Fritjof Capra citazioni famose

Il fatto che la fisica moderna, la manifestazione di un'estrema specializzazione della mente razionale, stia ora prendendo contatto con il misticismo, l'essenza della religione e la manifestazione di un'estrema specializzazione della mente intuitiva, mostra molto magnificamente l'unità e la natura complementare dei modi razionali e intuitivi della coscienza; dello yang e dello yin.

Ogni volta che la natura essenziale delle cose viene analizzata dall'intelletto, deve sembrare assurda o paradossale. Questo è sempre stato riconosciuto dai mistici, ma è diventato un problema nella scienza solo di recente.

Non abbiamo bisogno di inventare comunità umane sostenibili. Possiamo imparare da società che hanno vissuto in modo sostenibile per secoli. Possiamo anche modellare le comunità secondo gli ecosistemi della natura, che sono comunità sostenibili di piante, animali e microrganismi. Poiché la caratteristica eccezionale della biosfera è la sua capacità intrinseca di sostenere la vita, una comunità umana sostenibile deve essere progettata in modo tale che le sue tecnologie e istituzioni sociali onorino, sostengano e cooperino con la capacità intrinseca della natura di sostenere la vita.

La comprensione della vita inizia con la comprensione dei modelli.

Centinaia di anni fa, gli artisti indiani crearono immagini visive di Shiva danzanti in una bellissima serie di bronzi. Nel nostro tempo, i fisici hanno usato la tecnologia più avanzata per ritrarre i modelli della danza cosmica. La metafora della danza cosmica unisce così la mitologia antica, l'arte religiosa e la fisica moderna.

Una comunità umana sostenibile è progettata in modo tale che i suoi modi di vita, le tecnologie e le istituzioni sociali onorino, sostengano e cooperino con la capacità intrinseca della natura di sostenere la vita.

Ecologia e spiritualità sono fondamentalmente collegate, perché la profonda consapevolezza ecologica, in ultima analisi, è consapevolezza spirituale.

Nell'induismo, Shiva il Ballerino cosmico, è forse la personificazione più perfetta dell'universo dinamico. Attraverso la sua danza, Shiva sostiene i molteplici fenomeni del mondo, unificando tutte le cose immergendole nel suo ritmo e facendole partecipare alla danza - una magnifica immagine dell'unità dinamica dell'Universo.

Più studiamo i grandi problemi del nostro tempo, più ci rendiamo conto che non possono essere compresi isolatamente. Sono problemi sistemici, il che significa che sono interconnessi e interdipendenti.

Il fenomeno dell'emergenza avviene in punti critici di instabilità che derivano da fluttuazioni nell'ambiente, amplificate da cicli di feedback. L'emergere porta alla creazione di novità, e questa novità è spesso qualitativamente diversa dal fenomeno da cui è emersa.

Più complessa è la rete, più complesso è il suo modello di interconnessioni, più resiliente sarà.

Il mio principale interesse professionale durante gli anni ' 70 è stato il drammatico cambiamento di concetti e idee che si è verificato in fisica durante i primi tre decenni del secolo, e che è ancora in fase di elaborazione nelle nostre attuali teorie della materia. I nuovi concetti della fisica hanno portato a un profondo cambiamento nella nostra visione del mondo; dalla concezione meccanicistica di Cartesio e Newton a una visione olistica ed ecologica, una visione che ho trovato simile alle opinioni dei mistici di tutte le età e tradizioni.

Nella fisica moderna, l'universo è vissuto come un insieme dinamico inseparabile che include sempre l'osservatore in modo essenziale.

Con il successivo forte sostegno della cibernetica, i concetti di pensiero sistemico e teoria dei sistemi sono diventati parte integrante del linguaggio scientifico stabilito e hanno portato a numerose nuove metodologie e applicazioni: ingegneria dei sistemi, analisi dei sistemi, dinamica dei sistemi e così via.

Il nuovo paradigma può essere definito una visione olistica del mondo, che vede il mondo come un insieme integrato piuttosto che una raccolta dissociata di parti. Può anche essere chiamato una visione ecologica, se il termine "ecologico" è usato in un senso molto più ampio e profondo del solito. La profonda consapevolezza ecologica riconosce l'interdipendenza fondamentale di tutti i fenomeni e il fatto che, come individui e società, siamo tutti incorporati (e in ultima analisi dipendenti) dal processo ciclico della natura.

Nella vita ordinaria, non siamo consapevoli dell'unità di tutte le cose, ma dividiamo il mondo in oggetti ed eventi separati. Questa divisione è utile e necessaria per far fronte al nostro ambiente quotidiano, ma non è una caratteristica fondamentale della realtà. È un'astrazione ideata dal nostro intelletto discriminante e categorizzante. Credere che i nostri concetti astratti di "cose" e "eventi" separati siano realtà della natura è un'illusione.

Una delle intuizioni chiave dell'approccio sistemico è stata la consapevolezza che la rete è un modello comune a tutta la vita. Ovunque vediamo la vita, vediamo le reti.

