Evelyn Underhill citazioni famose

Se Dio fosse abbastanza piccolo da essere compreso, non sarebbe abbastanza grande da essere adorato.

Per mancanza di attenzione mille forme di bellezza ci sfuggono ogni giorno.

La determinazione della nostra volontà su Dio, e la pressione verso di lui con fermezza e senza deviare; questo è il centro stesso e l'arte della preghiera.

La vita spirituale non è una carriera speciale, che coinvolge l'astrazione dal mondo delle cose. Fa parte della vita di ogni uomo; e finché non lo ha realizzato, non è un essere umano completo, non è entrato in possesso di tutti i suoi poteri.

Non abbiate l'idea che si dovrebbe avanzare nella vostra preghiera. Se lo fai, scoprirai solo che hai messo il freno invece dell'accelerazione. Ogni reale progresso nelle cose spirituali viene dolcemente, impercettibilmente, ed è opera di Dio. I nostri sforzi grossolani lo rovinano. Conosci te stesso per l'anima infantile, limitata e dipendente che sei. Ricorda che l'unica crescita che conta avviene a nostra insaputa e che cercare di allungare noi stessi è sia pericoloso che stupido. Pensa alla Bontà Infinita, mai al tuo stato.

Dopo tutto sono coloro che hanno una vita interiore profonda e reale che sono meglio in grado di affrontare i dettagli irritanti della vita esterna.

Ad ogni livello della vita, dai lavori domestici alle altezze della preghiera, in ogni giudizio e sforzo per fare le cose, la fretta e l'impazienza sono segni sicuri del dilettante.

Il misticismo è l'arte dell'unione con la Realtà.

Nel misticismo quell'amore per la verità, che vedevamo come l'inizio di tutta la filosofia, lascia la sfera meramente intellettuale e assume l'aspetto sicuro di una passione personale. Dove il filosofo indovina e argomenta, il mistico vive e guarda; e parla, di conseguenza, il linguaggio sconcertante dell'esperienza di prima mano, non la dialettica ordinata delle scuole. Quindi, mentre l'Assoluto dei metafisici rimane un diagramma-impersonale e irraggiungibile-l'Assoluto dei mistici è amabile, raggiungibile, vivo.

Cerca di organizzare le cose in modo da poter avere un po ' di tranquillità ogni giorno.

Per lo più passiamo la nostra vita coniugando tre verbi: volere, Avere e Fare... dimenticando che nessuno di questi verbi ha alcun significato ultimo, tranne nella misura in cui sono trascesi e inclusi nel verbo fondamentale , Essere.

Questo è il segreto della gioia. Non ci sforzeremo più per la nostra strada, ma ci impegneremo, facilmente e semplicemente, alla via di Dio, acconsentiremo alla Sua volontà e così facendo troveremo la nostra pace.

Ogni minuto che stai pensando al male, potresti aver pensato al bene invece. Rifiutatevi di assecondare un interesse morboso nei vostri misfatti. Riprenditi, sii dispiaciuto, scuoti te stesso e continua di nuovo.

Siamo scesi nel giardino e abbiamo catturato trecento lumache. Come amo la miscela di bello e squallido nel giardinaggio. Lo rende così realistico.

Dio agisce sulla tua anima tutto il tempo, che tu abbia sensazioni spirituali o meno.

Tutte le cose sono percepite alla luce della carità, e quindi sotto l'aspetto della bellezza; perché la bellezza è semplicemente la realtà vista con gli occhi dell'amore.

Sembra molto più facile in questi giorni vivere moralmente che vivere magnificamente. Molti di noi riescono ad esistere per anni senza mai peccare contro la società, ma pecchiamo contro la bellezza ad ogni ora del giorno.

La fede non è un rifugio dalla realtà. È una richiesta che affrontiamo la realtà ... Il vero soggetto della religione non sono le nostre piccole anime, ma l'Eterno Dio e tutto il Suo misterioso proposito, e la nostra solenne responsabilità verso di Lui.

Dio viene sempre a voi nel Sacramento del Momento Presente. Incontratelo e ricevetelo lì con gratitudine in quel sacramento.

Il misticismo, secondo le sue definizioni storiche e psicologiche, è l'intuizione o l'esperienza diretta di Dio; e un mistico è una persona che ha, in misura maggiore o minore, tale esperienza diretta-una persona la cui religione e vita sono centrate, non solo su una credenza o pratica accettata, ma su ciò che la persona considera come conoscenza personale di prima mano.

Man mano che l'autentico impulso religioso diventa dominante, l'adorazione prende sempre più il sopravvento. "Vengo a cercare Dio perché ho bisogno di Lui", può essere una formula adeguata per la preghiera. "Vengo ad adorare il Suo splendore, e a scagliare me stesso e tutto ciò che ho ai Suoi piedi", è l'unica formula possibile per l'adorazione.

Trascorriamo la maggior parte della nostra vita coniugando tre verbi: volere, avere e fare.

Quando lasciate che intution abbia la sua strada con voi, aprite nuovi livelli del mondo. Tale apertura è la più pratica di tutte le attività.

Cerca deliberatamente opportunità di gentilezza, simpatia e pazienza.

A volte penso che la risurrezione del corpo, a meno che non sia molto migliorata nella costruzione, sia un errore!

