C. V. Wedgwood citazioni famose

Un uomo istruito dovrebbe sapere tutto di qualcosa, e qualcosa di tutto.

La storia è vissuta in avanti, ma è scritta a posteriori. Conosciamo la fine prima di considerare l'inizio e non possiamo mai riprendere completamente ciò che era conoscere solo l'inizio.

L'individuo - stupendo e bellissimo paradosso-è allo stesso tempo polvere infinitesimale e causa di tutte le cose.

La democrazia, come l'organismo umano, porta in sé il seme della propria distruzione.

La politica internazionale, in generale, è uno studio deprimente.

Una nazione non crea gli storici che merita; gli storici sono molto più propensi a creare la nazione.

la ricerca storica di tipo veramente scolastico non è affatto connessa con gli esseri umani. È uno studio puro, come la matematica superiore.

da qualche parte intorno al diciottesimo secolo, la storia ha tacitamente sostituito la religione come scuola di morale pubblica.

La storia, nonostante l'occasionale protesta degli storici, sarà sempre usata in modo generale come una raccolta di precedenti politici e morali.

Tutti gli esseri umani normali sono interessati al loro passato. Solo quando l'interesse diventa un'ossessione, oscurando la condotta presente e futura, è un pericolo. Allo stesso modo le nazioni sane sono interessate alla loro storia, ma una preoccupazione morbosa per le glorie passate è un segno che qualcosa non va nella costituzione dello Stato.

La vagliatura selettiva del tempo lascia solo pochi individui riconoscibili dietro per lo storico alla luce. Così lo storico che trova l'essere umano più interessante di ciò che l'essere umano ha fatto deve inevitabilmente dotare i relativamente pochi individui che può identificare di un'importanza troppo grande in relazione al loro tempo. Anche così, preferisco questa sopravvalutazione al metodo opposto che tratta gli sviluppi come se fossero le enormi onde anonime di un mare disumano o polverizza i fallibili resoconti sopravvissuti della vita umana nella polvere grigia delle statistiche.

Le mie diverse stime dei fatti stessi, con il passare degli anni, mi hanno mostrato troppo chiaramente quanto della storia debba sempre riposare negli occhi di chi guarda; le nostre deduzioni sono così spesso diverse che è impossibile che abbiano sempre ragione.

l'indipendenza dell'artista è una delle grandi garanzie della libertà dello spirito umano.

Perché la verità è che gli uomini non desiderano essere l'Uomo Comune più di quanto lo siano l'Uomo Comune. Hanno bisogno della grandezza negli altri e dell'occasione per scoprire la grandezza in se stessi.

Senza passione non ci potrebbero essere errori, ma senza passione non ci sarebbe certamente storia.

Senza l'intuizione immaginativa che accompagna la letteratura creativa, la storia non può essere scritta in modo intelligibile.

Il malcontento e il disordine erano segni di energia e speranza, non di disperazione.

La storia è il record dell'azione umana è un materiale riccamente variegato, e non è facile dare una vera impressione della roba tagliando un pollice o due per un modello.

Perché la compagnia del grande è una buona compagnia come Shakespeare l'ha intesa, come Plutarco l'ha intesa. Il passato rimane la fonte da cui si possono ancora trarre esempio e precetto.

Oggi abbiamo più da imparare dallo spettacolo di un grande uomo in un grande momento che da qualsiasi numero di monografie sui livelli salariali antichi.

Dovrebbe essere compito dello storico non sminuire, ma illuminare la grandezza dello spirito dell'uomo.

La buona scrittura è quasi la concomitanza della buona storia. La letteratura e la storia sono state unite da tempo dai poteri che hanno plasmato il cervello umano; non possiamo separarle.

La conoscenza generale può essere una conoscenza leggera o anche dilettantistica, ma non è meno utile, e la scoraggiamo a nostro rischio e pericolo.

Lo storico dovrebbe essere il più umile degli uomini; si trova di fronte una dozzina di volte al giorno all'evidenza della propria ignoranza; si trova perennemente di fronte alla propria umiliante incapacità di interpretare correttamente il suo materiale; è, in un senso che nessun altro scrittore lo è, in schiavitù di quel materiale.