La scienza non ha bisogno di misticismo e il misticismo non ha bisogno di scienza, ma l'uomo ha bisogno di entrambi.

Quando il concetto di spirito umano è inteso come il modo di coscienza in cui l'individuo si sente connesso al Cosmo nel suo insieme, diventa chiaro che la consapevolezza ecologica è spirituale nel suo senso più profondo.

L'influenza della fisica moderna va oltre la tecnologia. Si estende al regno del pensiero e della cultura dove ha portato a una profonda revisione nella concezione dell'uomo dell'universo e della sua relazione con esso

La fisica moderna aveva dimostrato che il ritmo della creazione e della distruzione non si manifesta solo nel volgere delle stagioni e nella nascita e morte delle creature viventi, ma è anche l'essenza stessa della materia inorganica. Per i fisici moderni...La danza di Shiva è la danza della materia subatomica.

Gli scienziati, quindi, sono responsabili della loro ricerca, non solo intellettualmente ma anche moralmente. Questa responsabilità è diventata una questione importante in molte delle scienze odierne, ma soprattutto in fisica, in cui i risultati della meccanica quantistica e della teoria della relatività hanno aperto due percorsi molto diversi da perseguire per i fisici. Possono condurci-per dirla in termini estremi-al Buddha o alla Bomba, e spetta a ciascuno di noi decidere quale strada intraprendere.

L'ecologia superficiale è antropocentrica o centrata sull'uomo. Vede gli esseri umani come al di sopra o al di fuori della natura, come la fonte di ogni valore, e attribuisce solo valore strumentale, o "uso", alla natura. L'ecologia profonda non separa gli esseri umani - o qualsiasi altra cosa-dall'ambiente naturale. Vede il mondo non come un insieme di oggetti isolati, ma come una rete di fenomeni che sono fondamentalmente interconnessi e interdipendenti. L'ecologia profonda riconosce il valore intrinseco di tutti gli esseri umani e considera gli esseri umani solo come un particolare filo nella rete della vita.

I mistici comprendono le radici del Tao ma non i suoi rami; gli scienziati comprendono i suoi rami ma non le sue radici. La scienza non ha bisogno del misticismo e il misticismo non ha bisogno della scienza; ma l'uomo ha bisogno di entrambi.

La vera salute mentale implicherebbe un'interazione equilibrata di entrambe le modalità di esperienza, uno stile di vita in cui l'identificazione con l'ego è giocosa e provvisoria piuttosto che assoluta e obbligatoria, mentre la preoccupazione per i beni materiali è pragmatica piuttosto che ossessiva.

Se la fisica ci porta oggi a una visione del mondo che è essenzialmente mistica, ritorna, in un certo senso, al suo inizio, 2.500 anni fa. ... Questa volta, però, non si basa solo sull'intuizione, ma anche su esperimenti di grande precisione e raffinatezza, e su un formalismo matematico rigoroso e coerente.

Quando gli atomi di carbonio (C), ossigeno (o) e idrogeno (H) si legano in un certo modo per formare zucchero, il composto risultante ha un sapore dolce. La dolcezza non risiede né nella C, né nella O, né nella H; risiede nel modello che emerge dalla loro interazione. È una proprietà emergente. Inoltre, a rigor di termini, non è una proprietà dei legami chimici. È un'esperienza sensoriale che sorge quando le molecole di zucchero interagiscono con la chimica delle nostre papille gustative, che a sua volta provoca un insieme di neuroni a sparare in un certo modo. L'esperienza della dolcezza emerge da quell'attività neurale.

Una pagina di un giornale di fisica sperimentale moderna sarà misteriosa per chi non lo sapesse come un mandala tibetano. Entrambi sono registrazioni di indagini sulla natura dell'universo.

Il quadro matematico della teoria quantistica ha superato innumerevoli test di successo ed è ora universalmente accettato come una descrizione coerente e accurata di tutti i fenomeni atomici. L'interpretazione verbale, d'altra parte - cioè, la metafisica della teoria quantistica-è su un terreno molto meno solido. In effetti, in più di quarant'anni i fisici non sono stati in grado di fornire un chiaro modello metafisico.

Questo emergere spontaneo di ordine nei punti critici di instabilità, che viene spesso definito semplicemente come "emergenza", è uno dei tratti distintivi della vita. È stato riconosciuto come l'origine dinamica dello sviluppo, dell'apprendimento e dell'evoluzione. In altre parole, la creatività-la generazione di nuove forme-è una proprietà chiave di tutti i sistemi viventi.

Finché facciamo scienza, alcune cose rimarranno sempre inspiegabili.

La teoria quantistica rivela quindi un'unità fondamentale dell'universo. Dimostra che non possiamo scomporre il mondo in unità più piccole indipendenti. Mentre penetriamo nella materia, la natura non ci mostra alcun isolato "mattoni", ma appare piuttosto come una complicata rete di relazioni tra le varie parti del tutto. Queste relazioni includono sempre l'osservatore in modo essenziale. L'osservatore umano costituisce l'anello finale della catena dei processi osservativi e le proprietà di qualsiasi oggetto atomico possono essere comprese solo in termini di interazione dell'oggetto con l'osservatore.

