Isaac Barrow citazioni famose

Nulla di valore o di peso può essere raggiunto con una mezza mente, con un cuore debole e con uno sforzo zoppo.

La lettura di libri, che cos'è se non conversare con gli uomini più saggi di tutte le età e di tutti i paesi.

Chi ama un libro non vorrà mai un amico fedele, un consigliere sano, un compagno allegro o un consolatore efficace.

È un giusto ornamento di un uomo e una grande comodità sia per se stesso che per tutti coloro con cui conversa e tratta, di agire rettamente, in modo uniforme e coerente. La pratica della pietà libera un uomo dalla distrazione interiore e dall'indecisione nella sua mente, dalla duplicità o incostanza nel suo carattere e dalla confusione nei suoi procedimenti, e di conseguenza assicura agli altri la libertà dall'inganno e dalla delusione nei loro rapporti con lui.

Matematica - il fondamento incrollabile delle scienze, e la fonte abbondante di vantaggio per gli affari umani.

I frutti della terra non richiedono più lavoro e coltivazione per prepararli al nostro uso e alla nostra sussistenza, di quanto le nostre facoltà richiedano istruzione e regolamentazione per qualificarci a diventare membri retti e preziosi della società, utili agli altri o felici noi stessi.

Sorridente sempre con una serenità mai svanire di volto, e fiorente in una giovinezza immortale.

La semplicità retta è la saggezza più profonda, e l'arte perversa la più superficiale superficialità.

Che gli uomini vivano onestamente, tranquillamente e comodamente insieme, è necessario che vivano sotto il senso della volontà di Dio e in soggezione del potere divino, sperando di piacere a Dio e temendo di offenderlo, rispettivamente con il loro comportamento.

Un matematico compiuto, vale a dire un oratore più miserabile.

Che in affari di notevole importanza gli uomini debbano trattare gli uni con gli altri con soddisfazione di mente e fiducia reciproca, devono ricevere assicurazioni competenti circa l'integrità, la fedeltà e la costanza reciproca degli altri.

Nessuno parla, o dovrebbe parlare, del suo principe, ciò che non ha pesato se consisterà in quella venerazione che dovrebbe essere preservata inviolabile per lui.

Se gli uomini sono soliti giocare con il giuramento ovunque, possiamo aspettarci che dovrebbero essere seri e severi al bar o in chiesa.

Consideriamo che il giuramento è un peccato di tutti gli altri particolarmente clamoroso e provocatorio del giudizio divino.

Dovremmo permettere alle eccellenze altrui di conservare una nostra modesta opinione.

Ogni orecchio è solleticato dalla dolce musica degli applausi.

Chi ama un libro non vorrà mai un amico, un consigliere sano, un compagno allegro, un consolatore efficace. Con lo studio, con la lettura, con il pensiero, si può innocentemente distrarre e divertire piacevolmente se stessi, come in ogni tempo, come in ogni fortuna.

La facetiousness è ammissibile quando è lo strumento più appropriato per esporre le cose apparentemente basse e vili al dovuto disprezzo.

Perché gli uomini non credono nella Provvidenza, quindi lo fanno avidamente raschiare e accumulare. Non credono in alcuna ricompensa per la carità, quindi non si separeranno da nulla.

Passo dal fatto che è molto colpevole essere faceti in questioni oscene e oscene.

Nessuno è troppo saggio per sbagliare, ma pochi sono così saggi da riconoscere e correggere i propri errori, e specialmente gli errori del pregiudizio.

L'opera propria dell'uomo, la grande deriva della vita umana, è seguire la ragione, quella nobile scintilla accesa in noi dal cielo.

Possiamo essere buoni come vogliamo, se vogliamo essere buoni.

A dispetto di tutto il male, di tutta la potenza, di tutta la malizia del mondo, l'uomo liberale sarà sempre ricco; perché la provvidenza di Dio è la sua proprietà, la saggezza e la potenza di Dio sono la sua difesa, l'amore e il favore di Dio sono la sua ricompensa, e la parola di Dio è la sua sicurezza.

