Gottfried Leibniz citazioni famose

Ogni stato presente di una sostanza semplice è la conseguenza naturale del suo stato precedente, in modo tale che il suo presente è grande con il suo futuro.

Tutto ciò che è possibile esige di esistere.

Vale la pena notare che la notazione facilita la scoperta. Questo, in un modo meraviglioso, riduce il lavoro della mente.

Nulla è più importante che vedere le fonti dell'invenzione che sono, a mio parere, più interessanti delle invenzioni stesse.

Viviamo nel migliore dei mondi possibili

Nihil est sine ratione. Non c'è niente senza una ragione.

Ci sono anche due tipi di verità, quelle del ragionamento e quelle dei fatti. Le verità di ragionamento sono necessarie e il loro opposto è impossibile: le verità di fatto sono contingenti e il loro opposto è possibile. Quando una verità è necessaria, la ragione può essere trovata mediante l'analisi, risolvendola in idee e verità più semplici, fino a giungere a quelle primarie.

AMARE è trovare piacere nella felicità degli altri.

La realtà non può essere trovata se non in Un'unica fonte, a causa dell'interconnessione di tutte le cose l'una con l'altra. Sostengo anche che le sostanze, materiali o immateriali, non possono essere concepite nella loro nuda essenza senza alcuna attività, poiché l'attività è dell'essenza della sostanza in generale.

Ci sono anche due tipi di verità: verità di ragionamento e verità di fatto.

Lo Spirito Divino ha trovato uno sbocco sublime in quella meraviglia di analisi, quel presagio del mondo ideale, quell'anfibio tra l'essere e il non-essere, che chiamiamo la radice immaginaria dell'unità negativa.

Amare è essere deliziati dalla felicità di qualcuno, o provare piacere sulla felicità di un altro. Definisco questo come vero amore.

Io non concepisco alcuna realtà senza una vera unità.

L'anima è lo specchio di un universo indistruttibile. La monadologia.

Ma è la conoscenza delle verità necessarie ed eterne che ci distingue dai semplici animali, e ci dà la ragione e le scienze, elevandoci alla conoscenza di noi stessi e di Dio. È questo in noi che chiamiamo anima razionale o mente.

La musica è il piacere che la mente umana sperimenta contando senza essere consapevole che sta contando.

Ora questa connessione o adattamento di tutte le cose create con ciascuna, e di ciascuna con tutte le altre, significa che ogni sostanza semplice ha relazioni che esprimono tutte le altre, e che di conseguenza è uno specchio vivente perpetuo dell'universo.

Amare è gioire della felicità di un altro, o, ciò che equivale alla stessa cosa, è considerare la felicità di un altro come la propria.

...si deve fare una distinzione tra idee vere e false, e non si deve dare troppo controllo all'immaginazione di un uomo con il pretesto che la sua intelligenza è chiara e distinta.

Ora, dove non ci sono parti, non è possibile né l'estensione, né la forma, né la divisibilità. E queste monadi sono i veri atomi della natura e, in una parola, gli elementi delle cose.

Il presente è grande con il futuro.

È bene procedere in ordine e stabilire proposizioni. Questo è il modo per guadagnare terreno e progredire con certezza.

Ogni porzione di materia può essere concepita come un giardino pieno di piante e come uno stagno pieno di pesci. Ma ogni ramo della pianta, ogni membro dell'animale, ogni goccia dei suoi umori, è anche un tale giardino o un tale stagno.

Questi principi mi hanno dato un modo per spiegare naturalmente l'unione o meglio il mutuo accordo [conformité] dell'anima e del corpo organico. L'anima segue le proprie leggi, e il corpo segue anche le proprie leggi; ed esse sono d'accordo l'una con l'altra in virtù dell'armonia prestabilita tra tutte le sostanze, poiché sono tutte rappresentazioni di un unico e medesimo universo.

Secondo la loro dottrina [Newton e i suoi seguaci], Dio Onnipotente vuole caricare il suo orologio di tanto in tanto: altrimenti cesserebbe di muoversi. Non aveva, a quanto pare, sufficiente lungimiranza per farne un moto perpetuo. Anzi, la macchina di Dio, così imperfetta, secondo questi signori, che egli è obbligato a pulirla di tanto in tanto con un concorso straordinario, e persino a ripararla, come un orologiaio ripara la sua opera.

È Dio che è la ragione ultima delle cose, e la Conoscenza di Dio non è meno l'inizio della scienza di quanto la sua essenza e la sua volontà siano l'inizio delle cose.

