che tale proprietà e controllo possano essere acquisiti da qualsiasi uomo di successo.

A differenza del razionalismo della Rivoluzione francese, il vero liberalismo non litiga con la religione, e non posso che deplorare l'antireligiismo militante ed essenzialmente illiberale che ha animato così tanto il liberalismo continentale del diciannovesimo secolo. ... Ciò che distingue il liberale dal conservatore qui è che, per quanto profonde siano le sue convinzioni spirituali, non si considererà mai autorizzato a imporle agli altri e che per lui lo spirituale e il temporale sono sfere diverse che non dovrebbero essere confuse.

La decisione finale su ciò che è accettato come giusto e sbagliato non sarà presa dalla saggezza umana individuale, ma dalla scomparsa dei gruppi che hanno aderito alle credenze "sbagliate".

Non dobbiamo dimenticare che la politica monetaria in tutto il mondo ha seguito i consigli degli stabilizzatori. È giunto il momento che la loro influenza, che ha già fatto abbastanza male, venga rovesciata.

Quando diventa dominata da un credo collettivista, la democrazia inevitabilmente distruggerà se stessa.