Il peccato non si ferma mai; se non ci ritiriamo da esso, avanzeremo in esso; e più andiamo avanti, più dobbiamo tornare indietro.

La calunnia è una complicazione, un compendio e una somma di ogni malvagità.

La natura ha concatenato le nostre fortune e i nostri affetti insieme a bande indissolubili di reciproca simpatia.

La generosità non si vede più che in una sincera stima delle virtù e delle buone qualità degli altri uomini.

Come un bastone, una volta asciutto e rigido, puoi romperlo, ma non puoi mai piegarlo in una posizione più dritta; così diventa incorreggibile l'uomo che è sistemato e irrigidito nel vizio.

Consiste nel non sapere che cosa, e in primavera difficilmente si può dire come. I suoi modi sono inspiegabili e inspiegabili, essendo responsabili degli innumerevoli rovings della fantasia e degli avvolgimenti del linguaggio.

L'industria vi ha annesso i frutti più belli e le ricompense più ricche.

L'incredulità non è saggezza, ma il peggior tipo di follia. È follia, perché causa ignoranza e errore, con tutte le conseguenze di questi; ed è molto male, in quanto accompagnato da disonestà, ostinazione, maleducazione, mancanza di carità e simili cattive disposizioni; da cui la credulità stessa, l'altro tipo estremo di follia, è esente.

Il caso non ha mai scritto un libro leggibile; il caso non ha mai costruito una bella casa; il caso non ha mai disegnato un quadro ordinato; non ha mai fatto nessuna di queste cose, né mai lo farà; né può essere senza assurdità supposto in grado di farle; che tuttavia sono opere molto grossolane e maleducate, molto facili e fattibili, per così dire, in confronto alla produzione di un fiore o di un albero.

È sicuro fare una scelta dei tuoi pensieri, difficilmente è sicuro esprimerli tutti.

Pertanto, per l'interesse pubblico e il beneficio della società umana è necessario che i più alti obblighi possibili siano imposti alle coscienze degli uomini.

La poesia è una sorta di ingegnosa assurdità (Spence, Aneddoti

Se desideriamo vivere in modo sicuro, confortevole e tranquillo, con tutti i mezzi onesti dovremmo sforzarci di acquistare la buona volontà di tutti gli uomini e non provocare inutilmente l'inimicizia di nessuno; poiché l'amore di ogni uomo può essere utile, e l'odio di ogni uomo è pericoloso.

Nessuna avversità è in genere o grado peculiare per noi; ma se esaminiamo le condizioni degli altri uomini (dei nostri fratelli ovunque, dei nostri vicini tutti intorno a noi), e confrontiamo il nostro caso con il loro, scopriremo che abbiamo molte consorti e associati nelle avversità, la maggior parte come malati, molti di gran lunga peggiori di noi; donde deve essere una grande predilezione e perversità essere dispiaciuti che non siamo esenti da, ma esposti a portare una parte nei comuni problemi e fardelli del genere umano.

Dobbiamo tenere le mani nel nostro seno, o stenderci sui nostri letti di pigrizia, mentre tutto il mondo intorno a noi è al lavoro, nel perseguire i disegni della sua creazione?

Nulla ha causato più pregiudizio alla religione, o ha portato più disprezzo alla verità, dello zelo chiassoso e fuori stagione.

La virtù non è un fungo, che nasce da se stesso in una notte quando siamo addormentati, o non lo consideriamo; ma una pianta delicata, che cresce lentamente e teneramente, che ha bisogno di molti dolori per coltivarlo, molta cura per custodirlo, molto tempo per maturare, nel nostro terreno incolto, in questo tempo sgradevole del mondo.

Rimangono dispersi nel terreno della natura umana diversi semi di bontà, di benignità, di ingegno, che, essendo amati, eccitati e vivificati dalla buona cultura, per esperienza comune, gettano fiori molto belli e producono frutti molto piacevoli di virtù e di bontà.

Anche le persone private a tempo debito, con discrezione e temperamento, possono rimproverare ad altri, che osservano di commettere peccato, o seguire cattivi corsi, per disegno caritatevole, e con la speranza di recuperarli.