Il misticismo è il desiderio appassionato dell'anima per Dio ...

Nella preghiera l'anima si avvicina all'esperienza dell'amore assoluto: nella fede ascende per mezzo di simboli verso la verità assoluta.

È immediatamente evidente, tuttavia, che questo mondo dei sensi, questo universo esterno apparentemente reale-sebbene possa essere utile e valido sotto altri aspetti - non può essere il mondo esterno, ma solo l'immagine proiettata del Sé di esso ... L'evidenza dei sensi, quindi, non può essere accettata come prova della natura della realtà ultima; servi utili, sono guide pericolose.

la meditazione è una casa a metà strada tra pensare e contemplare ...

Il mondo della religione non è più un fatto concreto proposto per la nostra accoglienza e adorazione. È un universo insondabile che ci avvolge e che vive la sua maestosa vita non compresa: e scopriamo che le nostre mappe attente e le nostre definizioni care hanno poca relazione con la sua realtà non misurata.

Il tuo sognatore può fare a meno di un credo, ma vuole sempre un rituale ...

Un santo è semplicemente un essere umano la cui anima ha ... cresciuto fino alla sua piena statura, dalla risposta piena e generosa al suo ambiente, Dio. Ha raggiunto una vita più profonda e più grande di tutti noi, un contatto più meraviglioso con i misteri dell'Universo; una vita di infinite possibilità, il cui termine non sente mai di aver raggiunto.

Come il sé sociale può essere sviluppato solo dal contatto con la società, così il sé spirituale può essere sviluppato solo dal contatto con il mondo spirituale.

La vita di preghiera è così grande e varia che c'è qualcosa in essa per tutti. È come un giardino che cresce di tutto, dagli alpini alle patate.

Non credo che leggere i mistici ti farebbe del male: tu dici che devi evitare i libri che trattano di "sentimenti" - ma i mistici non si occupano di sentimenti ma di amore che è una cosa molto diversa. Hai troppi "sentimenti", ma non abbastanza amore.

Il cuore supera i sensi goffi e vede-forse per un istante, forse per lunghi periodi di beatitudine-un mondo senza distorsioni e più vero.

Se chiediamo ai santi come hanno raggiunto l'efficacia spirituale, essi possono solo rispondere che, nella misura in cui lo hanno fatto loro stessi, lo hanno fatto con l'amore e la preghiera.

sebbene l'umiltà e il riconoscimento dei propri veri difetti siano buoni, il mangiare gratuitamente di vermi non messi davanti a noi da Dio non nutre un po ' le nostre anime - semplicemente di fatto sconvolge il ventre spirituale.

Le strade di Londra sono sentieri di bellezza; gli omnibus sembrano arcangeli colorati, i loro giri pieni di piccole anime fiduciose.

I santi sono i grandi maestri della gentilezza amorevole e del fascino per Dio.

La realizzazione spirituale costa molto, anche se mai tanto quanto vale.

la religione, come la bellezza, non può essere vissuta a sangue freddo.

La vita spirituale degli individui deve essere estesa sia verticalmente a Dio che orizzontalmente ad altre anime; e più cresce in entrambe le direzioni, meno semplicemente individuale e quindi più veramente personale diventerà.

Ma tanti cristiani sono come persone sorde a un concerto. Studiano il programma con attenzione, credono a ogni affermazione fatta in esso, parlano rispettosamente della qualità della musica, ma ascoltano davvero solo una frase di tanto in tanto. Quindi non hanno alcuna nozione della potente sinfonia che riempie l'universo, alla quale le nostre vite sono destinate a dare il loro piccolo contributo, e che è l'autoespressione dell'Eterno Dio.

La vita, la bellezza e il significato di tutto l'ordine creato, dal tomtit alla Via Lattea, rimanda alla Vita Assoluta e alla Bellezza del suo Creatore: e così vissuto, ogni bit ha un significato spirituale.

Nel mondo creato che ci circonda vediamo l'Artista Eterno, l'Amore eterno all'opera.

Per la maggior parte, naturalmente, la presenza del grande universo spirituale che ci circonda non è notata da noi più della pressione dell'aria sui nostri corpi o dell'azione della luce. Il nostro campo di attenzione non è abbastanza ampio per questo; i nostri sensi spirituali non sono sufficientemente vigili. La maggior parte delle persone lavora così duramente per sviluppare la loro corrispondenza con il mondo visibile, che il loro potere di corrispondenza con l'invisibile viene lasciato in uno stato rudimentale.

La vita pratica di un vasto numero di persone non vale affatto la pena. È come una pelliccia impressionante con nessuno dentro. Si vedono molti di questi cappotti occupare posizioni di grande responsabilità. La storia di Hans Andersen del re senza vestiti raccontava una verità amara e comune sulla natura umana; ma la storia dei vestiti senza re descrive una situazione altrettanto comune e ancora più pietosa.

Quanto ai logici più prudenti si potrebbe azzardare a dedurre da una matassa di lana la probabile esistenza di una pecora; così voi, dalla materia cruda della percezione, potreste azzardare a dedurre un universo che trascende i poteri riproduttivi del vostro telaio.

Non c'è posto nella mia anima, nessun angolo del mio carattere, dove Dio non sia.