Le particelle subatomiche non esistono, ma mostrano piuttosto "tendenze ad esistere", e gli eventi atomici non si verificano con certezza in tempi e modi definiti, ma piuttosto mostrano "tendenze a verificarsi".

Le particelle subatomiche non hanno alcun significato come entità isolate, ma possono essere intese solo come interconnessioni tra la preparazione di un esperimento e la successiva misurazione.

Il mistico e il fisico arrivano alla stessa conclusione: uno parte dal regno interiore, l'altro dal mondo esterno. L'armonia tra i loro punti di vista conferma l'antica saggezza indiana che Brahman, la realtà ultima esterna, è identica ad Atman, la realtà interiore.

Alla fine, gli aggressori si distruggono sempre, lasciando il posto ad altri che sanno come cooperare e andare d'accordo. La vita è molto meno una lotta competitiva per la sopravvivenza che un trionfo di cooperazione e creatività.

Durante i periodi di rilassamento dopo un'attività intellettuale concentrata, la mente intuitiva sembra prendere il sopravvento e può produrre improvvise intuizioni chiarificanti che danno tanta gioia e gioia.

Un ecosistema diversificato sarà anche resiliente, perché contiene molte specie con funzioni ecologiche sovrapposte che possono parzialmente sostituirsi l'una all'altra. Quando una particolare specie viene distrutta da un grave disturbo in modo che un collegamento nella rete sia rotto, una comunità diversificata sarà in grado di sopravvivere e riorganizzarsi... In altre parole, più complessa è la rete, più complesso è il suo modello di interconnessioni, più resiliente sarà.

Sia il fisico che il mistico vogliono comunicare la loro conoscenza, e quando lo fanno con le parole le loro affermazioni sono paradossali e piene di contraddizioni logiche.

Le rganizzazioni devono subire cambiamenti fondamentali, sia per adattarsi al nuovo ambiente aziendale che per diventare ecologicamente sostenibili.

Il termine" paradigma", dal greco paradeigma ("modello"), è stato usato da Kuhn per indicare un quadro concettuale condiviso da una comunità di scienziati e fornendo loro problemi e soluzioni modello

Mentre il pensiero orientale ha iniziato ad interessare un numero significativo di persone, e la meditazione non è più vista con ridicolo o sospetto, il misticismo è un segno serio anche all'interno della comunità scientifica Un numero crescente di scienziati è consapevole che il pensiero mistico fornisce un terreno filosofico coerente e rilevante alle teorie della scienza contemporanea, una concezione del mondo in cui le scoperte scientifiche di uomini e donne possono essere in perfetta armonia con i loro scopi spirituali e credenze religiose.

La frase zen dice che nell'istante in cui parli di una cosa ti manca il segno.

La struttura del cervello umano è enormemente complessa. Contiene circa 10 miliardi di cellule nervose (neuroni), che sono interconnesse in una vasta rete attraverso 1.000 miliardi di giunzioni (sinapsi). L'intero cervello può essere diviso in sottosezioni, o sotto-reti, che comunicano tra loro in modo di rete. Tutto ciò si traduce in intricati schemi di reti intrecciate, reti di nidificazione all'interno di reti più grandi.

La nostra scienza occidentale, fin dal 17 ° secolo, è stata ossessionata dalla nozione di controllo, dell'uomo che domina la natura. Questa ossessione ha portato al disastro.

A questo punto della nostra crisi ecologica globale, la sopravvivenza dell'umanità richiederà un cambiamento fondamentale nel nostro atteggiamento verso la natura: dallo scoprire come possiamo dominare e manipolare la natura a come possiamo imparare da lei. In questo libro brillante e pieno di speranza, Jay Harman ci mostra fino a che punto il nuovo campo della Biomimetica è già progredito verso questo obiettivo. Il pennello dello squalo rende la lettura affascinante e gioiosa - molto necessaria in questi tempi bui.

Il teorema di Bells inflisse un colpo devastante alla posizione di Einstein, dimostrando che la concezione della realtà come costituita da parti separate, unite da connessioni locali, è incompatibile con la teoria quantistica... Il teorema di Bells dimostra che l'universo è fondamentalmente interconnesso, interdipendente e inseparabile.

Il modello di base della vita è una rete. Ogni volta che vedi la vita, vedi le reti. L'intero pianeta, ciò che possiamo chiamare 'Gaia' è una rete di processi che coinvolgono tubi di feedback. Gli esseri umani sono parte del tutto più grande, Gaia.

Prima del 1940 i termini "sistema" e "pensiero sistemico" erano stati usati da diversi scienziati, ma furono i concetti di Bertalanffy di un sistema aperto e di una teoria generale dei sistemi che stabilirono il pensiero sistemico come un importante movimento scientifico

La tektologia è stato il primo tentativo nella storia della scienza di arrivare a una formulazione sistematica dei principi di organizzazione che operano nei sistemi viventi e non viventi.