Vorremmo che la Natura non andasse oltre; vorremmo che fosse finita, come la nostra mente; ma questo significa ignorare la grandezza e la maestà dell'Autore delle cose.

Amare è mettere la felicità nel cuore di un altro....

Nulla è compiuto tutto in una volta, ed è una delle mie grandi massime, e una delle più pienamente verificate, che la Natura non fa salti: una massima che ho chiamato la legge della continuità.

Prendendo la matematica dall'inizio del mondo al tempo in cui Newton visse, ciò che aveva fatto era molto la metà migliore.

Ne consegue che Dio è assolutamente perfetto, poiché la perfezione non è altro che la grandezza della realtà positiva, in senso stretto, mettendo da parte i limiti o i limiti nelle cose che sono limitate.

È più facile essere originali e stupidi che originali e saggi.

Un grande dottore uccide più persone di un grande generale.

Gli uomini agiscono come bruti nella misura in cui le sequenze delle loro percezioni sorgono solo attraverso il principio della memoria, come quei medici empirici che hanno mera pratica senza teoria.

Ho visto qualcosa del progetto di M. de St. Pierre, per mantenere una pace perpetua in Europa. Mi viene in mente un dispositivo in un cimitero, con le parole: Pax perpetua; perché i morti non combattono più; ma i vivi sono di un altro umorismo; e i più potenti non rispettano affatto i tribunali.

Nei simboli si osserva un vantaggio nella scoperta che è più grande quando esprimono brevemente l'esatta natura di una cosa e, per così dire, la immaginano; allora il lavoro del pensiero è meravigliosamente diminuito.

Non credo che un mondo senza il male, preferibile al nostro, sia possibile; altrimenti sarebbe stato preferito. Bisogna credere che il miscuglio del male ha prodotto il più grande bene possibile: altrimenti il male non sarebbe stato permesso. La combinazione di tutte le tendenze al bene ha prodotto il meglio; ma poiché vi sono beni incompatibili tra loro, questa combinazione e questo risultato possono portare alla distruzione di qualche bene e, di conseguenza, di qualche male.

Ogni mente ha un orizzonte rispetto alla sua attuale capacità intellettuale, ma non rispetto alla sua futura capacità intellettuale.

Se fossimo magicamente ridotti e messi nel cervello di qualcuno mentre stava pensando, vedremmo tutte le pompe, i pistoni, gli ingranaggi e le leve lavorare via e saremmo in grado di descrivere completamente il funzionamento, in termini meccanici, descrivendo così completamente i processi mentali del cervello. Ma quella descrizione non conterrebbe alcuna menzione del pensiero! Non conterrebbe altro che descrizioni di pompe, pistoni, leve!

L'arte di scoprire le cause dei fenomeni, o ipotesi vera, è come l'arte di decifrare, in cui una congettura ingegnosa accorcia notevolmente la strada.

La conoscenza che abbiamo acquisito non dovrebbe assomigliare a un grande negozio senza ordine e senza inventario; dovremmo sapere ciò che possediamo e essere in grado di servirci nel bisogno.

Chi comprende Archimede e Apollonio ammirerà meno le conquiste degli uomini più importanti dei tempi successivi.

I nostri ragionamenti si fondano su due grandi principi, quello della contraddizione, in virtù del quale giudichiamo falso ciò che implica una contraddizione, e vero ciò che è opposto o contraddittorio al falso.

Non si possono spiegare le parole senza fare incursioni nelle scienze stesse, come è evidente dai dizionari; e, al contrario, non si può presentare una scienza senza definire nello stesso tempo i suoi termini.

Il presente è saturo del passato e gravido del futuro.

Non abbiamo mai una dimostrazione completa, anche se c'è sempre una ragione di fondo per la verità, anche se è solo perfettamente compresa da Dio, che solo penetrato la serie infinita in un colpo d'occhio.

A che le servirebbe, signore, diventare Re della Cina a condizione che dimentichi quello che è stato? Non sarebbe come se Dio, allo stesso tempo ti ha distrutto, avesse creato un Re in Cina?

Prendo anche come scontato che ogni cosa creata, e di conseguenza anche la monade creata, è soggetta a cambiamenti, e in effetti questo cambiamento è continuo in ognuno.

Anche se si diceva che tutta questa vita non fosse altro che un sogno e che il mondo fisico non fosse altro che un fantasma, io chiamerei questo sogno o fantasma abbastanza reale, se, usando bene la ragione, non fossimo mai stati ingannati da esso.

Poiché è impossibile per una monade creata avere un'influenza fisica sulla natura interiore di un'altra, questo è l'unico modo in cui si può dipendere da un'altra.