Gregory Bateson citazioni famose

I principali problemi del mondo sono il risultato della differenza tra il modo in cui la natura funziona e il modo in cui la gente pensa.

La maggior parte di noi è governata da epistemologie che sappiamo essere sbagliate

Ma il mito del potere è, naturalmente, un mito molto potente, e probabilmente la maggior parte delle persone in questo mondo ci crede più o meno. È un mito che, se tutti ci credono, diventa in tal senso auto-convalidante. Ma è ancora follia epistemologica e porta inevitabilmente a vari tipi di disastri.

Nella trasmissione della cultura umana, le persone cercano sempre di replicare, di trasmettere alla generazione successiva le competenze e i valori dei genitori, ma il tentativo fallisce sempre perché la trasmissione culturale è orientata all'apprendimento, non alla D. N. A.

Se un uomo realizza o subisce cambiamenti in premesse che sono profondamente radicate nella sua mente, troverà sicuramente che i risultati di quel cambiamento si ramificheranno in tutto il suo universo.

Non pretendiamo che i fenomeni mentali possano essere mappati sulle caratteristiche delle palle da biliardo.

Per pensare in modo diretto, è consigliabile aspettarsi che tutte le qualità e gli attributi, gli aggettivi e così via si riferiscano ad almeno due serie di interazioni nel tempo.

Il linguaggio sottolinea comunemente solo un lato di qualsiasi interazione.

Qual è lo schema che collega il granchio all'aragosta e la primula all'orchidea, e tutti loro a me, e io a te?

L'educazione ufficiale stava dicendo alla gente quasi nulla della natura di tutte quelle cose sulle rive del mare, e nelle foreste di sequoie, nei deserti e nelle pianure.

Ogni mossa che facciamo nel timore della prossima guerra in realtà la affretta.

L'informazione è una differenza che fa la differenza.

Ogni esperienza è soggettiva.

I numeri sono il prodotto del conteggio. Le quantità sono il prodotto della misurazione. Ciò significa che i numeri possono essere concepibilmente accurati perché c'è una discontinuità tra ogni intero e il successivo. Tra due e tre c'è un salto. Nel caso della quantità, non esiste un tale salto; e poiché il salto manca nel mondo della quantità, è impossibile che qualsiasi quantità sia esatta. Puoi avere esattamente tre pomodori. Non puoi mai avere esattamente tre litri d'acqua. La quantità è sempre approssimativa.

Ciò che è vero è che l'idea di potere corrompe. Il potere corrompe più rapidamente coloro che credono in esso, e sono loro che lo vorranno di più. Ovviamente, il nostro sistema democratico tende a dare il potere a coloro che ne hanno fame e dà ogni opportunità a coloro che non vogliono il potere per evitare di ottenerlo. Non è un accordo molto soddisfacente se il potere corrompe coloro che ci credono e lo vogliono.

La schizofrenia-la sua natura, eziologia, e il tipo di terapia da utilizzare per esso-rimane una delle più sconcertanti delle malattie mentali. La teoria della schizofrenia qui presentata si basa sull'analisi delle comunicazioni, e in particolare sulla Teoria dei tipi logici. Da questa teoria e dalle osservazioni dei pazienti schizofrenici è derivata una descrizione e le condizioni necessarie per una situazione chiamata "doppio legame" - una situazione in cui, indipendentemente da ciò che una persona fa, " non può vincere."Si ipotizza che una persona intrappolata nel doppio legame possa sviluppare sintomi schizofrenici

La maggior parte di noi ha perso quel senso di unità della biosfera e dell'umanità che ci avrebbe legati e rassicurati tutti con un'affermazione di bellezza. La maggior parte di noi oggi non crede che qualunque siano gli alti e bassi dei dettagli all'interno della nostra limitata esperienza, il tutto più grande è principalmente bello.

Il denaro è sempre valutato in modo transitivo. Più soldi è sempre meglio di meno soldi.

Piuttosto, per tutti gli oggetti e le esperienze, c'è una quantità che ha un valore ottimale. Al di sopra di tale quantità, la variabile diventa tossica. Scendere al di sotto di questo valore significa essere privati.

I numeri sono il prodotto del conteggio. Le quantità sono il prodotto della misurazione. Ciò significa che i numeri possono essere concepibilmente accurati perché c'è una discontinuità tra ogni intero e il successivo.

Nessun organismo può permettersi di essere consapevole delle questioni che potrebbe affrontare a livelli inconsci. In generale, possiamo permetterci di affondare quel tipo di conoscenza che continua ad essere vera indipendentemente dai cambiamenti nell'ambiente, ma dobbiamo mantenere in un luogo accessibile tutti quei controlli di comportamento che devono essere modificati per ogni istanza. L'economia del sistema, infatti, spinge gli organismi ad affondare nell'inconscio quelle generalità di relazione che rimangono permanentemente vere e a mantenere nel conscio il pragmatico delle istanze particolari.

La scienza, come l'arte, la religione, il commercio, la guerra e persino il sonno, si basa su presupposti.

Le cose devono essere fatte velocemente in America, e quindi la terapia deve essere breve.

Le donne guardavano per le spettacolari esibizioni degli uomini, e non ci può essere alcun ragionevole dubbio che la presenza di un pubblico sia un fattore molto importante nel plasmare il comportamento degli uomini. In effetti, è probabile che gli uomini siano più esibizionisti perché le donne ammirano le loro esibizioni. Al contrario, non ci può essere alcun dubbio che il comportamento spettacolare è uno stimolo che convoca il pubblico insieme, promuovendo nelle donne il comportamento appropriato.

Forse il tentativo di ottenere la grazia identificandosi con gli animali è stata la cosa più sensibile che è stata tentata in tutta la sanguinosa storia della religione .

Il numero è diverso dalla quantità.

Qualunque siano gli alti e bassi di dettaglio all'interno della nostra esperienza limitata, il tutto più grande è principalmente bello.

È impossibile, in linea di principio, spiegare qualsiasi modello invocando una singola quantità.

Ci sono momenti in cui mi sorprendo a credere che esista una cosa come qualcosa; che è separata da qualcos'altro.

La sostanza desiderata, le cose, i modelli o le sequenze di esperienze che sono in un certo senso "buone" per l'organismo - elementi di dieta, condizioni di vita, temperatura, intrattenimento, sesso e così via - non sono mai tali che più del qualcosa sia sempre meglio di meno del qualcosa. Piuttosto, per tutti gli oggetti e le esperienze, c'è una quantità che ha un valore ottimale. Al di sopra di tale quantità, la variabile diventa tossica. Scendere al di sotto di questo valore significa essere privati.

La logica è un modello povero di causa ed effetto.

È all'Enigma della Sfinge che ho dedicato cinquant'anni di vita professionale come antropologo.

La logica può spesso essere invertita, ma l'effetto non precede la causa.

I nostri dati sensoriali iniziali sono sempre "primi derivati", affermazioni sulle differenze che esistono tra oggetti esterni o affermazioni sui cambiamenti che si verificano in essi o nella nostra relazione con essi. Oggetti e circostanze che rimangono assolutamente costanti rispetto all'osservatore, immutati sia dal suo stesso movimento che da eventi esterni, sono in generale difficili e forse sempre impossibili da percepire. Ciò che percepiamo facilmente è la differenza e il cambiamento e la differenza è una relazione.

Non ci sono "valori" monotoni in biologia.

La vita e la "Mente" sono processi sistemici.

Ciò che intendiamo per informazione l'unità elementare di informazione è una differenza che fa la differenza, ed è in grado di fare la differenza perché i percorsi neurali lungo i quali viaggia e viene continuamente trasformata sono essi stessi dotati di energia. I percorsi sono pronti per essere attivati. Possiamo anche dire che la domanda è già implicita in loro.

Le descrizioni multiple sono meglio di una.

La scienza, come l'arte, la religione, il commercio, la guerra e persino il sonno, si basa su presupposti. Si differenzia, tuttavia, dalla maggior parte degli altri rami dell'attività umana in quanto non solo i percorsi del pensiero scientifico sono determinati dai presupposti degli scienziati, ma i loro obiettivi sono la sperimentazione e la revisione dei vecchi presupposti e la creazione di nuovi.

Non sappiamo abbastanza su come il presente porterà nel futuro. Non potremo mai dire: "Ah! La mia percezione, la mia contabilità per quella serie, coprirà effettivamente le sue componenti successive e future", o "La prossima volta che incontrerò questi fenomeni, sarò in grado di prevedere il loro corso totale.

La mappa non è il territorio (coniato da Alfred Korzybski), e il nome non è la cosa chiamata.

Non possiamo mai essere abbastanza chiari se ci riferiamo al mondo così com'è o al mondo come lo vediamo.

La previsione non può mai essere assolutamente valida e quindi la scienza non può mai provare qualche generalizzazione o persino testare una singola affermazione descrittiva e in questo modo arrivare alla verità finale.

Alcuni strumenti di pensiero sono così smussati da essere quasi inutili; altri sono così affilati da essere pericolosi. Ma l'uomo saggio avrà l'uso di entrambi i tipi.

Ci vogliono due per conoscerne uno.

Dopo la maestria arriva l'arte e non prima.

Qualcuno stava dicendo a Picasso che avrebbe dovuto fare le immagini delle cose così come sono-immagini oggettive. Borbottò che non era abbastanza sicuro di cosa sarebbe stato. La persona che lo stava molestando ha prodotto una fotografia di sua moglie dal suo portafoglio e ha detto: "Ecco, vedi, questa è una foto di come è veramente. Picasso lo guardò e disse: "È piuttosto piccola, vero? E piatta?"

L'unica via d'uscita è la rivoluzione spirituale, intellettuale ed emotiva in cui, infine, impariamo a sperimentare in prima persona le connessioni interconnesse tra persona e persona, organismo e organismo, azione e conseguenza.

Una grande difficoltà è che la risposta all'Enigma della Sfinge è in parte un prodotto delle risposte che abbiamo già dato all'enigma nelle sue varie forme.

La creatura che vince contro il suo ambiente distrugge se stessa.